XX年全国教学开放日活动开幕式讲话稿Word格式文档下载.docx
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什么是教育价值问题？
所谓教育价值问题就是这样几个简单问句：
什么是好学校？
什么是好老师？
什么是好学生？
什么是好课堂？
归根到底就是，什么是好的教育？
前不久，网上有一番讨论——学校食堂“男女生分区就餐”能防早恋吗？
这里我们姑且不去探讨早恋的定义。
我知道，这个问题已经困扰我们很久了。
我们都听说过一些与此有关的校规。
我相信，各位同仁不会认为男女孩在一起都是早恋，但许多人的确对此唯恐避之不及。
很多同行和家长都认为，这种情况会影响学习，确切地说是影响考试成绩。
这种担忧是可以理解的，因为今天考试分数几乎成为了评价教育成功与否的唯一标准。
多年前我曾参加过一个班会。
班会的形式是用拍卖的方式选择你认为人生中最重要的东西。
直到今天我认为这个班会的主题非常有意义。
当学生要求老师选择的时候，这位老师在全班同学面前毫不犹豫的选择了爱情——忠贞不渝的爱情。
老师的选择博得了全班同学的掌声。
按年龄算这些学生早已成家立业了，但我想他们一定不会忘记这次班会上老师的选择，老师对待感情的态度一定会给他们留下深刻的记忆。
两年前，一位女老师结婚，她给我看学生写给她祝福的话，“最羡慕您那青梅竹马两小无猜的爱情，是您让我看见干枯沙漠开出的花朵”，“您让我们相信了有爱情……”学生们都知道，她和爱人是中学同学。
爱情是人类最美好的事物。
没有诗歌、青春、浪漫、理想、憧憬和爱情的校园是不可想象的。
爱情是生命中最精美的乐章，是最绚美的花朵，它和每个人的生活幸福息息相关。
人们在任何时候都会用最美好的方式赞美爱情，它也成为人类艺术创作永恒的主题。
人们也习惯于用爱情来表达心中美好的事物。
几天前，法国科学家克里斯丁&
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阿芒托院士来四中做科学报告。
当学生问他怎样才能保持对科学事业的执着精神的时候，他回答说，像追求心爱的姑娘一样追求科学。
各位同行！
请大家不要误会，我今天谈这些，并不是要提倡学生去谈情说爱，我只是想引发大家对教育价值的思考。
教育的终极目标是什么？
《动物世界》几乎是人人喜爱的电视节目。
它让我们认识和了解了丰富多彩的生命世界。
其实，不论哪一集节目，不论介绍哪一种动物，贯穿节目中的最重要的主题就是生命和种族的延续。
可以说，繁育后代和延续种族是每种生物和每个个体的最重要的生命主题。
我们人类也不例外。
但令我们不解的是，既然这是关乎人类生命延续的如此重要的主题，为什么在我们的教育中避而不谈，甚至将其视作洪水猛兽，唯恐避之不及呢？
说的更直接一些，作为教育者，我们的教育内容中是否应当涉及亲情、友情、爱情的问题？
面对处于青春期的学生，我们是否有责任引导他们学会处理生活中的亲情、友情和爱情问题呢？
这的确是关乎人一生幸福的重大命题，这是每一个年轻人长大成人都必须面对的人生命题。
有一次，一批香港的课程专家来校听课，课安排在午餐后的第一节，是语文课。
我提醒老师，下午上课，学生的精神状态可不好呀！
老师回答说，不会的，放心吧，没问题！
我看到他信心满满的样子就问，你这节课要讲什么？
他回答说，讲爱情。
那节课，学生的状态极佳，他们欣赏了人世间最真挚最纯美的语言。
我知道，爱情是每一个年轻人都十分关心并深藏于内心的问题，我们无法回避也不应该回避，给学生以必要的引导和指导，是每一个教育者不应推卸的责任。
所以，在每一年学生的成人仪式上，我都要讲一段几乎一字不差的话：
“成人首先意味着生命与种族的延续。
成人不仅说明你们成为了社会的主体，同时也成为了家庭的支撑。
照顾弱小的或衰老的生命是你们必须承担的责任。
