番禺区学年第一学期九年级语文科期末测试题及答案Word文档下载推荐.docx
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n）气吞斗（dǒu）牛恪（kè
）尽职守
2．下列词语中，没有错别字的一项是（）（2分）
A．亵渎箫索征引断章取意B．繁衍恣睢滞碍歇斯底里
C．嘻闹谮害发窘无与纶比D．商酌藻饰驱除根深帝固
3．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是（）（2分）
A．日方将钓鱼岛海域国有化，中方多次严正交涉，但日方却置若罔闻，中国政府不得
不采取必要的反制措施。
B．由于受到外界的太多诱惑，现在不少中学生在学校学习时很难能做到心无旁骛。
C．今年“十一，，黄金周由于高速公路免费通行，国内出游人气旺盛，出现“井喷式”
客流增长情况。
D．2012年伦敦奥运会我国著名的羽毛球运动员林丹奋力拼搏，重蹈覆辙，终于成功卫卫冕奥运羽毛球男单金牌。
4．下列句子中，没有语病的一项是（）（2分）
A．每一个有志气的青年将来都希望自己成为一个对社会有贡献的人。
B．几十年来，我多么想重回故乡寻觅童年的足迹啊!
C．通过这次丰富多彩的活动，使我们明白了许多做人的道理。
D．我国的人口151是世界上最多的国家。
5．在下列甲、乙两个文段中的横线处，分别填入恰当的句子，正确的一项是（）（2分）
甲：
小河上的薄冰融化已尽，小草从暖湿的泥土中苏醒，，造化的神功又一次使人们惊异了。
乙：
阳光融化了河冰，细雨润泽了山色，，造化的神功又一次使人们惊异了。
④春风吹绿了柳枝②春风把柳枝吹绿
③柳枝被春风吹绿④柳枝在春风中吹绿
A．①③B。
②④C．③①D．④①
6．仿写下面句式，以“青春’’开头，再续写两个句子，组成文意连贯的排比句。
（4分）
青春是一支曲，奋斗者总会奏出动人的音符；
青春是，；
青春是，。
7．根据下面一段话中的统计数据，请为这段话写一句总结句。
（不超过20字）。
（2分）
最近，广州某学校发动学生对当地5条商业街食肆中餐牌的用字情况进行了调查，调查中发现，这5条商业街食肆的32个餐牌中，含有不规范字的多达46个，其中某些小型食肆的餐牌就有10多个不规范字。
由此看来，。
二、古诗文（1小题，5分）
8．根据要求完成以下题目。
（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项（）（）（2分）
A．亲小人，远贤臣，此先汉所以兴隆也；
亲贤臣，远小人，此后汉所以倾颓也。
B．锦帽貂裘，千骑卷平岗。
C．鸡声茅店月，人迹板桥霜。
D．塞下秋来风景异，衡阳燕去无留意。
E．莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
F．酒困路长唯欲睡，日高人渴漫思茶。
（2）你已诵读过不少优秀古诗文，请将下面的诗文名旬补充完整。
（每小题1分，共3分，限选三小题作答。
注意：
作答时先在答题卡的“○”内填写小题序号，然后再在横线处填写相应的内容。
①受任于败军之际，。
②，欲语泪先流。
③勿以恶小而为之，。
④今夜偏知春气暖，。
⑤，赢得生前身后名。
第二部分阅读与鉴赏（共39分）
三、古诗文（4小题，14分）
阅读下面文言文，完成9—12题。
（9分）
陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅干艮久之，日：
“苟富贵，无相忘。
’’佣者笑而应日：
“若为佣耕，何富贵也?
”陈涉太息曰：
“嗟乎!
燕雀安知鸿鹄之志哉!
”
二世元年七月，发闾左逋戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：
“今亡亦死，举大计亦死；
等死，死国可乎?
”陈胜日：
“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，日：
“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎?
”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：
“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰：
“大楚兴，陈胜王”。
卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
（选自司马迁《陈涉世家》）
9．下列句子中加点字意义相同的一项是（）（2分）
A．苟富贵，无相忘／苟全性命于乱世
B．扶苏以数谏故／广故数言欲亡
C．项燕为楚将／乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
D．今亡亦死，举大计亦死／秦灭韩亡魏
10．用现代汉语翻译下面的两个句子。
（5分）
（1）尝与人佣耕，辍耕之垄上。
（2分）
（2）卒中往往语，皆指目陈胜。
（3分）
11．下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（）（2分）
A．选文第l段主要是介绍陈胜年轻时的情况，“尝与人佣耕"
说明了他当时的身份。
B．“鸿鹊之志”道出了陈胜、吴广年轻时的抱负，突出表现了他们年少气盛的性格。
C．陈胜、吴广起义的地点是大泽乡，起义的直接导火线是“失期，法皆斩”。
D．陈胜审时度势，提出了“诈自称公子扶苏、项燕"
这一策略，表现了他超人的胆识。
12．阅读下面的一首词，然后完成下列的题目。
南乡子。
登京口北固亭有怀辛弃疾
何处望神州？
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？
悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？
曹刘。
生子当如孙仲谋。
（1）“兜鍪"
“坐断’’是什么意思?
