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“张志和自称烟波钓徒，愿为浮家泛宅，往来苕霅间，作﹝渔歌子﹞。

”按张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名﹝渔父词﹞，其调之曲拍，不传于后世。

而唐宋词人，又多有﹝渔家乐﹞之作，其为描写渔人生活之词则同。

至范希文乃有本调之创，题义盖与﹝渔家乐﹞无二致也。

【东轩笔录】云：

“范文正守边日，作﹝渔家傲﹞乐歌数曲，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。

欧阳公尝呼为‘穷塞王’之词。

及王尚书素出守平凉。

文忠亦作﹝渔家傲﹞一首以送之。

”是此调之创自希文，已可证明；

惟所咏则渐涉于泛耳。

〔作法〕本调六十二字；

前后阕相同，完全惟七言仄韵诗两绝合为一。

其所不同者仅有第三句协韵，以及下添一个三字句而已，但此三字句亦须协韵。

﹝惜香词﹞后段三字句不协韵，实系错误。

七言句第一三字平仄虽可通融，故如杨慎词，于后半第三句作仄平平仄平平仄，则非初学者所宜法矣。

格律:

●●⊙○○●▲

⊙○⊙●○○▲

⊙●⊙○○●▲

○⊙▲

（○平●仄△平韵▲仄韵）

【渔家傲（塞下秋来〕】

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

【注释】

1.塞：

边疆。

2.衡阳雁去：

传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。

3.边声：

边地自然界的各种声音。

4.千嶂：

绵延而峻峭的山峰。

5.燕然未勒：

指战事未平，功名未立。

燕然：

即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。

据《后汉山·

窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。

边塞上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。

从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。

重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。

饮一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。

羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。

征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。

【赏析】 

词从晚唐五代至北宋初期，题材大致不出歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类。

边塞词很少，敦煌词有《边塞苦》、《龙沙塞》，以及韦应物、戴叔伦《调笑令》等少数作品，但未成风气。

范仲淹以亲身体验，描写边塞生活，一新世人耳目，才使边塞词在词坛占有一席之地。

范仲淹生活的后期，边境多事。

宝元元年（1038），西夏的元昊公然叛宋。

仁宗康定元年（1040），范仲淹以龙图阁直学士与韩琦经略陕西，担任西北边境的防御工作，一时号令严明，对西夏形成了强大的威慑力量。

以至于边民有"

军中有一韩，西贼闻之心骨寒；

军中有一范，西贼闻之惊破胆"

的俗谚。

直至庆历三年（1043）被召还朝廷，范仲淹在西北边疆四阅寒暑。

这首《渔家傲》就是作于边帅任上。

时年约五十二岁。

据魏泰《东轩笔录》卷十一记载：

"

范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以'

塞下秋来'

为首句，颇述边镇之劳苦。

欧阳公尝呼为穷塞主之词。

可惜现在止存这一阕了。

上阕勾勒边塞风光，用笔简练，而境界苍茫悲凉。

四面边声"

三句是名句，分别从听觉和视觉的角度写出了边塞的自然地理特征和军旅气氛。

下阕直接抒写思乡念亲之情。

燕然未勒归无计"

与王昌龄"

不破楼兰终不还"

类似，表现了杀敌报国、建立功勋的愿望和思亲念乡的复杂情怀。

《宋史·

范仲淹传》说他"

每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之"

。

而他在庆历三年（1043）召拜参知政事后，"

会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边"

从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。

渔家傲 

王安石

　　灯火已收正月半，山南山北花撩乱。

　　闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。

　　却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。

　　一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。

　　　　　　　王安石词作鉴赏

　　这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。

　　上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。

灯火，指元宵节彩灯。

宋时元夜灯节，热闹异常。

蔡绦《铁围山丛谈》：

“上元张灯，天下止三日。

”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。

而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。

“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人。

“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。

这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者居住的山中环境。

美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由“闻说”领起以下三句，写洊（jià

n）亭之游。

洊亭钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。

王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云：

“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、定林，过八功德水，逍遥洊亭之上。

”“新水漫”，说明是雨后，经春雨洗礼，郊原格外清新。

　　款段，马行迟缓貌。

语出于《后汉书。

马援传》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：

“款犹缓也，言形段迟缓也。

”后借指驽马。

这里作者实用以指他所骑的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。

作者退居江宁时，神宗赐他一匹马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。

“蹇”谓蹇驴。

魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安石江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。

欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。

”这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外。

定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。

山间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，形成不少花木丛生的天然坞堡，如定林寺附近有道士坞，洊亭附近有桃花坞等。

　　词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞”。

才行高冈，又入低谷，故曰“穿云入坞”。

　　不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回环，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣。

　　下写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。

过片另起一意，意脉不断。

却，还也，仍也。

上写游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。

　　因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐。

“僧床”、“素幔”，写明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点。

“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖”回应“正月半”。

值此东风骀荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中。

不知何时，山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。

煞拍三句写梦醒。

“悲急管”，谓松涛犹如急切的笛声，深山中呜咽地悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有作者的感情色彩。

　　这首写政治家兼文学家的王安石，野游寻春与大自然的默契中，得到了心境的恬静，沉入了暂时的酣眠，然而，一时的心理平衡，却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破，无怪乎作者起看日光，不能不嫌梦境之短了，这正隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。

全篇即事写景，全以白描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散，充满脂腻粉香的北宋前期词坛上，这首词颇有一枝独秀的风致。

　　　　　　　　　　　　　　　　　王安石

　　平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。

　　茅屋数间窗窈窕。

　　尘不到，时时自有春风扫。

　　午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。

　　忽忆故人今总老。

　　贪梦好，茫然忘了邯郸道。

　　　　　　　　　　　　　　　王安石词作鉴赏

　　王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，就中反映出他退出政治舞台后的生活情趣和心情：

对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。

全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。

　　起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。

吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。

盖追用其词。

”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。

他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁花，调合得巧妙自然。

“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。

“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。

他同期写的《竹里》诗可与此参读：

“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。

闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。

”此即词中“茅屋数间”的一般情景。

“茅屋”三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。

“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。

“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。

这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。

　　其比较的结果，马上的鸡声还是比如今枕上的鸟声动听。

此意由下文再补足。

“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。

而今贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。

王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。

叶梦得《避暑录话》记载：

“王荆公不爱静坐，非卧即行。

晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。

”这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。

这首词，艺术的锤炼上比早年更为成熟。

历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。

其实，这首得比其同类的诗还要出色。

此词的主要特色，是善于融诗入词。

【年代】：

宋

【作者】：

李清照——《渔家傲》

【内容】：

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。

香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故教明月珑珑地。

共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

李清照（1084-1155?

）号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。

早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。

所作词，前期多写其悠闲生