你们将来都有自己的生活、自己的家庭，你们今天做儿子、做女儿，将来要做丈夫、做妻子、做父亲、做母亲。
因此，你们都要认真思考应当为子孙后代留些什么。
从这个意义上讲，成人是一种超越个体生命时间尺度的责任的担当。
”中国自古提倡孝道。
孔子认为，“孝”是道德的根基，是教育的起点。
但在孔子看来，“孝”不完全是私德。
所以孔子说，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”这就是说，尽孝道不仅表现为侍奉长亲，还要服务社会，为社会和后代树立一个道德楷模。
我今天不是专谈爱情，而是要谈人的生活，谈人生，谈教育的价值。
我希望每位同行都能冷静思考，教育价值的终极目标是什么？
我认为，是生活，是人的生活，是人生。
这里我要强调，生活不仅是教育过程，也是教育价值的终极指向。
我们说教育的目标指向生活，就是指向人。
反过来讲，我们说教育要以人为本，就是说教育要全面关注人的生活。
人与其他动物本质不同。
其他动物的一切活动都是为了生存和种族延续，这是动物的本能。
而人的一切活动最终都是围绕着生活。
这里所说的生活，不仅仅是指物质生活。
人类创造科学、技术、艺术和宗教的目的是什么？
是为了改善人类的物质生活和精神生活，是为了使人类生活得更加美好，更加幸福。
人类发展教育的目的是什么？
是为了使人类生活和种族更好的延续。
如果人类创造科学技术和发展教育的目的不是为了这些，如果人类没有把聪明才智用于增进生活的幸福美好，那就说明人类社会出了问题。
这绝不是人类发展的主线和主流。
同样，如果我们的教育不去关注人的生活，那就说明教育出了问题。
在我看来，这样的教育将会把人类社会引向危险的未来。
繁育后代和延续种族是任何一种生物的生命主题。
但是，与其他动物相比，不同的是，人具有精神，具有灵魂，或者说，人应当具有精神，具有灵魂。
人类不仅需要生物社会的生存法则，同时还需要人类社会的道德伦理。
生存是生物体依赖本能的生命存在形式，是生命的低级存在方式；
生活是超越生物体本能的生命存在形式，是生命的高级存在方式。
生存的目标是存在，是舒适，而生活的目标不仅是存在和设施，还有幸福、高贵和富有意义。
这里所讲的幸福、高贵和富有意义，与舒适无必然的关联。
因此，对于人类来讲，生命的存在不仅仅意味着吃喝拉撒、生儿育女，还有对于自身存在意义与价值的探寻。
这是人类作为智慧生灵与其他动物的本质区别。
在人类文明发展的进程中，无数智者从未停止过对生命存在的价值与意义的探寻。
因此，教育不应当仅仅是生存技能的训练，它的宗旨和使命应当是引导和教会人们去追求幸福的生活，追求高贵的生活，追求有质量的生活，追求有价值的生活，追求有意义的生活。
这里所谈的生活，包括个人生活、家庭生活、职业生活和社会生活，等等。
这就决定了教育的目的不是要将人训练成为工具或机器。
教育的目的是培养人，教育的价值是指向人的生活。
如果教育背离了这样的目的、宗旨和使命，就意味着教育的价值发生了扭曲。
一位美国的中学校长曾给每一位新老师写过这样一封信：
“亲爱的老师，我是一名纳粹集中营的幸存者，我亲眼看到了人类不应当见到的情境：
毒气室由学有专长的工程师建造；
儿童被学识渊博的医生毒死；
幼儿被训练有素的护士杀害；
妇女和婴儿被受到高中或大学教育的士兵枪杀。
看到这一切，我疑惑了：
教育究竟是为了什么？
我的请求是：
请你帮助学生成长为具有人性的人。
你们的努力决不应当被用于创造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。
只有在使我们的孩子具有人性的情况下，读、写、算的能力才有其价值。
”
我相信许多同行都听说过这个故事。
无数人的生活经历和无数的历史事实告诉我们，教育的价值一旦被扭曲，将会给人类带来无法想象的灾难。
所以十几年前，北京四中明确提出了课程建设的总目标，这个目标表述为“以人文教育为基础，以科技教育为特色，培养学生善良的人性和科学的理性，不断拓宽学生的国际视野，提高学生的文化融通能力”。
