苏州大学文学院语言学纲要课程笔记.doc
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语言学纲要
语言学纲要介绍基本原理,国外叫普通语言学。
普通,即理论,带有印欧的眼光。
由来——索绪尔去世后建立起来的。
现代意义的语言学研究始于19世纪。
绪论
语言研究简史
(一)传统语言学(语文学——语言学的前身)
指19世纪历史比较语言学产生之前的语言研究。
(19世纪以后的语言研究成为现代语言学)传统语言学还不是一门独立的学科。
语言研究的目的主要是为别的学科服务,没有独立的品格,是哲学、经学的附庸。
传统语言学在世界范围内有三大传统(三个中心)
1、古希腊——罗马传统
词类语法问题
柏拉图前5世纪对词作语法意义的分类,分为动词和静词。
亚里士多德分出连词,发现性数格的问题
出现第一个语言研究的流派——斯多蔼学派,词类研究向词的形态、词源拓展。
前2世纪,古罗马帝国吞噬古希腊,采取拿来主义,保存古希腊文明。
罗马语言学家瓦罗《论拉丁语》25篇,仅存第五第十篇,语言学科分为形态学、词源学、句法学三科。
2、古印度传统
前1500年经书《梨俱吠陀》(吠陀是智慧的意思)
前500年耶斯迦《呢录多》谈语流音变(牵涉词源)
前400年巴尼尼把前人的研究材料加以总结,写成《八章书》,分章讲述各种语言现象,用3996条经文写成,又叫巴尼尼语法。
3、中国传统
先秦时期(夏商周春秋战国)两支
⑴与古希腊类似的语言学命题的讨论
⑵文字的形义的研究
汉代大放光芒
许慎《说文解字》9353个字。
五经无双许叔重
郑玄遍注群经
成为一门学问——小学(汉学、清代叫朴学)中国传统语言学研究过去统称为小学。
小学有三支
①训诂(目的是解释古书词语的意义)②文字③音韵
发展到清代乾嘉学派(1736——1820)
两帮人
⑴吴派
惠栋(红豆)玄虚追随者寡
⑵皖派
戴震实在追随者众
戴震,安徽休宁人,学生著名者都在江苏,其中王氏父子最著名,著有四种书。
王念孙《广雅疏证》《读书杂志》;王引之《经义述闻》《经传释词》
说文四大家段桂王朱
段玉裁《说文解字注》桂馥《说文解字义证》
王筠《说文句读》《文字蒙求》朱骏声(苏州人)《说文通训定声》
乾嘉学派只见树木而不见森林,只看到微观而缺少宏观概括,为解经服务。
王念孙《说文解字注序》“声音训诂明而小学明,小学明而经学明。
”
朱熹解经不囿旧说
形——甲骨学四大家
堂堂堂堂,郭董罗王。
郭沫若字鼎堂;董作宾字彦堂;罗振玉字雪堂;王国维字观堂。
(二)历史比较语言学(从语文学到语言学)
18世纪末,印度语言文字传统首次传到欧洲。
对语言从一个时代到另一个时代的变化发展进行研究的语言学叫历史(历时)语言学。
把多种语言或方言进行对比,研究它们演变规律以及彼此之间的相互关系,就产生了历史比较语言学。
历史比较语言学诞生在19世纪初期,标志着语言研究成为一门真正的、独立的科学。
1808年德国人施勒格尔出版《论印度人的语言和智慧》(历史比较语言学的发轫之作),拉开历史比较语言学的大幕。
贡献
⑴发现人类的几千种语言来源于几种古老语言,第一次发现几千种语言的亲属关系。
首次把语言分为语系和语族。
⑵首次发现亲属语言之间有严格的对应关系(语音系统)格里木定律,核心词汇是重建和构拟。
⑶语言的发展是不平衡的,语音发展最快,语法与词根词缀发展缓慢。
1861年[德]施莱歇尔《印度日耳曼语比较语法纲要》
[瑞典]高本汉——中国音韵学走向现代化的第一人
研究中古音
两大法宝
清儒的成果;历史比较语言学的方法
(三)结构主义语言学
指20世纪以索绪尔的语言学理论为代表以及受这种理论的影响而进行的语言理论研究。
1916年《普通语言学教程》出版标志着历史比较语言学的终结,结构主义语言学的诞生。
