玉带林中挂品味林黛玉Word格式.doc

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昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。

愿侬胁下生双翼。

随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；

若说有奇缘，如何心事终虚化?

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿?

怎经得秋流到冬，春流到夏。

林黛玉，一字颦颦，别号潇湘妃子，这一字一号正说明了黛玉「蹙眉」的神态以

及爱哭的性情。

林黛玉的性格是忧愁的，「两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目」，这是黛玉初到贾府时，给宝玉的印象，由此即显现出黛玉整日凝眉的忧愁形态，所以当时宝玉送她的「颦颦」字号可说是恰至妙极。

的确，黛玉是忧郁的，多愁善感的，而她对身世的飘零无依感正是造成她如此的主因，她时常独自一人思念双亲，孤芳自怜，二十七回的《葬花词》中，她曾道出「一年三百六十日，风刀霜剑严相逼」来表达寄人篱下孤苦伶仃之感，她藉由花儿受到风摧雨残，映照出自己有如风刀霜剑逼迫的凄境。

而六十七回的「见土仪颦卿思故里」又见黛玉睹物伤情，思念逝去的双亲：

「想起父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中……想到这里，不觉的又伤起心来了。

」黛玉也因为幼年即遭受离丧，所以诗作多有伤悼双亲的哀叹，在七十回中宝玉何以能断定桃花词乃黛玉之作，就是因为「林妹妹曾经离丧，作此哀音。

」于同一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命运」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，无依无靠。

