六年级下册1.文言文两则PPT格式课件下载.ppt
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使/弈秋弈秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专心致志，惟/弈秋之为听；
一人弈秋之为听；
一人/虽虽/听之，一心以听之，一心以为为/有鸿有鸿（hhnn）鹄鹄（h（h）/将至，思将至，思/援援弓缴弓缴（zhuzhu）/而射之。
虽而射之。
虽/与之与之/俱俱（j（j）学，弗学，弗（f（f）若之矣若之矣（y）（y）。
为是为是/其智其智/弗若与弗若与（y（y）？
曰？
曰（yuyu）：
非：
非/然然也。
也。
y围棋围棋下下棋棋弈弈学弈：
学弈：
学习下围棋。
孟孟子子（约公元前约公元前372372前前289289年年），战国战国时期思想家。
他继承时期思想家。
他继承并发展了孔子的思想并发展了孔子的思想,有有“亚圣亚圣”之称之称。
孟子孟子一书是孟子一书是孟子的言论汇编，由孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而及其弟子共同编写而成。
成。
作者简介作者简介弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者也者也。
通国：
全国全国。
之：
的的。
善：
善于，擅长。
译文：
弈秋，是全国最善于下棋的人。
弈秋：
秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋所以称为弈秋。
弈：
下棋。
弈秋，通国弈秋，通国之善弈者也之善弈者也。
使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心致志致志，惟，惟弈秋之为听。
弈秋之为听。
使：
让。
诲诲：
教导。
惟：
只。
专心致志：
一心一意，集中精神。
让弈秋教两个人下棋，其中一个译文：
让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。
导。
其一人专心其一人专心致志，惟弈致志，惟弈秋之为听秋之为听一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之。
之之：
指弈秋讲的内容。
援：
拉。
鸿鹄：
天鹅。
弓缴：
弓箭（缴：
指系在箭上的丝绳）。
指鸿鹄。
另一个人虽然也在听弈秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。
来，想取过弓箭，把它射下来。
一心以为有鸿一心以为有鸿鹄将至，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之一人虽听一人虽听之之，一心以为有鸿，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射鹄将至，思援弓缴而射之之；
的话的话之之：
鸿鹄鸿鹄虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。
他，指前一个人。
俱：
一起。
弗若：
不如。
矣：
了。
这个人虽然与前一个人一起学译文：
这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如习，成绩却不如那个人。
那个人。
其一人其一人专心专心致志致志，惟弈，惟弈秋之为听秋之为听（专心致志）（专心致志）一心以为有一心以为有鸿鹄将至，鸿鹄将至，思援弓缴而思援弓缴而射之射之（三心二意）（三心二意）聚精会神聚精会神全神贯注全神贯注全力以赴全力以赴一心一意一心一意心不在焉心不在焉一心二用一心二用心神不宁心神不宁为为：
谓，说。
与：
吗。
曰：
说。
不是。
为为是其是其智弗若智弗若与与？
非然然也。
其：
他，指后一个人。
然：
这样。
说他的智力不如前一个说他的智力不如前一个人吗？
回答说：
不是这样的。
人吗？
弈秋是全国最善于下棋的人。
让弈秋是全国最善于下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；
而另一个人虽志，只听弈秋的教导；
而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这个鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。
是说他的聪明才智不如不如那个人。
是说他的聪明才智不如前一个人吗？
前一个人吗？
译文译文为是其智弗若与？
为是其智弗若与？
曰曰：
非然也。
：
专心致志专心致志成功成功一心二用一心二用失败失败条件一样条件一样态度不同态度不同思考讨论思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？
棋，为什么会产生不同的结果？
答：
因为一个人专心致志学习，而另答：
因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。
一个人三心二意。
2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？
通过学习，你从中得到了怎样的启示？
（课文告诉我们一个什么道理？
）（课文告诉我们一个什么道理？
）答：
课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。
志，绝不可三心二意。
将下列句子译成现代文。
1.使弈秋诲二人弈。
使弈秋诲二人弈。
2.思援弓缴而射之。
思援弓缴而射之。
3.为是其智弗若与？
（人们）让弈秋教两个人下棋。
想着引弓箭去射天鹅。
是因为他的智力比不上是因为他的智力比不上（那个人那个人）吗？
吗？
知识巩固
（一）
（一）一、解释词意。
诲：
鸿鹄:
下棋下棋教导教导善于，擅长善于，擅长天鹅天鹅引，拉引，拉一起一起不如不如这样这样知识巩固知识巩固
