从“点到为止”到“能力边际”论运动竞赛中的对手关系Word文档下载推荐.docx

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1运动竞赛的本质

各种各样的关系无处不在，这些关系无不是界定在某个特定的条件下。

同样的一对个体组合，当条件改变，关系也就随之改变。

两个人在工作中是同事、在工作外可能是朋友；

赛场上的对手，可能赛场下会是很好的朋友。

因此，讨论关系的问题，离不开一个特定的条件。

“对手”这种关系的界定条件是运动竞赛，因此有必要对于运动竞赛的本质进行分析。

对“运动竞赛”这一概念，可以拆分为三个部分来分析——运动、竞和赛——“运动”是内容，指各种体育运动；

“竞”是本质，指竞争这种行为；

“赛”是形式，规定了以何种形式运作。

运动是一种独特的身体活动，其本身可以是教育性的、娱乐性的或者是健身性的，但结合了竞赛的形式，就多了一层竞争的内涵。

通常以“竞技运动”来区别。

竞技运动的本质，笔者认为武术家的一种观点可以很好的说明：

“练武不是为了击败对手，击败对手最有效的方式是用手枪；

练武是为了超越人体的极限。

”竞技运动也是这样，并不是要打败竞赛中的对手而从事，而是为了更好的提高自己的身体能力。

竞争无处不在，可以说只要是可以表现出来的事物就可以进行竞争，而赛则从形式上对其进行了约束和规范。

“竞”字的繁体写作“競”，像是两个人相对而立。

《说文解字》中，对“竞”的解释为：

“彊語也。

一曰逐也。

从誩，从二人。

渠慶切。

彊語謂相爭。

从誩二人。

從二人二言也。

古音在十部，讀如彊。

一曰逐也，别一義。

”从这个解释中可以提取出三个重点，一是“相争”，二是“从二人”，三是“追逐”。

可以说，竞争是一种二者或二者以上针对同一目标共同追逐的行为。

竞争无处不在，但是竞赛却非亦然。

赛这种形式，就起到规范竞争行为的作用。

通过统一的规则将不同的个体约束在同样的条件下进行竞争。

竞赛的落脚点，终究离不开运动。

运动竞赛的本质即是在统一规则下二者或二者以上运动技艺的竞争。

所要比拼也就是运动技艺。

有种说法是竞技运动是没有硝烟的战争。

这样的观点不免片面，战争是双方拼个你死我活，运动竞赛却不是这样，双方比拼的只是运动技能。

2脱胎于人际关系中的对手关系

对手关系首先是以运动竞赛这一条件为前提，两个运动员在运动竞赛场之外，即便双方都将对方看作是赛场上自己的竞争者，但是只要双方没有真正的在运动竞赛中开始比拼，那么也不可以看作对手关系的确立。

换言之，对手关系是严格界定在双方在外部条件尽可能相同的条件，为了争夺同一个目标而发生竞争行为的条件下。

这样的条件如果无法确定下来，谈论对手和对手关系便没有意义。

这样的关系也是脱胎于人际关系这一基础之中。

先秦老子所说的：

“道生一，一生二，二生三，三生万物。

”笔者认为这样的论述也可以从人际关系的角度上来理解。

汉语中的人称代词有三个，你、我、他，三者构成了全部的人际关系，无论是任何人，都可以被界定在这三种身份之中，“我”是作为个体的我自己，“你”是作为与“我”相对的外界的个体，“他”是除了“我和你”之外的其他外界个体。

所谓“一生二”，指的是“一”可以是“你”，“我”从“你”来界定“我”；

也可以是“我”，一词出发来界定“你”，界定外界。

“二生三”则是指当我和你确定下来，“他”便自然可以确定下来了，即除了“我和你”之外的便是“他”。

“你、我、他”由此包含了所有的人，“三”由此也便可以生出万物。

而“我和你”或者是基于这样二者关系的“我和他”、“你和他”、“你、我、他”这样的多者关系，都映射出或者本就蕴含了一种人际关系的原则。

不同个体相遇在一起，彼此之间本就带有一种天然的责任，当外界的个体被“我”成为“你”或者“他”的那一刻，这样的责任便已经成立。

这样的责任以相互之间的认可为基础，生发出一种带有责任性质的尊重。

即“我”承认外界个体的存在，并尊重他们的存在。

回到对手这一对关系，更多的当是一种“我和你”的关系。

个体和个体之外的另一个个体相遇在运动竞赛中，彼此首先要诚然对方的存在和对方作为自己对手的存在，由此构成这种你我相对的关系。

对手的关系也应该带有这样的责任性质的认可乃至尊重。

3对手关系：

合作还是竞争？

运动竞赛场上，对手之间显然不是简单粗暴的竞争关系。

退一步说，这样的竞争甚至都带着合作的印记。

合作指得是多方个体共同完成某件事情的行为，而竞争是多方个体相互比拼的行为。

而竞争实则是以合作为基础的，一如前文中提到的《说文解字》中提到的“相逐”、“从二言”都表明了这样的合作前提。

没有合作，竞争也就不存在。

甚至可以说，竞争是另一种形式的合作。

由此看来，将竞争与合作相提并论并不准确。

一方面，合作先于竞争，另一方面，合作也高于竞争。

如果将竞争以长远的目标来看，竞争也只是合作的一种形式。

3.1对手首先应当相互尊重

案例1：

武术中的“点到为止”