这在在都写出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命运。

黛玉的多愁善感并不仅仅只为身世不幸，面对花草树木时，她亦有着一份感伤，

比如遇见花儿凋谢、落花逝水等景物，则又会使多情的黛玉沉溺于哀感之中，感

叹不已，二十八回中即有一段叙述：

「次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明

正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几

声，便随口念了几句。

由此可看出，面对万物的消散、生命的短暂，黛玉能够

细腻地体会它们的命运，独自一人悄然掩埋落花，一行泪一行歌地唱出愁绪满腔

的悲曲：

「侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

」、「一朝春尽红颜老，花落人亡两不知」等令人心醉神摇的千古名句。

泪的化身

没有泪，就没有了林黛玉，整部《红楼梦》巨作中，处处可闻黛玉的哭泣，处处

可寻黛玉的泪痕。

林黛玉的前世原是生在西灵河边三生石畔上的一株绛珠草，由于受到了赤瑕宫神瑛侍者（宝玉）日以甘露灌溉之惠，进而修得成为女体，因而绛珠仙子（黛玉）曾言：

「他是甘露之惠，我并无此水可还。

他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。

」由此可见，林黛玉的一生便是还泪报恩的过程。

黛玉爱哭是有目共睹的，观其别号「潇湘妃子」便可得知，而这名号是当时结海棠诗社时，探春替黛玉所取的，取名时就曾说明其中典故：

「当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。

如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。

以后就叫他『潇湘妃子』就完了。

」这正说明了黛玉的爱哭性情不仅是众所皆知，更成为了她的个人特征。

然而黛玉为何多泪呢？

也许孤苦的身世是一部分的原因，所以令她时常悲凄幽怨，但是使她流泪最多者，莫过于爱情了。

黛玉的泪水即是她的情感表露，她的一滴一泪，似乎只为爱情而洒，当她认定宝玉为「知己」时，便不顾一切地抛尽所有的眼泪，哭出满腔热情，将她一生情泪奉献给宝玉。

黛玉终日以泪洗面，她的泪中，有爱有恨有苦也有乐，她沈浸于泪水的感情世界中，与之共存共亡，所以当她再无一滴泪水可洒时，只有泪尽夭亡，香魂逝去，结束她凄情的一生。

心细敏感

历来论及黛玉性格特征时，少不了都会提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼

儿」向来是颇为出名，她的挑剔、过于敏感，我们从一些细微末节上便可看出端

倪，好比有一次「周瑞家的分送宫花」（七回），当时收到的人无不谢过收下，唯独送到黛玉这儿时，黛玉开口发问：

「还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？

」周瑞家的答道：

「各位都有了，这两枝是姑娘的了。

」于是黛玉便冷笑道：

「我就知道，别人不挑剩下的也不给我。

」周瑞家的听了，一声儿不语。

一般读者看到此，不免都会觉得黛玉过于小气心窄，如此斤斤计较。

的确，黛玉的心底儿是极细的，自二十七回中小红就说过她：

「林姑娘嘴又爱刻薄人，心里又细。

」天真烂漫的湘云也曾对她说：

「我也和你一样（处境），我就不似你这样心窄。

」而三十二回宝钗说黛玉「素习猜忌，好弄小性儿的。

」就连她的宝玉哥哥都说：

「林妹妹是个多心的人。

」可见，上至公子小姐，下至奴婢丫环，众人对她的心性多是以「过于敏感」看待。

然若进一步细思，便可体会黛玉的心细敏感，其实是本于对宝玉的深厚情感以及对自己寄人篱下的那份无依不安，试想：

若不是对宝玉如此在意，黛玉何以处处多疑？

她那十足的酸意，不正是拐弯抹角地表露她的深情？

而黛玉的心窄、小心，其实也可追溯至她刚进贾府的时候，当她一进到贾府，便想起母亲的先前曾嘱咐的遗言：

「外祖母家与别家不同。

」因为这份叮咛，所以黛玉表现出「步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。

」这全是生恐被人耻笑罢了！

口才伶俐

读过《红楼梦》的人，无不知晓林黛玉的那张伶牙俐口，她的言语口才，适能反

应出她的聪慧与直率。

黛玉的言语特征是尖锐而率真、快捷而机敏、笑谑而清雅

的，虽然同凤姐一样有一张伶俐之口，但是黛玉和凤姐那种泼辣市俗的风格迥然

不同，于四十二回中能得到印证，宝钗曾说：

「世上的话，到了凤丫头嘴里也就

尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。

惟有颦儿这张促狭

嘴，他用『春秋』的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加以润色比方出

来，一句是一句。

」由此可知，黛玉的口才能化俗为雅，而她的玩笑戏谑也因具

有读书识字的学问背景，而另有一番高清雅谑，就如对于那位既聪明又似愚蠢的

刘姥姥，正当众人苦于无以名之的时候，只有黛玉口出妙语，戏称她作「母蝗虫」，

难怪宝玉会于三十五回说：

「若是单会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐

和林妹妹可疼了。

」。

虽说黛玉善于解颐妙语，但是有时她的伶俐超绝，却失之于尖锐刻薄，她不懂得委婉柔劝，经常是一语道破、一针见血，因此使得她的出言率尔，常得罪了他人，惹人心里不快。

其实细想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要说她言语伤人，不就是因为世人皆不喜听刺耳的真心话罢了，她的真心快语，少了一份圆滑迎媚，所以遭来「刻薄」、「尖锐」的批评，但也因为如此，更使人体会到黛玉的「真」，就连脂评对于黛玉的口才，也都是多有欣赏而绝少批判，其言黛玉「以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神」，其不忍责备黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，虽为可恨，却是可爱。

绝尘雅致

「凤尾森森，龙吟细细」，走至潇湘馆前，眼前呈现的景致便是这般幽美，这里

「湘帘垂地，悄无人声」，又有「一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出」，不消明讲，任谁也知这里的主人一定是幽僻绝尘的黛玉姑娘了。

黛玉平日经营的生活，便带有十分诗化的意境，从日常琐事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段叙写黛玉临出门前向紫鹃交代的话：

