廉政建设会议讲话选择从政就要廉政Word文件下载.docx
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那么,怎样秉公用权、廉洁从政呢?
一、秉公用权、廉洁从政,要弄清权力与人民的辩证关系。
有的人认为,权力不是人民给的。
而是凭自己的“本事”获得的,是某领导人恩赐的等等。
这些观念从根本上违背了马克思主义的权力观,实际上是一个政治立场和群众观念问题。
我们要从思想上对人民的地位、作用、价值有一个正确的认识。
有位哲人说过:
“民心是一种最简单而又最真挚的财富”。
民心如海,滴水汇聚成其汪洋;
民利如山,寸山累积成其巍峨。
我们要有民之忧、民之安、民之富、民之乐的思想,在执政中应把人群众的呼声当作第一信号、把人民群众的利益当作第一目标、把人民群众的需要当作第一选择、把人民群众的困难当作第一考虑、把人民群众的作用当作第一依靠、把始终保持与人民群众的血肉联系当作第一追求,凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众,自觉做到为人民服务要“真”、行使权力要“正”、为民行事要“诚”、为公立业要“实”;
要“为官一任造福一方”,绝不能“为官一任百姓遭殃”;
牢固树立“人民至上、权力神圣、公仆到位”的思想;
永远与人民群众心连心、肩并肩,共同构建和谐社会和建设小康社会。
二、秉公用权、廉洁从政,要弄清权力与责任的辩证关系。
领导干部的权力与责任是连在一起的。
权力是实现责任的手段与工具,而责任的圆满实现则是运用权力的结果和目的。
没有权力,责任就难以落实;
没有责任,权力就失去运行的动力。
“权大不忘责任重,位高不移公仆心”。
“在其位,谋位政;
行其权,负责任”。
权力是地位,更是责任。
领导干部要充认识那种“不求无功,但求无过”、饱食终日、无所作为的“混官”,是对人民利益的漠视,过“自在”无过之中;
那种用权如儿戏,因失职渎职造成国力民财重大损失的“玩官”,是对人民利益的亵渎,过不可推卸;
那种把权力视为摇钱树,利用职权聚敛财富的“贪官”,是对人民利益的背叛,罪不可饶恕。
古人云:
“爵禄易得、名节难保,爵禄或失、有时而再来,名节一亏、终身不复”。
特别是领导干部,要经常思考“权力来自哪、用权为了啥、权力如何用”等问题,在增强事业心、责任感中,把使命看得比天大、把工作看得比命重、把形象看得比金子贵,强化政治责任、时代责任、权力责任、为民责任,把责任感与使命感统一起来、“不进则退,慢进亦退”的忧患观念;
“前有标兵,后有追兵”的竞争观念;
去恪守为民之责,为民尽责、尽心、尽力,用手中的权力为人民谋好利益,多办好事、多办实事,以实绩赢得群众的口碑。
三、秉公用权、廉洁从政,要弄清权力与奉献的辩证关系。
权力的本质、行为、职责的内涵,归根到底一句话,就是奉献。
权力与奉献,二者辩证统一。
奉献是检验权力的尺度,权力离开奉献就失去了它的价值。
奉献靠权力延伸、扩长、落实,权力靠奉献展示、体现、导向。
奉献的大与小、多与少、好与差、短与长,在于权力行使中所发挥出的作用、效率、效益、作出的回答、回报、回应。
离开奉献的权力,权力就失色、失本、失力,权力就等于零,它的存在,它的意义,它的作为,一切就停止了,枯萎了,枯死了。
所以说,权力靠奉献显示它的威力、显示它的品位、显示它的品质、显示它的形象,显示它的神圣;
奉献借助权力这个平台去创造奇迹,去为人民群众造福,去实现它的理想、愿望和精神。
领导干部的权力是以无私、忘我、牺牲为基本特征的,其事业是在奉献中成就的,其价值是在奉献中实现的,其光荣是在奉献中赢得的。
以奉献为本,以奉献为大,以奉献为上,以奉献为乐,以奉献为荣,中华民族是一个具的伟大奉献精神的民族。
这种精神,无论时代发生什么样的变化,奉献精神永远熠熠生辉,光耀人间,永远是激励人们奋发向上的巨大力量。
美丽的花朵只的舍得凋谢,才能结出丰硕成果;
宝贵的生命只有甘愿奉献,才能闪耀灿烂的人生价值。
