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信心也很重要。
我们要让孩子明白一个道理:
任何东西都是可以学好的,别人能学好的,你也一定能学好。
没有必要紧张,更不必要自卑。
你不比任何人差。
尤其是刚刚起步,只要认真对待,肯定不会落后于人。
如果多用点心,反而是可能优于人,超越人。
二、可以与课外阅和作文结合起来,让孩子多读课外书,多积累和增长文史知识。
因为文史知识的广博对于学习、理解文言文非常有好处。
三、让孩子看四大名著的原著。
关于四大名著的语言有点复杂。
有人说:
四大名著,它们用的既非文言文也非白话文,而是民间的“通俗语言”,或者说是明清时期的白话文。
因为就是写给文化水平不是那么高的老百姓看的,当然很容易懂。
但也有人说:
其实四大名著是文言文和白话文夹杂的,它们是那个语言过渡区的佳作。
我认为,对于那个时代的老百姓来说,四大名著的语言是不难懂的,几乎就是人们的口语;
但是,对于我们现代人来说,它们就不是什么口语或者白话了,而是带着不少的文言成分。
应该可以说:
四大名著的语言是半文半白的。
读四大名著的原著,不算很难懂,小学生大致可以看懂;
但也不是很容易,很轻松。
正因为此,读四大名著原著,就成为学习文言文的一种好方式。
既读名著,又学文言文,一举两得,何乐而不为呢?
并且可以选择简注本,更便于阅读、理解。
四、读《聊斋志异》原著。
《聊斋》被称为文言小说的最后一部高峰之作。
您读一下就知道,它们并不是很好懂。
应该比《水浒》、《三国》的原著还要难懂。
但是,它是由许多短篇组成的,而内容又比较有趣,所以,选择一部分自己喜欢看的故事来看,还是比较轻松的。
我们不必要求孩子从头到尾看,完全可以选读。
五、还可以看一些林琴南等人的文言翻译小说。
虽然从准确翻译名著原意来说可能有欠缺,但从翻译的趣味和学习文言文的角度看,却是别具一格的。
我小时候看过他翻译的《茶花女》,留下深刻印象,后来再看其他人新翻译的《茶花女》,就感觉味同嚼蜡。
六、看一些《史记》之类的历史书片断。
有不少人说:
从阅读《史记》等书中,学习了文言文和写作。
的确,《史记》不仅是精彩的历史书,也是很高成就的文学书。
非常值得我们阅读和学习。
七、背诵、学习古诗词。
这个道理不言自明。
八、学习成语。
成语大部分来自古文。
在成语中几乎包含了文言文的所有句式和语法特点。
学习成语,不仅是积累了大量好词语,而且能开阔眼界,增长知识,同时又学到文言文的许多知识,对将来学习文言文大有帮助。
所以,我在十九楼上开了博客,每天教孩子学一个成语。
九、找到合适的有关文言文学习的参考书,适当学习,不必贪多。
我前面提到的那个《小学文言文起步》还是不错的,不仅能学习文言文,而且对孩子们拓展知识,开阔眼界也大有好处。
在编排上,它是从易到难的,也比较可取。
但具体说来,也有一些不足,需要家长做些引导。
例如,第一篇是梁启超的《少年中国说》节选,从时间上说,是最接近我们现在的,但却不是最容易懂的。
可以先读其他几篇后,再来读梁启超这篇。
1.王戎识李;
王戎七岁,尝与诸小儿游;
2.掩耳盗钟;
有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以毁之,钟况然;
3.邴原泣学;
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣;
(选自《初潭集》);
4.画龙点睛;
张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛;
5.蛇衔草;
昔有田父耕地,值见伤蛇在焉;
6.对牛弹琴;
昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故;
7.秦武王偏听;
扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除;
文言文热门阅读推荐小学1.王戎识李
王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰:
“树在道旁而多子,此必苦李。
”取之,信然。
(选自《世说新语》)
2.掩耳盗钟
有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
(选自《吕氏春秋》)
3.邴原泣学
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。
师曰:
“童子何泣?