（二）
（二）二、解释下面二、解释下面“之之”和和“其其”的含义的含义通国通国之之善弈者也（善弈者也（）之之思援弓缴而射思援弓缴而射之之（）虽与虽与之之俱学（俱学（）其其一人专心致志（一人专心致志（）其其为是为是其其智弗若与（智弗若与（）的的天天鹅鹅他，指他，指那个专心学习的人那个专心学习的人他们，指学弈的两个人他们，指学弈的两个人这个人，指不专心学习的人这个人，指不专心学习的人选自选自列子列子汤问汤问孔孔子子不学礼，无以立。
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
三人行，必有我师焉，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择择其善者而从之，择其不善者而改之。
其不善者而改之。
知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知，是知也。
不知，是知也。
这篇传说故事选自这篇传说故事选自列子列子汤问汤问。
列子一书相传是战国时郑国人列子一书相传是战国时郑国人列御寇列御寇的作的作品。
列子属于品。
列子属于道家道家学派，孔子属于学派，孔子属于儒家儒家学派，而两学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。
列子写这故事，家是对立的学派，常常互相讥讽。
列子写这故事，是讥笑孔子的无知。
其实两小儿的疑问，也是列子是讥笑孔子的无知。
其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。
提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。
列子中多记民间故事、寓言和神话传说。
如如愚公移山愚公移山等。
形象鲜明，含义深刻，具有较高的等。
形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。
文学价值和思想价值。
背景介绍背景介绍孰孰为为汝汝多多知知乎乎辩辩斗斗duycngtngr盘盘盂盂沧沧沧沧探探汤汤zhsh给给下面画线的字注音下面画线的字注音:
凉凉凉凉孔子东游，见孔子东游，见/两小儿两小儿/辩斗，问其故。
辩斗，问其故。
一儿曰：
“我以我以/日始出时日始出时/去人近，而去人近，而/日日中时中时/远也。
远也。
”一儿以一儿以/日初出远，而日初出远，而/日中时日中时/近也。
近也。
“日初出日初出/大如车盖，及日中大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为则如盘盂，此不为/远者小远者小/而而/近者大乎？
近者大乎？
”一儿曰：
“日初出日初出/沧沧凉凉，及其日沧沧凉凉，及其日中中/如探汤，此不为如探汤，此不为/近者热近者热/而而/远者凉乎？
远者凉乎？
”孔子孔子/不能决也。
不能决也。
两小儿笑曰：
“孰孰/为汝为汝/多知乎？
多知乎？
”孔子东游，见两小儿孔子东游，见两小儿辩斗辩斗，问其，问其故故。
辩斗辩斗故故争论、辩论争论、辩论原因、缘原因、缘故故孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
争辩不已，便问是什么原因。
“我我以日始出以日始出时时去去人近，人近，而而日中日中时远也。
时远也。
”认为认为太阳刚出太阳刚出来来离离正午正午以以日始出日始出去去日中日中一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿以日初出远，而日中时近也。
“我以日始出时去人近，我以日始出时去人近，而日中时远也。
而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一个小孩说：
“我认为太阳刚出来我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
人远一些。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时候另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。
离人远些，而中午时要近些。
到到就就一儿曰：
“日初出大如日初出大如车盖车盖，及及日中日中则则如盘盂，如盘盂，此此不不为为远者小远者小而近者大乎？
而近者大乎？
”这这是是及及则则此此为为车盖：
古时车上的篷盖，像雨车盖：
古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
伞一样，呈圆形。
“日初出大如车盖，及日中日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
乎？
”一个小孩说：
“太阳刚出来的时候像太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？
候看起来大的道理吗？
”理解理解两小儿辩日两小儿辩日，熟读背诵。
，熟读背诵。
把手伸到热水把手伸到热水里去。
意思是里去。
意思是天气很热。
天气很热。
“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中如及其日中如探汤探汤，此不为近者热而，此不为近者热而远者凉乎？
”形容清凉形容清凉的感觉的感觉一儿曰：
“日初出沧沧凉凉，及日日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
”另一个小孩说：
另一个小孩说：
“太阳刚出来的时太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子不能孔子不能决决也。
“孰孰为为汝汝多多知知乎乎？
”谁谁你你通通“谓
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