河北省鹿泉区高一下学期期中考试语文试题Word格式.docx

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有些历史名人是“恒温”性的，如圣人，大抵每一时代都需要，并不热得炽人，却能时时在人们的语言与文字中出现。

有些历史名人则有点骤冷骤热，某一时代需要，便可能如日中天，热劲一过，便消失得无影无踪，往往只在其追随者的思想库中有点忿忿而已。

这种现象的形成，就历史名人本身来说，与其自身所具有的文化内质有莫大的关系，在于其文化内质是属于人伦人性等永恒性的还是其他非永恒性的范畴。

历史名人圈的形成，也同样折射出太多值得深思的内容。

有些名人在当其世并无甚影响，到了后世则是炙手可热的人物；

有些名人在当世十分风光红火，随着时光一轮转，便被历史所淹没；

有些名人则在历史的长河中冷冷热热，历经“世态炎凉”。

但无论如何，其属归历史，几千年的演绎，已是后世不可多得的精神财富。

以正面或反面或中性等词汇来界定历史名人，必然限制了审视历史名人的思维与视角。

但似乎每一时代都在有意无意地用本时代的文化视角去审视与诠释历史名人，喜欢对历史名人重新认识与评价，这当然无可厚非。

但就历史名人本身的文化内涵上，还其真实，以客观公正的眼光去评判却是必要的和必须的。

由于各时代的对历史名人的解读之差异，对历史名人的扭曲也在所难免，因而对历史名人的误读也是自然而然的了。

“千古罪人”至少有其时代选择的理由；

“名彪青史”者，则反映的是一种历史文化与精神的沿续与倡导。

对于历史名人来说，当其生时，创造了一种文化，其使命似乎都已完结了。

其千秋功与过，是与非，便可任人评说了。

在当代名人风光流转成了人们关注的中心的时候，对历史名人的幽思，又是否能提供一种别样的思维视角？

你觉得呢？

（摘自陈家兴《历史名人的幽思》2016年4月版）

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.-个时代要有“时代名人”，同样也要有历史名人，而历史名人却类似于人体内不可或缺的素养，这需要我们细细品味、咀嚼并积淀。

B.任何时代需要历史名人，关键在于倡导者与追随者去发掘这些历史名人的底蕴，并巧妙地与时代与社会相吻合，因为历史名人有“恒温”性。

C.某个时代的特殊需要，有些历史名人骤冷骤热，有时如日中天，热劲一过，便消失得无影无踪，往往在其追随者的思想库中还有点愤慨。

D.每个时代似乎都在有意无意地用本时代的文化视角去审视与诠释历史名人，喜欢对历史名人重新评价，但还其真实，公正评判是必须的。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.当时代名人被岁月洗尽浮躁与铅华后，如果显露出其真正的人文精神的底蕴，他往往会被后代记惦。

由此，时代名人已转化为历史名人了。

B.假如历史名人被赋予了时代文化视角，它往往具有一种给人光明与启人心智的魅力，其所释放的文化素养，便能很好地被吸收与借鉴了。

C.历史名人也有世态冷热，就历史名人本身来说，与其自身所具有的文化内质有莫大的关系，在于其文化内质是属于人伦人性，还是其他范畴。

D.有些名人在当世风光红火，随时间轮转，被历史淹没：

有些名人则在历史长河中冷冷热热。

但无论如何，经时间演绎，已是后世的精神财富。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.“千古罪人”有那个时代选择的理由；