索绪尔(结构主义语言学的创始人)
生于1857年,1878年开始语言研究。
1906年,瑞士日内瓦大学开普通语言学课程
1907年到1911年间在瑞士日内瓦大学讲授普通语言学。
1913年去世。
1916年出版《普通语言学教程》
索绪尔被称为为“现代语言学之父”,贡献:
⑴第一次区分语言和言语。
⑵第一次把语言作为符号来看待。
符号由能指和所指构成。
能指所指好比水中的H、O,一张纸的两面。
⑶区分共时和历时。
语言研究有纵向横向两种范式。
⑷语言单位存在于组合聚合关系之中,组合聚合关系是语言符号的全部关系。
个体汇聚成类,语言运动的动力是组合。
⑸后学支脉不断推广其学说
①捷克布拉格学派,以音位学闻名于世。
②丹麦哥本哈根学派,语符学理论,义素分析的先驱,叶姆斯列夫(19世纪30年代)
③莫斯科学派④伦敦学派
(19世纪5060年代[美]卡茨、福德——现代语言学与传统语言学区分的标志)
⑤美国描写语言学派
美国结构主义学派认为语言学应该描写活的言语事实,而不必用历史知识来影响语言的共时描写,所以这个学派也被称为美国描写语言学派。
20世纪30—50年代
代表人物是布龙菲尔德,1933年出版《语言论》,成为纲领性著作,被称为本学派的圣经(不刊之论)
奈达哈里斯
发现程序
⑴用替换分布来确定音位和语素。
⑵用层次分析法切分语流(IC分析)(结构主义最拿手,标志性的)
⑶用组合聚合关系来确定语言单位。
(四)转换生成语言学(解构主义语言学)
创始人是乔姆斯基(1928年生于美国宾夕法尼亚州费城。
1951年开始学术研究,主攻数学、哲学,对结构主义语言学感兴趣,研究希伯来语)1957年成名作《句法结构》(受军方资助)标志着转换生成语言学的诞生(被称为乔姆斯基革命)。
贡献(兴起时建立在对美国描写语言学的批判之上的)
⑴结构主义重在描写,采用归纳法,是人类少年时期的方式。
解构主义采用演绎法,(大前提,小前提,结论)是人类成年时期的方式。
⑵注重语言现象和行为习得白板说
注重语言能力,人的语言是获得的,天赋说。
⑶只重形式,不讲语义。
奈达:
“语法研究要采取火星人的行为。
”语法研究只重形式,不需要语义的加盟。
但凡有个性的学校,都是有自己的教材的,苏大这么有个性的学校,怎么能没有呢?
⑷只重表层结构,深层结构可通过表层结构的转换而获得。
重视深层结构
Np+be+Ap+Vp(表层结构)
Johniseasytoplease.易于取悦。
Johniseagertoplease.急于取悦。
朱德熙
台上坐着主席团。
台上唱着戏。
山上架着炮。
(表层结构都是NPL+VP+NP)
包容时间要素。
二岐的。
变换分析
乔姆斯基四期理论
⑴初期理论1957—1964
⑵标准理论1965—1971
⑶扩展的标准理论 1972—1978
⑷修正的扩展的标准理论1978—
⑸
可怕的是他还活着,从上个世纪到这个世纪,并且还将活下去。
语言是什么㈠
语言是人类用来交际与思维的最重要的符号系统。
(一)语言是人类独有的
动物“语言”沃秀电报句2—3岁语言能力。
与人类语言有差异:
⑴语言单位的可析性(二层性,符号层和音位层)
⑵音义任意性(约定俗成,没有必然因果联系)
动物“语言”不具任意性,有因果联系。
四声杜鹃,两声杜鹃。
⑶人类语言具有后天的传授性。
人的语言能力是先天具备的,但是掌握什么语言则是后天学会的。
动物语言是与生俱来的本能,不用学习。
⑷人类语言具有易境性。
可表示此时此地的信息,也可表示彼时彼地的信息,不受时地环境的限制。
动物语言具有即境性,只表示此时此地的信息。
(二)语言是交际与思维的工具
思维离不开语言,必须在语言材料的基础上进行。
思维的形式形象思维低级形式
抽象思维高级形式 数学1+1=?