请选择其中一个回答。
（2）《三国志》中，曹操赞叹孙权“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳”。
这首词赞叹孙权的雄才大略，实际上有何含义?
表达了词人怎样的情怀?
（3分）
四、现代文（25分）
（甲）范进进学回家，母亲、妻子俱各欢喜。
正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。
范进向他作揖，坐下。
胡屠户道：
“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。
如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。
”范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。
母亲自和媳妇在厨下做饭。
胡屠户又吩咐女婿道：
“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。
比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？
若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。
你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。
”范进道：
“岳父见教的是。
”胡屠户又道：
“亲家母也来这里坐着吃饭。
老人家每日小菜饭，想也难过。
我女孩儿也吃些。
自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！
可怜！
”说罢，婆媳两个都来坐着吃了饭。
吃到日西时分，胡屠户吃的醉醺醺的。
这里母子两个，千恩万谢。
屠户横披了衣服，腆着肚子去了。
（乙）范进看了众人，说道：
“我怎么坐在这里？
”又道：
“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。
”众邻居道：
“老爷，恭喜高中了。
适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。
快请回家去打发报录人。
”范进说道：
“是了。
我也记得是中的第七名。
”范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。
一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。
见丈人在跟前，恐怕又要来骂。
胡屠户上前道：
“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。
”邻居内一个人道：
“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！
”又一个道：
“老爹，你这手明日杀不得猪了。
”胡屠户道：
“我那里还杀猪!
有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的?
我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。
你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。
想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！
”说罢，哈哈大笑。
众人都笑起来。
看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。
范举人先走，屠户和邻居跟在后面。
屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。
13、下列说法不符合原文意思的一项（）
A.“这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！
”这句话运用了夸张的手法，突出了范进中举前家庭经济的拮据。
B．文段甲写胡屠户教训完范进时，范进唯唯连声，还说：
“岳父见教的是”，这句话体现了范进懦弱的性格。
C．范进中举后，邻居过来报喜，又帮助范进找鞋子，说明邻居们向来都是热心肠，乐于帮助范进。
D．范进喜极而疯，醒来之后，首先还记得自己中了第七名，这正是他醉心功名的性格体现，也说明了封建科举制对他的毒害之深。
14．文段甲主要写了一件什么事?
请用简洁的语言概括。
15．为塑造人物形象，甲乙两个文段运用了对比手法，请结合具体内容加以分析，并说说这样写的效果。
（3分）
（二）阅读下文，完成16—19题。
（18分）
孔子是一个奇迹
鲍鹏山
央视“百家讲坛"
节目组要我做一个关于孔子的节目，题目叫《孔子是怎样炼成的》。
我越来越觉得这个题目好。
首先，这个题目提示了一个事实：
孔子是一个经过锤炼而成就的圣人，不是普通人。
孔子的起点和我们一样，但是终点不一样。
试想，一个人经历了那么多磨难还绝不放弃，自觉自愿承担那么多的价值重担走完一生，付出了那么多的努力试图去思考和改变人类的命运。
最后，如果他还和我们一样，只是一个普通人，那不仅是对孔子的不公正，还会让人觉得世界没有公道。
其次，这个题目可以纠正当下对孔子肆意贬低甚至辱骂的倾向。
由于特定的历史原因，今天有很多普通人对孔子还抱有极大的无知和偏见，以至于在网络上肆意辱骂孔子的人比比皆是。
其中更糟糕的情况是，有很多学者，打着“还原孔子’’的幌子，也宣称孔子“不过就是一个普通人”。
其实他们还不能从价值立场上对孔子做出“价值认知’’，所以，这样说话就让人觉得轻佻，甚至有些轻狂——司马迁都认为他不能和孔子同是“普通人”。
司马迁的学问和见识应该不比我们今天学者的学问差。
《史记》里事实上为孔予做了两个传记：
《孔子世家》和《仲尼弟子列传》，这在《史记》的体例里是绝无仅有的。
并且在《孔子世家》最后例行的“太史公曰”里，他是这样表达他对孔子的敬意的：
“高山仰止，景行行止。
虽不能至，然心向往之。
”“文史之祖’’面对孔子尚且如此诚惶诚恐。
在我看来，孔子是一个奇迹。
孔子是人的奇迹。
一个肉体凡胎，竟然能够在境界上犹入圣域，在精神上近乎神灵，在心灵上包举宇宙，道通天地，德被万物，这是人的奇迹。
想象一个人可以如此神明，我们陡然生出对人类的信心和敬意。
孔予以他个人达成的境界，证明了人类超凡入圣的可能性。
孔子也是一个民族的奇迹。
中华民族是一个没有全民宗教信仰的民族。
这样的民族，一般而言，会有两个致命的问题：
第一，民族的道德信仰缺乏彼岸世界的支撑，
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