在格斗竞赛领域，我国传统武术竞赛中有“点到为止”的规则，意思是以不伤人为竞赛的底线，比拼出技艺的高下即可，不可伤人性命。

无独有偶，在日本的空手道中，也有类似的“寸止”的说法，其本来是指击打头部时，要在离对手头部一厘米出收手，最多也仅能轻触对手头部，已达到“击中但不击伤”的目的。

类似的不伤害对手的规则在各项运动竞赛中比比皆是。

分析：

不仅是对对手的性命和健康的不伤害，不伤害对手也体现在运动竞赛中的方方面面，这样的“不伤害”即是尊重对手的一个体现。

尊重基于对对手的认可，认可对方与“我”一同竞争、完成竞赛这样的行为，也认可对方对手的身份。

由此应当尊重对手。

这样的尊重可以从“我和你”拓展到“你我他”之中，从而共同构建起一种价值规则，即想要对手尊重“我”，首先“我”要尊重对手。

尊重对手，其他的参与者才有可能尊重“我”。

尊重的关系一旦确立，共同的价值规则才可能产生。

环法的王者阿姆斯特朗曾经多次带领车队获得冠军，自己也依靠顽强的意志战胜了癌症，赢得了世界范围的尊重。

但是因为被曝出兴奋剂丑闻，声名一落千丈，便在于破坏了尊重对手的这一前提。

3.2对手是运动技艺的较量者

案例2：

郭跃“让分”行为

在2006年多哈亚运会的乒乓球女子团体1/4决赛上，中国的郭跃对战日本的福原爱，第三局的关键时刻，郭跃发球擦网，裁判没有看到，对手福原爱也没来得及示意，因此裁判判郭跃得分。

紧接着的一分争夺中，郭跃主动失误，让还了福原爱一分。

虽然这一局郭跃输了，但还是让主教练施之皓赞许一笑。

这样的案例不仅出现在某个项目或者是某个运动员身上，在运动竞赛领域，这样的案例并不少见。

显然，运动赛场上的运动员并没有把对手简单的看作是竞争的关系，或者说是自己夺冠、得奖的阻碍者，否则此案例中的郭跃也就不会甘愿还分了。

对对手的尊重，重要的底线就是相互之间是运动技艺的较量者。

郭跃之所以要主动失误还对手一分，是因为不想破坏对手之间较量的这个前提，不想以运动技艺之外的因素战胜对手。

破坏了这底线，运动竞赛本身的意义也就遭到了破坏。

即便战胜对手，也是没有价值的。

3.3对手是相互能力的促进者

案例3：

罗伯斯遗憾于刘翔退赛

2008年北京奥运会男子110米栏的决赛中，刘翔因伤在比赛中退出，赛后夺冠的罗伯斯却没有太大的兴奋，而是遗憾的表示：

我就是为了战胜刘翔而来，不能战胜他，让我很遗憾。

按照常理来看，夺冠自然是值得高兴的事情，但是罗伯斯却认为不能战胜势均力敌的刘翔是莫大的遗憾。

对于运动竞赛中的很多运动员（尤其是高水平运动员）而言，能够战胜势均力敌的对手，比获得名次更加重要。

运动竞赛的竞争建立在合作的基础之上，不仅体现在对手与自身同时完成竞赛这样的行为上，也体现在对手之间相互之间的促进之上。

在游泳竞赛中，在孙杨初出茅庐的时候，便是以亚洲泳坛的领军人物朴泰桓为假想敌，这时的对手是一个想象的概念，二者并不存在赛场上的对手关系，而是一种以假想敌的形式出现的。

而在势均力敌的对手之间，对手除了是有力的竞争者之外，更是相互能力的有力促进者，在赛场上的表现往往会因为一个实力不相上下的对手而有所突破。

这里便延伸到了一个运动能力边际的问题。

一如前文中武术家所说的，习武的目的在于超越人体的极限，运动的目的也是如此。

在运动竞赛中有着各种范围的记录，它体现了一个群体的运动能力边际，即目前为止这个群体在运动能力方面所能达到的极限。

超越极限，离不开对手之间的相互激励，一个人努力超越，打破极限、创造新的记录，也将激励着对手（“我”或“你”以及“他”）努力的去超越。

其实，运动尤其是竞技运动，其本来的意义便在于不断的超越，一如奥林匹克目标所言：

更快、更高、更强。

其所要超越的，正是人类共有的运动能力边际，正因为是人类所共有的，所以其本身就是一种合作，而竞争恰恰是为了促进这样的超越，让这一群体中不同的个体在统一的外部条件下，展现出更好的自己，从而促进整个群体的进步。

所以说竞争是为了合作。

对手，也就自然不是个体争夺某个奖项的阻碍者，而是相互之间的促进者。

4结语

运动竞赛的本质是人类共同合作不断拓展运动能力边际的一种行为，在此范畴内的对手，是一种建立在尊重的基础之上，运动技艺的较量者，更是能力的相互促进者。

只有认识到这一点，才能推动人类运动能力边际的不断拓展、乃至其他能力边际的拓展。