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即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金诺千金哈哈佛佛大大学学真理真理哈佛大学哈佛大学校训校训哈佛大学是世界上最著名的大学之一，哈佛大学是世界上最著名的大学之一，这所学校把这所学校把“真理真理”作为校训。

作为校训。

在哈佛大学的校门和建筑物上都刻了一在哈佛大学的校门和建筑物上都刻了一个拉丁文单词个拉丁文单词“真理真理”，这个词代表了，这个词代表了“真相、诚实和正直真相、诚实和正直”。

正门上还刻了一句话：

“真理之门只会真理之门只会向那些正直的民族开放。

向那些正直的民族开放。

”意思是说，在意思是说，在这个世界上那些不诚实的人是没有出路的。

这个世界上那些不诚实的人是没有出路的。

第第一一篇篇诚诚信信：

诚诚实实，守守信信用用。

现现代代汉汉语语词词典典何何为为诚诚信信？

通通俗俗表表述述，就就是是说说老老实实话话、办办老老实实事事、做做老老实实人人阅读故事，阅读故事，感悟诚信。

感悟诚信。

第第二二篇篇源于源于史记史记。

季布是楚国的义士，他生。

季布是楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。

当时有个叫曹邱生的深受当时人们的赞誉。

当时有个叫曹邱生的人，特地去见季布。

并说：

人，特地去见季布。

“我听楚人说过：

我听楚人说过：

得到百斤黄金，也抵不上季布的一个诺言。

”后来，人们把这个故事概括为后来，人们把这个故事概括为“一诺千金一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。

，用来比喻重视诺言，说话算数。

一诺千金一诺千金立立木木为为信信春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：

谁能把这根木头搬头，并当众许下诺言：

谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到到50金。

重赏之下必有勇夫，终于有人站金。

重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起十金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛，最终国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

统一了中国。

烽烽火火戏戏诸诸侯侯同样在商鞅同样在商鞅“立木为信立木为信”的地方，在的地方，在早它早它400年以前，却曾发生过一场令人啼年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的笑皆非的“烽火戏诸侯烽火戏诸侯”的闹剧。

的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火多座烽火台上点起烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火，率领兵将能点燃。

结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。

五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王一笑。

五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第谁也不愿再上第二次当了。

结果幽王被逼自刎而褒姒也被二次当了。

结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

俘虏。

立木为信与烽火戏诸候的对比立木为信与烽火戏诸候的对比事例说明了什么事例说明了什么？

一个一个“立木取信立木取信”，一诺千金；

一个帝王无信，戏，一诺千金；

一个帝王无信，戏玩玩“狼来了狼来了”的游戏。

结果前者变法成功，国强势的游戏。

结果前者变法成功，国强势壮；

后者自取其辱，身死国亡。

可见，壮；

可见，“信信”对一对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

中国自个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

中国自古就有古就有“民惟邦本，本固邦宁民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天得民心者得天下，失民心者失天下下，失民心者失天下”的明训，还有的明训，还有“水可载舟亦水可载舟亦可覆舟可覆舟”之说，唐代魏征把诚信说成是之说，唐代魏征把诚信说成是“国之大纲国之大纲”，可见，可见“诚信诚信”之重要。

之重要。

如果世界失去如果世界失去诚信诚信第第三三篇篇世界将充满虚伪和欺骗、不公和悲惨如如果果遇遇到到不不信信守守交交通通规规则则的的司司机机，很很容容易易发发生生这这种种事事又或者是行人不信守又或者是行人不信守交通交通规则，规则，也会发生这种事！

也会发生这种事！

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留学生的留学生的求职遭遇求职遭遇值得庆幸的是，这个世上绝大多值得庆幸的是，这个世上绝大多数人都是相当诚信的，如果数人都是相当诚信的，如果我们这一代能更诚信，那生活我们这一代能更诚信，那生活会更美好！

会更美好！

诚信格言，诚信格言，摘录共勉。

摘录共勉。

第第五五篇篇人而无信，不知其可也。

人而无信，不知其可也。

-孔子孔子一言既出，驷马难追。

一言既出，驷马难追。

-论语论语颜渊颜渊一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。

一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。

-德国德国谚语谚语要正直地生活，别想入非非！

要诚实地工作，才要正直地生活，别想入非非！

要诚实地工作，才能前程远大。

能前程远大。

-陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。

蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。

-契诃夫契诃夫我们应该老老实实地办事。

我们应该老老实实地办事。

毛泽东毛泽东不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

是可怕的。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

诚信宣誓，诚信宣誓，立志诚信。

立志诚信。

第第六六篇篇我宣誓：

我宣誓：

言必行，行必果。

知之为知之，不知为不知。

以诚信换取诚信，以诚信换取诚信，以诚信收获成功。

以诚信收获成功。

用诚信开启知识之窗，用诚信开启知识之窗，用诚信鼓起上进之帆。

用诚信鼓起上进之帆。

我诚信，我光荣；

我诚信，我自尊；

我诚信，我成功。