要以英模人物为镜子、正心态、明大义、求真理、务实绩,把待遇看得淡一点,将事业看待浓一点;
把物质看待轻一点,将精神看待重一点;
把自我看待小一点,将国家看待重一点;
以信念扬起理想的风帆、以自律构筑道德的防线、以真诚架设友谊的桥梁、以知识丰富生活的内涵、以奉献谱写人生的诗篇。
只有这样,才能巩固党的执政地位,才能彰显出共产党员的先进性,才能使奉献精神受到全社会重视和推崇。
四、秉公用权、廉洁从政,要弄清权力与奋斗的辩证关系。
在一定意义上讲,权力是奋斗而不是享受。
权力的内延和外延都很广、很深,但奋斗精神却是权力运行的推动力。
权力离开了奋斗精神、奋斗品质、奋斗风尚、奋斗作风,掌权者就难以排除在执政中遇到的困难、阻力、险情,就难以创新、开拓、进取、与时俱进,攀登事业上的新起点、新高度、新高峰,就难以开创新的局面。
可以说,权力能够激发、焕发、展示奋斗精神,而奋斗精神又能支配、支撑、推动权力的运行、行使、操作。
离开了权力,奋斗就失去了统领;
离开了奋斗,权力就失去了力量。
奋斗靠权力导航、指导、引导、督导,权力靠奋斗实施、巩固、发展、壮大。
胡锦涛同志指出:
“艰苦奋斗既是我们必须大力弘扬的工作作风,又是我们大力弘扬的思想作风,是共产党人应有的政治品质”。
奋斗精神是我们党的优良传统,是战胜一切困难、抵制腐朽思想、保持蓬勃朝气、昂扬锐气和一身正气的法宝。
特别是共产党人在长期执政的情况下,更需要发扬、保持艰苦奋斗的精神。
对我们而言,要甘于吃苦,乐于奋斗;
工作不怕辛苦、环境不怕艰苦、生活不怕清苦,防止与人盲目攀比,不能在工作上比低不比高、职务上比快不比慢、生活上比好不比差。
“历经艰辛甘自来,好光总在风雨后”。
今天,在提倡加强党的作风建设中,要通过艰苦奋斗精神和优良作风的再教育,使领导干部树立正确的名利观,做到不图名、不图利,为建设小康社会而忘我工作;
树立正确的苦乐观,做到吃苦在前,享受在后,勇于负责,勇挑重担,为发展第一要务贡献力量;
树立正确的得失观,执政为民为最大的得,以贪图享受脱离群众为最大的私;
不当“清闲官”、不当“太平官”、不当“懒惰官”.
五、秉公用权、廉洁从政,要弄清权力与服务的辩证关系。
凡是领导干部手中都掌管着一定的权力。
这种权力是什么呢?
一句话,“领导就是服务”。
从这个角度上讲,权力连着服务、权力就是服务、权力等于服务,权力与服务是一体、权力与服务相作用、权力与服务不可分割。
权力离开了服务就失去了权力的性质、本质、价值;
不过,服务也离不开权力,一旦离开,就失去了它的权威性、管理性、可操作性。
可以说,权力为服务提供了条件、机制、威严,服务为权力提供了方向、方位、内容。
正确的权力观的核心,是权力来自人民,而最为主要、重要的是服务于人民。
实践证明,我们党的最大政治优势就是密切联系群众;
马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众;
我们党的党员干部最容易犯的错误就是以权谋私,与人民争利;
我们党最容易失去民心的是为个人利益去搞腐败堕落。
把权力作为为人民服务的工具并不容易,不加强对世界观的改造这是难以做到的、做好的、做经常的。
在领导干部队伍中,有的把权力当作获得金钱、美女的工具;
有的把权力当作个人的飞黄腾达、光宗耀祖的途径;
有的把权力视为个人“私恩”的产物,甚至把权力作为对个别人效忠的工具;
还有的把权力当儿戏,对人民赋予的权力极不负责任,敷衍塞责,得过且过,甚至胡作非为,草菅人命,给人民群众的生命财产造成难以弥补的损失。
这些权力“错位”现象,虽然发生在少数领导干部身上,却引起了群众的强烈不满,损害了党群、干群关系,败坏了党的形象和威严。
这些问题的存在,更说明了把权力作为为人民服务工具的重要性,全党同志特别是领导干部,都要从事关党执政地位是否巩固的高度,从事关国家前途命运的高度,从树立科学发展观的高度,牢固树立领导就是服务的思想。