“名彪青史”者，则是那个时代的一种精神倡导。

历史名人其实就是一种社会文化，其功过是非，任人评说。

B.在当代名人成为人们关注中心的时候，对于历史名人的幽思，又是一种别样的思维视角。

无论是当代名人，还是历史名人都是独特的文化现象。

C.历史名人圈的形成值得深思。

有些名人当世无名后世有名：

有些名人当世风光后世无光；

有些名人则是时冷时热。

但这些名人已是后世的精神财富。

D.各时代由于对历史名人的解读差异，以或正面或反面等词汇来界定历史名人，表现其世态冷热，限制了审视思维视角，因而造成了独特的名人文化现象。

2.（12分）（2017·

南丰模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。

傅斯年：

一个“五四”之子的道路

傅国涌

傅斯年是“五四”的产儿，他在北大求学时幸运地赶上了那个历史的节骨眼，而且成了扛大旗的人。

正是他和罗家伦等人发起成立了“新潮社”，创办了《新潮》杂志，1919年5月4日那天他是学生游行的总指挥，站在大时代的浪头上。

傅斯年曾留学英、德7年，广泛涉猎哲学、历史、政治、文学乃至物理、化学、数学和地质学等各门学科。

他首先是个史学家，然后他是教育家，青年时代他就立志“以教书匠终其身”。

他以全部热情投身于学术和教育事业，先后主持历史语言研究所、任职北京大学和台湾大学，使这些学术、教育机构在短期内做出了举世瞩目的业绩。

“九一八”事变发生，日本占领东北，山河破碎的痛苦促使他发奋著成《东北史纲》，以大量可靠史料证明东北有史以来就是中国不可分割的一部分，站在史家的立场为民族争人格。

从1932年起直到1937年抗战爆发，他常常在文章中称日本人为“倭人”、“倭寇”、“倭军阀”，坚决反对国民党政权退让、绥靖的外交政策、以土地换和平的幻想，并予以严厉抨击。

他以一个历史学家的眼光、知识分子的责任感早就洞察了日本侵华的野心，所以他认定以后中日之间的争端无论在外交上如何折冲，都不能放弃军事上的准备，“让步既极而仍无结果，则虽亡国在望，亦须抗战到底也”。

傅斯年相信只有站在政府之外，保持知识分子的独立性，才能充分发挥舆论监督的作用。

1932年10月，陈独秀在上海租界被捕，引渡给国民党政府。

虽然他们之间有着不同的政治信仰，但这并不妨碍傅斯年立即站出来为这位北大时代的老师说话。

他在《独立评论》发表《陈独秀案》一文，热情地赞颂陈独秀在“五四”新文化运动中的功绩，称他是“中国革命史上光焰万丈的大彗星”。

胡适、傅斯年主持1948年中央研究院院士的选举，当时批评国民党很厉害、完全靠近左翼的学者郭沫若、马寅初能当选为院士，而平时许多和他们关系很好、立场相近、在学术上也极有成就的人却落选了。

竺可桢日记中称赞他们“兼收并蓄”。

他们的这些做法，正是自由主义的优良传统，显示了超越意识形态、政治立场的多元、宽容的一面。

他对胡适说：

“既为读书人，则读圣贤书”，他认为自己的行为“无惭于前贤典型”。

北大老同学毛子水以赞美的口吻说他“一生代表的是浩然正气”。

终其一生，他都是一个无党无派的知识分子，但他对国民党政权的腐败、专制有过很激烈的批评，因此赢得了“傅大炮”的美名。

他以书生论政，激扬文字，粪土当朝万户侯，仅在影响巨大的民间报纸《大公报》上就发表过22篇纵论内政外交的“星期评论”。

傅斯年是20世纪的“士”，是“五四”孕育出来的新型知识分子，透过几千年历史的迷雾，他发现“以暴易暴，没有丝毫长进”，所以坚定地信仰以和平方式完成“精神上的革新”。

以学生领袖而学者、而大学校长，这不是傅斯年一个人的选择，而是“五四”那一代优秀分子的群体选择。

（有删改）

（1）

下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.傅斯年在北大求学时正赶上“五四”新文化运动，他站在大时代的最前列，积极投身于这场思想革命和爱国政治运动中。