其中，人文教育是通过学习与人文有关的各类课程及有效的教育途径和方式，使学生具有深情而广博的人文情怀，形成对生命、对他人、对家庭、对社会、对自然的正确的情感与态度，从而形成善良的人性。
今年是我从教的第40年头。
这40年当中，我们国家发生了巨大变化。
在我刚刚做教师的时候，我国人均GDP仅数百元人民币。
今天，我们已经迈入中等发达国家的行列。
有越来越多的人摆脱了贫困，人们生活的欲望不断提升，人们的生活从开始追求温饱到追求生活的质量，再到追求生活的意义。
我国是有五千年文明史的大国，我们是有着乐善好施、扶危济困优良传统的炎黄子孙，但去年我读过的一份材料令我们汗颜。
这份材料指出，以“帮助陌生人”、“捐钱”、“做义工”三项行为为内容的“世界捐助指数”数据排名显示，中国在全世界130多个国家中名列倒数第8。
这说明我们经济发展繁荣与社会文明进步之间存在着巨大的差距。
前不久颁布的《中华人民共和国慈善法》，必然会引导越来越多的人开始思考和追求生活的意义，这将有助于促进社会文明与进步。
然而就基础教育来讲，与40年经济发展、生活提高和社会进步的相比，我们课程设置的科目类别和结构却没有太大的变化。
我们的教育能够适应社会的发展和进步么？
我们的教育能够满足人对美好生活的需求么？
我们是否应当冷静地思考和研究，在人均GDP提高了上百倍、人们的收入和生活水平有了明显提高了以后，人们对教育的需求发生了那些变化？
不少同行都曾考察过国外教育。
我们通过考察和比较后知道，发达国家如欧美国家的学校，尽管课程设置的科目种类和我们没有太大的差别，但是在他们的课程中，人文、艺术、体育和社会学内容的实际比重要要比我们大得多，而学习这些课程的学生人数比例也比我们明显的多。
这是为什么？
我想这反映出了社会和经济发展水平对人们生活需求产生的影响。
我们要承认，人文情怀、艺术修养和身心健康等等，是决定和衡量人的生活质量的重要指标。
社会的进步要求教育不仅要培养能工作的人，还要培养会生活的人。
我们说一个人会生活，是指一个人不仅会享受物质生活的快乐，同时懂得追求高尚的精神生活，懂得追求有意义的生活。
当社会上有越来越多的人具有这样的生活态度和生活目标追求的时候，人类社会就会发展进步，人类社会才能文明和谐。
所以，我们认为教育价值的终极目标指向是人，是人的生命，是人的生活。
这也是我们构建北京四中教育价值体系的重要动因。
教育的价值观念决定了教师的教育行为。
教师行为模式的转变是一项长期任务。
只有教师的行为模式发生转变，教育改革才能真正取得实效。
北京四中的教育不仅要关注学生的近期发展，还要关注学生的终身发展；
不仅要使学生在学科知识与能力上达到优秀标准，还应当体现对学生的终生关怀。
引导学生学会做人，归根结底是让学生学会正确对待生活、正确对待职业、正确对待社会、正确对待人生。
因此，北京四中构建了以生活教育、职业教育、公民教育和生命教育为基本内容的教育价值体系，通过贯彻这一体系来实现全面育人。
正是对人的教育的深入而全面的思考，促使我们去构建北京四中教育价值体系。
这个体系分为四个领域，即：
生命教育、生活教育、职业教育和公民教育。
这四个领域相互交织，紧密相连，不可分割。
每个领域又分为四个层面，即技能认知、情感态度、精神信仰和终极价值。
这个价值体系是粗略的，是不完整的，是不全面的，但其中的每一个元素都是一个重大的生活命题或教育问题。
如，正确理解亲情、友情、爱情、婚姻、家庭等，正确理解成功、幸福、伦理、羞耻以及不幸、苦难、挫折、死亡……等等，要使学生形成积极、乐观、热情、豁达的生活观和事业观，形成淡定、坦荡、崇高的心灵。
我们努力将这些教育价值和内容渗透
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