水磨文化介绍PPT资料.ppt

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家园不再，何处安身？

震后水磨，群众期盼：

产业不再，何以为生苍生福祉，刻不容缓；

灾后重建，快马加鞭。

灾后重建，如火如荼；

千年名镇，长卷如画。

春风阁、西羌汇、寿溪湖、禅寿老街、水磨羌城勾勒出幸福新家园。

“汶川生态新城、西羌文化名镇”在废墟中迅速崛起。

筑筑风貌貌第一章、旅游发展环境条件分析11、交通区位条件汶川水磨古镇位于四川省汶川县南部的岷江支流寿溪河畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，时称老人村，后更名为水磨至今。

水磨镇既是汉族和少数民族的交融区，在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。

5.12大地震后，水磨古镇重建的“禅寿老街、寿西湖、羌城”三大区。

古今历史文化交汇、川广发展理念结合、藏羌人文风情荟萃，俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”，被誉为汶川大地震灾后重建第一镇水磨古镇位于四川省汶川县南部的岷江支流寿溪河畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，时称老人村，后更名水磨至今。

1.2发展现状与存在问题古今历史文化交汇、川广发展理念结合、藏羌人文风情荟萃，俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”，被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。

旅游区位条件优越，具有“川西高原休闲胜地”、“西羌文化名镇”之称。

2010年，水磨古镇被全球人居环境论坛理事会和联合国人居署全球最佳范例杂志评为“全球灾后重建最佳范例”，被第三届世界文化旅游论坛组委会授予“中国精品文化旅游景区”称号。

1发展现状发展现状由于地势开阔，靠近都江堰，1985年这里被规划成为工业区。

震前，高耗能、高污染的企业在水磨已达60家。

工业发展形成规模后，镇上烟囱林立，终日不断排放的烟尘让水磨原本明朗的天空黯淡下来。

震后对水磨进行重新规划，坚持可持续发展的战略，创新发展模式，实现震后水磨经济社会的可持续发展。

1.2.2存在问题问题一：

虽然水磨古镇的大部分建筑已经完工，但是仍有一些建筑如：

阿坝师专等仍在建设中，这对水磨古镇的整体形象造成不利影响。

问题二：

在我向当地居民了解到，震后旅游的发展对古街居住民的收入没有带来明显的增长，由此知道旅游的辐射效应如今还不大，影响范围不大，有些人并没有因此而获利。

这也说明现在如今水磨的发展的带动力存在不足之处。

问题三：

在游览中，新城有许多店铺完全是空着的，只有少量的有人在经营。

这些闲置的店铺造成资源的浪费，也大大降低水磨在人们心中的形象。

分析原因，这些店铺租金比较贵，当地居民一下子无法承受，并且向外招商引资也没有到位，造成现状。

第二章、旅游资源分类与评价第二章、旅游资源分类与评价作为集历史人文、羌藏文化、自然景观于一体的综合性景区，水磨作为集历史人文、羌藏文化、自然景观于一体的综合性景区，水磨古镇生态环境优美，河流水系、田园风光、森林山地等自然资源和古镇生态环境优美，河流水系、田园风光、森林山地等自然资源和道家文化、长寿文化、羌民族文道家文化、长寿文化、羌民族文化等人文资源交相辉映、相得益彰，化等人文资源交相辉映、相得益彰，是历史上有名的长寿之乡和是历史上有名的长寿之乡和“世外桃源世外桃源”。

这里山水相映，翠岭岚。

这里山水相映，翠岭岚烟，尤其是漩三公路两侧，田园风光恬静迷人，乡村旅游魅力烟，尤其是漩三公路两侧，田园风光恬静迷人，乡村旅游魅力无限，无限，是一幅山清水秀的水磨画卷。

这里有被誉为是一幅山清水秀的水磨画卷。

这里有被誉为“青城十八景青城十八景”之一的之一的黄龙道观，三面环山，古木参天，富有特色的道家文化及养生文化黄龙道观，三面环山，古木参天，富有特色的道家文化及养生文化是珍贵的文化资源，被誉是珍贵的文化资源，被誉为清静幽雅的为清静幽雅的“洞天福地洞天福地”。

这里有雕梁。

这里有雕梁画栋、古韵悠长的川西老街，古朴厚重、独特形象的羌寨碉楼，以画栋、古韵悠长的川西老街，古朴厚重、独特形象的羌寨碉楼，以及多姿多彩的民族歌舞、风雅艳丽的羌绣、特色鲜明的节及多姿多彩的民族歌舞、风雅艳丽的羌绣、特色鲜明的节庆美食等，庆美食等，彰显出丰富的文化内涵，堪称新颖奇异的民族瑰宝。

这里曾经遭遇彰显出丰富的文化内涵，堪称新颖奇异的民族瑰宝。

这里曾经遭遇“5.12”地震劫难，高耗能工业基地和多数民居瞬间被夷为平地。

地震劫难，高耗能工业基地和多数民居瞬间被夷为平地。

两年来，经过党两年来，经过党和国家的深切关怀、全国人民的倾情关爱和广东佛和国家的深切关怀、全国人民的倾情关爱和广东佛山的全力援建，取得了良好的灾后重建成绩。

山的全力援建，取得了良好的灾后重建成绩。

2.1.2重点旅游资源重点旅游资源A.历史文化：

水磨古镇历史悠久，有碑文记载的历史可追溯到代，汉代便有了老人存，至今还残存唐宋古道。

明代台阶和清代古树。

B羌民族文化：

羌族是一个古老的名族，早在三千多年前，殷代甲骨文中就有关于羌族是一个古老的名族，羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支（另一说为藏语支）。

羌族地区至今仍保留原始宗教，盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜。

C和谐广场：

地处禅寿老街与羌城交汇处，位于水磨古镇的中央节点，由禅寿老街牌坊、水磨亭和藏族白塔等设施组成，寓意各民族和谐共生、团结互助、荣辱与共、胆肝相照。

整个和谐广场的建筑布局、设施符号、外观风格、纹样装饰等均生动体现羌、藏、汉各民族的建筑特征，是水磨作为多民族文化交汇地、多民族和谐共处地这一地域文化特点的标志性景观设施。

第三章、旅游项目及线路规划第三章、旅游项目及线路规划4.1.1旅游产品开发原则旅游产品开发原则1、市场导向原则旅游产品的开发是以旅游资源的分析、评价为基础的，但产品的开发形式、开发手段和开发程度则必须以市场为导向，以市场需求为旅游产品开发的出发，结合当地的社会经济发展情况和当前旅游业的发展趋势，确定当地的主要客源市场，把握目标市场的需求内容、规模档次、水平及发展趋势，从而设计出市场前景广阔、经济效益良好的旅游产品。

2、品牌特色原则、品牌特色原则水磨羌城旅游产品的开发必须充分挖掘自身资源优势、打造具有核心竞争力、能突破市场的拳头产品，体现其独具特色的品牌优势。

“水磨古镇”具有较强的个性与垄断性，是本旅游区的核心品牌。

旅游区内部产品规划也要体现个性差异，互为补充，共同构成旅游区的整体品牌。