这就要求各级领导干部对权力“思知足以自戒”、对钱财“思知足以自戒”、对名利“思知足以自戒”;
不汲汲于功名、不惜惜于富贵,甘天下之淡味、安天下之卑位。
在思想上、感情上、行动上树立人民群众是真正英雄的观念,克服“救世主”的思想;
树立人民群众是力量源泉的观念,克服妄自尊大的思想;
树立人民群众是实践第一的观念,克服轻视群众的观念;
树立人民群众是真正老师的观念,克服自作聪明的思想;
树立人民群众是国家主人的观念,克服主仆颠倒的观念;
树立人民群众是国家权力拥有者的观念,防止以权谋私行为。
要深知,人民群众最可亲,因为老百姓最真诚、朴实;
人民群众最可敬,因为人民群众是共产党执政的靠山;
人民最可畏,因为“水能载舟,亦能覆舟”;
人民群众最可信,因为我们的智慧、力量、方法、决策都来自于人民群众。
对此,要把在新形势下对为人民服务的认识、意识、觉悟、标准提得高高的、搞得浓浓的、抓得狠狠的,要求严严的、落得实实的,做到“不听官员嘴上夸,不看秀才笔下花,不信表面罩金纱”,通过服务使形象塑造在群众的心目中、政绩体现在群众的利益中、力量来自于群众的支持中、赞语来自群众的口碑中,并养成讲服务的兴趣、干服务的习惯,做到遇事思服务、处处想服务、工作能服务、事事会服务、事事善服务,一切围绕服务转、一切围绕服务干,大力推行热情服务、微笑服务、耐心服务、“有复”服务,以真诚的服务理念、带着服务的感情,肩担服务的责任,注重服务的艺术,把服务工作做实、做细、做深、做精、做美、做好。
总之,只有把权力用到为人民服务上,党的执政地位才能如铁打铜铸一般,我们将永远立于不败之地。
六、秉公用权、廉洁从政,要弄清权力与风险的辩证关系。
任何人掌权不是一帆风顺的,许多哲人把“权力”同“金钱”、“美色”比喻成做官者的“三大陷阱”,提醒人们多加防范和警觉,这个道理的提出是很值得发人深思的。
一个人一旦走向领导岗位之后,以前梦寐以求的现在唾手可得;
以前围着别人转,现在别人围着自己转;
以前只知道争取,现在要求你拒绝。
甚而,你好吃,就有人投之以甘饴;
你好喝,就有人投之以佳酿;
你好色,就有人投之以粉黛;
你好捧,就有人投之以诌言。
这就是说,掌权遇到各种各样的诱惑,钞票往你兜里塞,宝贝往你家里送,美人往你怀里推。
精神“定力”是经受考验、抵制诱惑的法宝。
但是,目不斜视久了,视线容易模糊;
心无旁鹜久了,内心容易寂寞;
孤独坚守久了,思想容易动摇。
慢慢地,是非界限开始模糊,荣辱观念开始错位。
“权,利民残民两可间,位谁掌,此乃大于天。
权,奸侫长垂数尺涎。
强争夺,为势为金钱”。
“权力”本身与贪欲并没有必然的联系,但一旦滥用权力,必然导致贪欲、出现腐败,将身败名裂,遗臭万年,所以说它是一项风险极大的职业。
“做事当有益于世,为人应无愧于心”。
一个政党,一个政权,是为公还是为私,是为民还是为已,这是决定人心向背,政权兴丧,事业成败,个人忠侫的大事大非问题。
为公,则人心向、政党兴、政权盛、事业成;
为私,则人心背、政党弱、政权丧、事业败。
“位不在高,有德则名;
权不在大,廉政则灵”。
所以说,掌权者不仅要有执政意识,更要有风险意识。
权力在握,重任在肩,应有诚惶诚恐、如履薄冰、如临深渊之感和审慎态度。
正如古人所讲:
凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶而逾矩,“亦不出大格”。
心是贪时最蛮横,人在狂时最大胆。
缺少畏惧之心,就会变得为所欲为,我行我素,称王称霸,目无法纪。
这就要求我们,经常以党纪法纪为镜、看清自己廉洁自律硬不硬,以群众疾苦为镜、看清自己为人民服务的宗旨牢不牢,以同级领导为镜、看自己的政绩高不高,以下属干部为镜、看自己的作风实不实;
常思法纪之威严、常想“群众的眼光”、常虑舆论监督的洞察力与穿透力,要主动在自己头顶上悬一把利剑,挥一支鞭子、套一个“紧箍咒”、使之多一分畏惧、去一分贪婪,多一分小心、少一些欲望,在利益面前不贪心、在诱惑面前不动心、在分化