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这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出……

后两句写事件的结果是：

第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：

明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。

恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！

请注意箭射入的部位，是窄细的尖突的石棱！

这需要多大的臂力，多高的武艺啊！

有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？

原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！

这，就是诗人的艺术处理了。

第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？

第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。

看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：

如果射中的真是老虎将会射成什么样子？

如果在战场上射击敌军兵马呢？

于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

3.塞下曲三卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

1．塞下曲：

古时边塞的一种军歌。

2．月黑：

没有月光。

3．单于（chá

nyú

）：

匈奴的首领。

这里指入侵者的最高统帅。

4．遁：

逃走。

5．将：

率领。

6．轻骑：

轻装快速的骑兵。

7．逐：

追赶。

夜静月黑雁群飞得很高，

单于趁黑夜悄悄地逃窜。

正要带领轻骑兵去追赶，

大雪纷飞落满身上弓刀。

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱。

。

4.登乐游原唐朝李商隐

　　向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

　【前言】

　　《登乐游原》是唐朝著名诗人李商隐的作品，这是一首登高望远，即景抒情的诗。

诗中首二句写驱车登古原的原因：

是“向晚意不适”。

后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。

“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留，既有感叹诗人身世之感，亦有时事之叹，令人无限惋惜、无限感慨。

　　乐游原：

又名乐游苑，在长安东南，地势较高，登原可以眺望长安城，汉宣帝曾在此修乐游庙。

《长安志》：

"

升平坊东北隅，汉乐游庙。

注云：

汉宣帝所立，因乐游苑为名。

在曲江北面高原上，余址尚有。

……其地居京城之最高，四望宽敞。

京城之内，俯视指掌。

　　向晚：

傍晚。

　　意不适：

心情不舒畅。

　　古原：

即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

　　只是：

只可惜，但是。

【翻译】

　　临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；

驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；

只是将近黄昏，美好时光将要结束。

【赏析】

　　这是一首登高望远，即景抒情的诗。

诗中写傍晚心情不舒畅，驱车郊游，去乐游原解闷时的感受。

　　前两句写傍晚登乐游原的原因与目的。

原来在傍晚感到心情烦闷，于是产生去长安著名的游乐区散散心解解闷的动机，终于乘车去了。

下联紧承上联，这后两句就是写到了乐游原后的所见所感。

因为是“向晚”去的，所以看到的自然是晚景。

“夕阳”与开头的“向晚”呼应，“无限好”是对乐游原晚景的赞叹，辽阔的原野、金色的夕照、缤纷的晚霞，西望长安，在夕照中，晚岚缭绕，朦胧缥纱，犹如海市蜃楼，奇幻可爱，令人陶醉。

但这时天色渐渐昏暗，景色渐渐模糊，于是猛然醒悟，原来这“无限好”的“夕阳”，很快就要消失了，令人无限惋惜、无限感慨，不禁发出了“只是近黄昏”的感叹。

本为消愁而来，结果却是愁更愁。

　　这一感叹，使最后两句成为千古名句，获得象征意义，至于象征什么，历来众说纷纪，或说是身世之感，或说是时事之叹，或说二者兼而有之。

纪昀说：

“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世，可；

谓之忧时事，亦可。

”

5.有约赵师秀[南宋]

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

诗文：

梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。

远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。

已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜。

我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵……

6.题临安邸宋林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　1．题：

写。

临安：

南宋的都城，即今浙江省杭州市。

邸：

府邸，官邸，旅店，客栈。

这里指旅店。

　　2.休：

暂停、停止、罢休。

　　3.暖风：

这里不仅指自然界和煦的春风，还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”——暗指南宋朝廷的靡靡之风。

熏：

（烟、气等）接触物体，使变颜色或沾上气味。

游人：

既指一般游客，更是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋贵族。

　　4.直：

简直。

汴州：

即汴梁（今河南省开封市），原北宋都城。

诗意：

　　青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，

　　湖中的游客皆达官贵人，

　　他们通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐，

　　纸熏金迷，这种情况不知何时才能罢休？

　　暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，

　　他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，

　　竟把杭州城当成了汴梁城。

　赏析：

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。

同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。

　　诗的头句“山外青山楼外楼”，意思是说，山外有青山，楼外有高楼。

诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。

这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。

从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。

接着写到：

“西湖歌舞几时休？

”意思是说，西湖边轻歌曼舞何时才罢休？

诗人面对国家的现实处境，触景伤情。

这样美好的大好山河，却被金人占有。

诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。

在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。

他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。

这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。

　　后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。

“暖风熏得游人醉”中的“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。

这句的意思是说，温暖的风熏得“游人”陶醉。

这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。

诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。

其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。

在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。

其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。

首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。

接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。

一个“醉”字，给读者以丰富的审美想象空间，感受到“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。

（）在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：

“直把杭州作汴州。

”。

宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。

就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州！

这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。

因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，人们就感觉到是美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。

而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。

在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。

7秋夜将晓出篱门迎凉有感宋朝陆游。

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

【前言】

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代爱国诗人陆游的组诗作品。

第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。

第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。

诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。

【注释】

　　⑴将晓：

天将要亮。

篱门：

竹子或树枝编的门。

迎凉：

出门感到一阵凉风。

　　⑵天汉：

银河。

　　⑶怆：

悲伤。

　　⑷三万里：

长度，形容它的长，是虚指。

河：

指黄河。

　　⑸五千仞（rè

n）：

形容它的高。

仞：

古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。

岳：

指五岳之一西岳华山。

一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。

摩天：

迫近高天，形容极高。

摩：

摩擦、接触或触摸。

　　⑹遗民：

指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。

泪尽：

眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。

胡尘：

指金的统治，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。

胡：

中国古代对北方和西方少数民族的泛称。

　　⑺南望：

远眺南方。

王师：

指宋朝的军队。

　　三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。

铁蹄下遗民欲哭已无泪，又一年盼望官军收失地。

【鉴赏】

　　组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。

“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。

三四句写“有感”正面。

一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。

　　第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。

第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。

　　“三万里河”指黄河，“五千仞岳”，有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；

赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。

陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·

陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。

《宋史·

陆游传》中有这样的记载：

“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。

游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。

”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。

这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始WWw.Slkj.org终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。

“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

”两句一横一纵，北方中原