”原曰:
“凡得学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。
”师恻然曰:
“苟欲学,不须资也。
”
(选自《初潭集》)
4.画龙点睛
张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛。
每曰:
“点之即飞去。
”人以为诞,因点其一。
须臾,雷电破壁,一龙乘云上天,不点睛者皆在。
5.蛇衔草
昔有田父耕地,值见伤蛇在焉。
有一蛇,衔草著疮上,经**伤蛇走。
田父取其草余叶以治疮,皆验。
本不知草名,因以“蛇衔”为名。
《抱朴子》云,“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”,是也。
(选自《太平广记》)
6.对牛弹琴
昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。
非牛不闻,不合其耳矣。
转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
(选自《弘明集》)
7.秦武王偏听
扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。
左右曰:
“群之病在耳之前,目之下,除之末必已也,将使耳不聪,目不明。
”君以告扁鹊,扁鹊怒而投其石曰:
“君与知者谋之,而与不知者败之。
”(选自《战国策》)
8.杀驼破瓮
昔有一人,先瓮中盛谷。
驼驼入头瓮中食谷,首不得出。
既不得出,其人以为忧。
有一老人来语之曰:
“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之。
”即用其语,以刀斩头。
既杀驼,而复破瓮。
如此痴人,世人所笑。
(选自《百喻经》)
9.司马光破瓮救友
光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
(选自《宋史》)
10.塞翁失马
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。
人皆之。
其父曰:
“此何遽不为福乎?
”居数月,其马将胡骏马而归。
人皆贺之。
“此何遽不能为祸乎?
”家富良马,其子好骑,堕
南昌折其髀。
人皆之。
”居一年,胡人大入塞。
丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九。
此独以破之故,父子相保。
故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。
(选自《淮南子》)
11.曹冲称象
曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。
时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。
冲曰:
“臵象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知。
”太祖悦,即施行焉。
(选自《三国志》)
12.商鞅立木建信
令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙臵北门者予十金。
民怪之,莫敢徙。
复曰:
“能徙者予五十金”。
有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。
卒下令。
(选自《史记》)
13.“草”书
张丞相好草圣。
一**得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动,使侄录之。
当波险处,侄惘然而止,执所书问云:
“此何字?
”丞相熟视久之,恚曰:
“何不早问?
”(选自《古今谭概》)
14.宋人偏见
宋有富人,天雨墙坏,其子曰:
“不筑,必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
(选自《韩非子》)
15.自相矛盾
人有鬻矛与盾者,誉其盾之坚,物莫能陷也,俄而又誉其矛曰:
“吾矛之利,物无不陷也。
“物无不陷也。
人应之曰:
“以子之矛陷子之盾何如?
”其人弗能应也。
16.各人啖一口
人饷魏武一杯酪,魏武啖少许,盖头上题“合”字,以示众。
众莫能解。
次至杨修,修便啖,曰:
“公教人啖一口也,复何疑?
”(选自《世说新语》)
17.义犬救主
华隆好弋猎。
畜一犬,号曰“的尾”,每将自随。
隆后至江边,被一大蛇围绕周身。
犬遂咋蛇死焉。
而华隆僵仆无所知矣。
犬彷徨嗥吠,往复路间。
家人怪其如此,因随犬往。
隆闷绝委地。
载归家,二**乃苏。
隆未苏之间,犬终不食。
自此爱惜,如同于亲戚焉。
18.高凤笃学
高凤,字文通,家以农亩为业。
妻常之田,曝麦于庭,令凤护鸡。
时天暴雨,凤持竿诵经,不觉潦水流麦。
妻还怪问,乃省。
19.学而时习之
子曰:
“学而时习之,不亦说乎!
有朋自远方来,不亦乐乎!
人不知而不愠,不亦君子乎!
(选自《论语》)
20.齐人攫金
昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去。
吏捕得之,问曰:
“人皆在焉,子攫人之金何?
”对曰:
“取金之时,不见人,徒见金。
(选自《列子》)
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