「把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香，就把炉

罩上。

」太愚先生曾对此段评语：

「我们看了这几句话，就想到黛玉平日所过的

是一种情怀高渺的诗境生活了。

」由此可见，黛玉由个人性情至生活居所，已然

融合了艺术，将生活升化至极具诗蕴的高渺层次。

不同于大观园女儿们精于女工缝锈，黛玉的精神全是寄托于案上磊满的诗书与架

上饲养的一只鹦鹉，在三十二回中，袭人就曾说过黛玉「旧年好一年的功夫，做

了个香袋儿，今年半年，还没见拿针线呢。

」的确，除了身体虚弱需要休息静养

外，若有闲暇之时，黛玉不外乎是看书写作、品茗点香，或者与鹦鹉说话解情，

这些活动均显出黛玉风流雅致的气息，特别是作诗，对于极具诗才的黛玉来说，

作诗是她平日幽居生活中不可或缺的一环，她写诗读诗，为诗咏叹低吟，为诗慨

然神伤，为诗心醉神摇，黛玉将她所有的情感，全数寄托在她的诗词文句中，她

的诗情因为敏慧善感而具高华风流，她婉转悱恻的诗风总是格外的风流灵巧，因

此，我们能看到黛玉的诗词中，曾多次提及「风流」一词，且看＜葬花词＞中的

「一抔净土掩风流」，以及＜唐多令＞中的「空缱绻，说风流」等，黛玉的诗是

以情为本质，所以总令宝玉为其情韵所倾倒折服。

虽说宝钗之稿曾多次夺魁，看似与黛玉诗作同驱并驰，但是，黛玉的风流唯美永

远是独领风骚，是大观园里的众儿女所不及的，原因就在于黛玉诗中所赋予的是

多情幽愁且高洁绝尘的诗魂，而这绝尘的性格特征，正是黛玉之所以为黛玉的要

素。

林黛玉是一位极富诗才的女子，她浑身充满着诗蕴，结合她满腔的情感，便能生

成一篇篇令人动容的诗作。

纵观黛玉的诗词创作，即可发现她的创作动机来源，

多半与她的善感息息相关，她的诗情因为善感而丰沛，观看诗作时便可感受到她

所寄寓的情感。

以下即就林黛玉于诗中所寄寓的情感特征加以探析：

1.伤春悲秋、自怜伤情

多愁善感的黛玉，容易因自然景象而联想到自身的哀愁境遇，因此引发她愁绪满

怀，如＜葬花辞＞的前段：

「花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春

榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中儿女惜春暮，愁绪满怀无释处。

」黛玉因看见春末花

谢、落花满地之暮景，便触景生情，勾起伤春愁己的情怀，此诗先以「花谢花飞

飞满天」、「游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘」编织出落红花飞的晚春图，继而

以「闺中儿女惜春暮，愁绪满怀无释处」写自己面对残春之景的惋惜，因而发起

伤春愁己的情怀，而「红消香断有谁怜」问句，不仅透露出自己对花儿的怜惜之

情，更充满自怜之意。

同样的情感也于＜桃花行＞的诗词中表露过，如：

「花解

怜人花也愁，隔帘消息风吹透。

风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。

」此即叙写

帘外桃花与帘内少女相互怜惜之情，以及少女望见庭外春色而倍感神伤，其中的

「花解怜人花也愁」显示出人与花的情感交流，写诗人内心的哀愁也为桃花所

知，由此更表露黛玉苦闷愁绪的深挚与沉重。

孤标傲世、高洁品格

黛玉的诗词创作中，经常流露出孤傲高洁的性情，如＜葬花辞＞中，诗人坚持保有自身高洁的本质与人格，便言：

「未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟」，诗中藉花之洁净，象征诗人欲保持自身高尚的精神性格，充分展示黛玉不愿随俗浮沉、同流合污的坚决意志。

而＜菊花诗‧咏菊＞中也表达出诗人孤高的性情，全诗如下：

「无赖诗魔昏晓侵，绕离欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今。

」诗末四句为黛玉「孤标傲世」、「举世无谈者」的高昂音调，表露咏菊时素怨秋心的情怀，隐含作者具有秋菊之心，菊之怨、菊之心，正是象征黛玉之怨、黛玉之心，显示诗人的高洁孤怨以及不合时宜，也藉由菊之孤高心志表达知音难寻的感叹，而末两句更以「陶令」（陶渊明）、「高风」再次比拟自己孤隐高尚之情怀。

思悼亲人、感叹身世

幼年早失怙恃的黛玉，心灵上常有种孤苦伶仃之感，因而常于诗作中哀叹已逝的亲人及自身不幸的命运，她的＜柳絮辞‧唐多令＞即是咏