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5、下九：

古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。

在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。

6、六合：

指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适，这叫“六合”。

天干：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。

地支：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。

7、青庐：

用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。

8、黄昏：

十二个时辰之一，是戌时。

人定：

是亥时。

9、12个时辰：

夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

10结发：

束发。

古时人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。

也指成婚之夕，男左女右共髻束发。

11、罗敷：

指古代美女的通名。

12、床：

是古代的坐具。

13、城郭：

古代内城叫做城；

外城叫做郭。

《汉魏晋诗三首》

1、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集最早见于《文选_》。

2、河汉：

银河。

3、长歌、短歌：

是指歌词音节的长短而言。

4、行：

古代诗歌的一种体裁。

5、杜康：

相传古代发明造酒的人，后用作酒的代称。

6、周公吐哺：

周公：

周武王之弟姬旦。

相传周公求贤若渴，凡有士人来访，立即接待，以至于“一沐三握发，一饭三吐哺”。

7、双鲤鱼（鱼书）：

指代书信。

古人常把两块刻有鲤鱼图形的木板合在一起制成木盒，中夹书信。

故称鱼书。

必修二

《阿房宫赋》

四海：

古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。

后指全国各地。

《赤壁赋》

既望：

过了望日。

望，农历小月十五日，大月十六日。

所以“既望”指小月十六，大月十七。

美人：

古人常用来指有才德的人。

3、 

羽化登仙：

古代修道士修炼到极致。

跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。

4、 

无尽藏：

佛教语，意谓包罗万有。

《项脊轩志》

先大母：

已逝世的祖母。

先妣：

已逝世的母亲。

归宁：

古代已婚女子回娘家省亲。

《与妻书》

卿卿：

古代夫妇间的爱称，多用于女方。

如晤：

古代书信用语，如同面对面。

司马青衫：

白居易贬至至江州，其《琵琶行》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。

太上忘情：

古人传说达到最高境界就能忘却人的情感。

《消遥游》

1、六气：

阴、阳、风、雨、晦、明。

《兰亭集序》 

修禊：

一种消除不洁的祭礼。

古人习俗，阴历三月上旬巳日临水而祭，祓除不祥，之后饮酒游戏。

曹魏后固定在三月三日。

流觞曲水：

把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒。

必修3

唐诗五首

1、女墙：

城墙上面呈凹凸形的小墙。

包涵着窥视之义，是仿照女子“睥睨”之形态，在城墙上筑起的墙垛，所以后来便演变成一种建筑专用术语

2、望帝：

周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。

也哀痛亡国。

春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。

《蜀道难》

六龙：

古代神话，羲和驾着六条龙所拉的车子，载着太阳在空中运行。

锦城：

锦官城，即今四川成都。

《琵琶行》

司马：

州刺史的副官，实际上是闲职。

善才：

唐代元和年间，曹保的儿子曹善才精通琵琶，后变成对乐师的通称，是"

能手"

的意思。

《霓裳》：

即《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传是唐玄宗所作。

教坊：

唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

5、 

秋娘：

唐代歌伎常用的名字,有时用为善歌貌美的歌伎的通称

6、 

缠头：

本是古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，古代歌舞艺人表演完毕，客以罗锦为赠， 

后来又作为赠送妓女财物的通称。

7、 

长句：

指七言诗，唐代的习惯说法。

8、 

京都声：

唐代京长安城流行的乐曲声调。

9、 

出官：

（京官）外调。

10、五陵年少：

指京城富贵人家的子弟。

五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。

11、青衫：

黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。

后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。

宋词四首、诗词三首

长亭：

古时路旁亭舍，供人歇息，亦是送别的地方。

经年：

指经过一年或多年

黍离：

出自于《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作。

后以“黍离”表示故国之思。

元曲三首

车驾：

指皇帝的车辆。

庙号：

皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如：

太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。

有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。

必修四

《林黛玉进贾府》 

敕造，奉皇帝之命建造。

敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

《季氏将伐颛臾》

东蒙主：

主管祭祀蒙山的人。

东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。

主：

主管祭祀的人。

社稷：

社，指土神，稷，指谷神。

社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。

有国者必立社稷。

国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征。

国家：

国：

诸侯统治的政治区域。

家：

卿大夫统治的政治区域。

萧墙：

国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。

因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。

萧：

古通“肃”。

借指宫廷。

《寡人之于国也》

寡人：

寡德之人，是古代国君对自己的谦称。

河内：

今河南境内黄河以北的地方。

河东：

黄河以东的地方，在今山西西南部。

黄河流经山西省境， 

自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

王道：

以仁义治天下，这是儒家的政治主张。

庠序：

都指学校。

商（殷）代叫序，周代叫庠。

孝悌：

古代尊敬父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。

黎民，指庶民，泛指普通百姓、就是平民百姓。

《师说》

巫医：

古代巫和医不分。

巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

句读：

也称句逗，是句号和逗号的合称。

句读在古人指文辞休止和停顿处；

文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。

六艺经传：

六经的经文和传文。

六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。

《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。

传，古代解释经书的著作。

《过秦论》

崤函：

崤山和函谷关。

崤山，在函谷关的东边。

函谷关，在今河南灵宝。

连衡：

秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。

也作“连横”

合纵：

又写作"

合从"

。

战国时期，苏秦游说六国诸侯实行纵向联合，一起对抗强大的秦国的政策。

战国四公子：

齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，孟尝君，齐国贵族，姓田名文；

平原君，赵国贵族，姓赵名胜；

春申君，楚国贵族，姓黄名歇；

信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。

他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。

至尊：

最尊贵，最崇高。

中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。

阳数中九为最高，五居正中，因而以"

九"

和"

五"

象征帝王的权威，称之为"

九五至尊"

敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

氓隶：

犹贱民。

旧时对劳动人民的贬称。

谪戍：

因有罪而被贬调去守边。

万乘，兵车万辆。

表示军事力量强大。

10、九州：

传说中的中国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：

冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，后成为中国的别称。

秦居雍州，加上八州即九州。

11、七庙：

历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。

后以“七庙”为王朝的代称。

《晏子治东阿》

乞骸骨：

告老还乡。

上计：

即由地方行政长官定期向上级呈上计文书，报告地方治理状况。

《谏太宗十思疏》

神器：

指帝位。

古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。

元首：

泛指古代的帝王。

三驱：

据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。

另一种解释为田猎活动以一年三次为度。

九德：

指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

无为：

道家主张清静虚无，顺其自然。

上疏：

在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式

必修五

《鸿门宴》

左司马：

官名，职责是执行军法。

云气：

古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。

又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。

《陈情表》

1、期功：

在宗法制度中，以亲属关系的远近制定丧服的轻重。

期功，指关系近的亲属。

期，周年，指穿一周年丧服的人。

功，大功服丧九个月，小功服丧五个月的人。

孝廉：

汉代以来选拔人才的一种科目名，即每年由地方官考察当地人物，向朝廷推荐孝顺父母，品行廉洁的人出来做官。

这是一种自下而上的推举行为。

秀才：

别称茂才，原指才之秀者，汉代以来选拔人才的一种科目名。

后也作为学校生员的专称。

郞中：

秦汉时是侍