B.傅斯年曾留学英、德，广泛涉猎文史哲和数理化等各门学科，在那时他就立志成为一个史学家和教育家，将全部热情投身于学术和教育事业。

C.傅斯年工作不任人唯亲，和胡适主持中央院士的选举，将当时批评国民党很厉害、完全靠近左翼的学者郭沫若、马寅初选为院士。

D.作者多处引用傅斯年自己的话，不仅丰富了文章的内容，有利于直接表现他的内心世界，也恰当地呈现了他的成就和精神，能引起读者的深度思考。

（2）

作者认为“傅斯年是20世纪的‘士’”，结合全文，请概括他身上体现哪些近代“士”（知识分子）的人格和精神。

（3）

文章标题为“傅斯年：

一个‘五四’之子的道路”，请结合材料谈谈你对题目内涵的理解。

3.（18分）（2016高一下·

安庆期中）阅读下面的文字，完成后面题目。

残缺

田洪波

我的职业是医生，爱好很广泛。

我特别喜欢购买甚至收藏民间饰物，因此，我的业余生活并不像人们惯常思维中那样刻板。

这样就有了一些故事。

当然，发生在那个名叫喜鹊的女子身上的故事最独特。

那几天，阴雨连绵。

我们趁一个学术会议的空隙到清河泉旅游，看过一些景点后，就呈散花状开始购物。

在一个很大的空地上，有一溜一字排开的简易商铺。

商家主要经营与清河泉景点相关的饰物，自然，也有带当地风俗的钩针饰物，那是清河泉景点的独特品牌，我的眼睛就在那一刻被吸引了。

那是一双童鞋，却彰显出与众不同的个性。

别的商家的钩针童鞋，多是与一般商场出售的无异。

但那双鞋却是五彩斑斓的，要多有意思就多有意思。

形状是一只小猪，前面一张突出的小嘴是红色的；

两边嵌着的眼睛，却是黄色的，而鞋面则或黑或白。

它就像一个小精灵，把我紧紧地抓住了。

一问价格，却不过十几元钱。

我认真挑选起来。

钩编玩偶、碎花笨小猪、动物手机座等等，很快面前就垒起一堆。

卖货的是一位淳朴的大嫂，她仔细地盯了我半天，末了，告诉我家里的饰物还有很多。

说这些饰物都是她女儿钩编的，如果想要什么心仪的饰物，她女儿甚至可以现场钩编。

这不能不说稀奇了。

对余下的景点，我一时失去了参观的兴趣。

于是，在那位大嫂乐颠颠地引领下，我走进离景点不远的一个村落。

在一处平淡无奇的房屋中，见到了那个叫喜鹊的女子。

我惊讶的是她居然是个盲人，而且很漂亮。

我难以想象，一个盲人如何钩编得出那么色彩斑斓的饰物。

喜鹊很敏感地从炕沿上下地了，她做出倾听的模样，而我则一直上下打量着她。

很快，就有笑容在她的脸上绽开了。

“是来选钩编的吧？

”她居然毫不意外。

我纳闷了：

“你家常来顾客？

”

她母亲自豪地笑了：

“几乎每天都有，连蓝眼睛大鼻子的外国人都有呢。

我不得不正色地看她了，并打量起屋里悬挂的各种饰物。

应该说，我的震惊程度进一步加大。

你想啊，有把蝴蝶钩成蓝色的吗？

有把小狗钩成大鼻子的吗？

有把小猫钩得脑袋奇大的吗？

比卡通还卡通。

她根本就是不按常理出牌！

我很快挑选了一大堆，但出于职业习惯，我还是问喜鹊：

“你是先天看不见，还是后天失明？

你怎么就想到要把小猫的脑袋钩大呢？

你不觉得自己钩的和别人不一样吗？

喜鹊脸上露出孩童般的笑：

“管它呢！

我想要钩什么颜色就钩什么颜色，想要它什么样就什么样！

她的解释让我无话可说。

听她母亲介绍，她是四岁时因一场病失明的。

她每天最大的乐趣就是钩编，说要给自己攒够嫁妆。

我不能不为这样的女子动容了。

我告诉她，她的眼睛可以治，我就是一位眼科专家。

我希望她们去医院找我。

她母亲听我这么说，眼泪一下就涌了出来，“扑咚”一声给我跪下了。

我吓了一跳：

“大嫂，千万别这样。

喜鹊也激动得浑身颤抖：

“你说的是真的？

我连连点头：

“当然。

她们娘儿俩一下子拥抱在了一起。

不久，她们果真去医院找了我，而我那会儿也早为她做好了手术准备。

那时，医院正在加大农村医疗保障力度，她的手术费用被减免了大半。

她术后的效