抽象思维不能没有语言的参与。
在抽象思维的过程中,概念、判断、推理是最基本的形式,其实现不能脱离语言中的语词、句子、复句。
形象思维中,语言同样发挥极其重要的作用。
文学是以语言符号为形式的艺术,我们通过语言符号的联想功能来感受欣赏文学作品。
语言是思维的工具,也是认识成果的贮存所。
前苏联舌位变动记录内部语言
(三)语言是音义结合的符号系统(本身的性质和特点)
1、符号用甲事物指代乙事物,甲事物可以视为乙事物的符号(甲乙事物之间没有必然的联系)
征兆是事物本身的特征,它代表着事物,可以让我们通过它来推知事物。
征兆和所代表的事物有自然的联系。
如乌云密布和即将到来的降雨,法院大门上的天平图案
符号两个层面形式红灯绿灯 裁判员的手势和哨声
内容停行
符号与所代表的事物之间没有必然的联系。
音义结合的统一体构成符号,成为现实现象的代表。
音和现实现象之间没有直接的联系。
意义是连接现实现象和音之间的桥梁。
语言符号由声音和一意义组成,声音是形式,意义是内容,两者缺一不可。
语言符号的形式与内容的结合完全由社会约定俗成,它们之间没有必然的本质的联系。
约定俗成点出了语言符号的本质。
2、语言
能指语音形式
所指语义内容
能指与所指之间无因果联系。
3、系统
A、内部层级性(底层和上层)
底层由一套音位组成,构成语言的语音系统,不涉及语义。
上层由语音和语义结合而成,构成语言符号系统。
上层分若干层级,语素、词、词组(短语)、句子。
B、相互制约性牵一发而动全身词类
C、语言系统的运行可从两方面分析——组合聚合关系(语言系统中的两种根本关系)
(1)组合关系
指符号和符号组合起来的关系。
符号的组合关系是有条件的。
符号和符号的组合形成语言的结构。
很有风度
(2)聚合关系
指在语言链条的某个环节上具有相同功能可以任意替换(不影响词组的性质)的语言单位之间的关系。
买衣服(水果、文具……)
(3)相互关系
组合聚合关系是语言结构的两种基本的构造方式,任何语言单位都处于这两种关系之中。
聚合关系其实反映的是组合方面的规律,一组单位之间存在聚合关系时,实质上是组合上的共性。
组合关系其实也不仅是个体单位之间的联系,而是以个体单位为代表的一组单位与另一组单位之间的关系。
语言是什么㈡
(一)语言是一种特殊的社会现象
人类所处的环境中的现象有自然现象和社会现象。
1、语言不是自然现象
⑴自然现象有产生消亡的过程,而语言只是一种可能。
⑵自然现象往往存在母子同堂的现象;而语言决不存在,新的语言产生意味着旧的语言消亡。
⑶语言固然含有自然属性,如生理属性,但语言的本质属性不是自然属性,而是社会属性。
2、语言是社会现象
⑴语言与社会相互依存。
语言是人类社会的产物,有人类社会才有语言,语言随着人类社会产生而产生、发展而发展。
只有人类社会才有语言;人类社会也不能没有语言。
⑵语言符号的音义关系是人类社会约定俗成的。
3、语言是特殊现象
社会现象两个范畴基础指社会发展的一定阶段中的社会经济体制。
上层建筑指政治、法律、宗教、艺术、哲学观念以及适合这些的政治法律制度,包括意识形态、观念理念等。
经济基础决定上层建筑,上层建筑反映经济基础。
语言既不是基础也不是上层建筑因而特殊。
⑴任何上层建筑都是为特定阶级服务的。
语言一视同仁地为社会各阶级服务,语言是没有阶级性的。
⑵上层建筑与基础是连带关系,上层建筑反映一定经济基础的需要并为之服务,也会随之改变。
语言是一脉相承的。
(二)语言与言语
什么人说什么话(言语)共同语言(言语)
1、语言与言语的区别(语言不是言语)
说话这一行为及说出来的话称言语;说话时用的材料和规则称语言
(1)语言是一个封闭的系统,而言语是开放的。
语言材料和规则是有限的;言语是无穷无尽的。
(2)