创新思维方法与训练Word文件下载.docx

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由于创新思维的本质在于对现有思维方式的超越，因此这就决定了阻碍思维创新的主要因素必然地来自于被超越者——思维方式本身。

阻碍思维创新的主要因素有四个，一是固定观念，二是思维定势，三是自我思维，四是思维障碍。

1、固定观念

观念是内化于人脑潜意识中的观点和认识。

人们在实际的思维过程中，反复地运用某种观点、某种认识去思考、评价问题，经过屡次重复，久而久之，这些观点和认识被积淀到大脑深层意识之中而达到“无意识〞、“下意识〞状态，这就形成了固定观念。

由于观念是人的思维长期积淀的结果，所以它一旦形成，就具有相对的稳固性和不易更改性。

2、、思维定势

思维定势就是一种思维模式，是存在于头脑当中的认知框架.

在现实生活中，人的头脑中随时会遇到各种信息，各种事物和问题，而人们在筛选信息、分析问题、作出决策时，总是自觉不自觉地沿着过去所熟悉的方向和路径进展思考，而不愿意另辟新路，这就是所谓的思维定势。

有一句经典的语言说：

思维一旦进入死角，其智力就在常人之下。

〔1〕辨证看待思维定势

思维定势对于解决经验X围以内的一般性的、常规性的问题是有积极作用的。

它可以使人们熟练地运用以往的经验，驾轻就熟，简洁、快速地处理问题，从而具有很高的效率。

思维定势的弊端在于，当我们面临新情况新问题而需要一定创新的时候，它就会变成“思维枷锁〞，阻碍新观念、新点子的构想，同时也阻止头脑对新知识的吸收。

法国生物学家贝尔纳所说：

“妨碍人们学习的最大障碍，并不是未知的东西，而是的东西。

〞

〔2〕思维定势主要表现

思维定势主要表现为：

经验思维；

从众思维；

权威思维；

书本思维等。

A、经验思维定势

如某些流传已久的观念、行为和处事经验等，构成了人的经验思维枷锁。

经验思维定势与一个人所继承的社会文化传统和个人的独特生活经历有很大关系。

它一旦形成，就具有很大的惯性，而且很难改变。

思维定势〔经验思维〕的好处在于，我们用来处理日常事物和一般问题时，能够驾轻就熟，得心应手，使问题得到较快的解决。

但是，经验思维定势的弊端在于，当我们面临新情况、新问题而需要开拓创新时，它就会变成思维枷锁，阻碍新观念、新点子的构想，阻碍头脑对新知识的吸收。

“妨碍人们学习的最大障碍，有时不是未知的东西，而是的东西。

〞

马戏团的人在训练大象时，一般都是从小开始训练，为了防止象的逃跑，最初用结实的绳子，甚至钢索，把它们拴在结实的柱子上，小象一次又一次的企图挣脱绳索对它的约束，然而一次又一次失败，经过无数的尝试后，便不再进展这种努力，马戏团的人用一根很细的绳子，就可以控制住象的自由。

为什么呢？

象已经适应了这种约束，不想再改变了。

把跳蚤放在广口瓶中，用透明的盖子盖上。

这时跳蚤会跳起来，撞到盖子，而且是一次又一次地撞到盖子。

当你注视它们跳起并撞盖子的时候，你会注意到一些有趣的事情。

跳蚤会继续跳，但是不再跳到足以撞到盖子的高度。

然后你拿掉盖子，虽然跳蚤继续再跳，但不会跳到广口瓶以外。

跳蚤已经调节了自己跳的高度，不想再改变自己了。

人的思维往往也是这样。

经验具有很大的狭隘性，束缚了思维的广度。

首先，经验具有时空狭隘性。

其次，经验具有主体狭隘性。

第三，个人的经验在内容上仅仅抓住了常见的东西，而忽略了少见的、偶然的东西。

B、从众思维定势

"

从众"

就是服从众人，顺从大伙儿，随大流。

从众思维定势与我们所倡导的“集体主义〞道德有关，所谓“个人服从群体，局部服从全局，少数服从多数，下级服从上级〞。

从众思维的好处在于它使人有一种归宿感和安全感，是一种比拟保险的处世态度。

但是，它使人习惯于以众人的是非为是非，这样久而久之，就必然使人缺乏独立性，妨碍创新思维。

从某种角度来说，从众行为是必要的。

社会生活需要相互合作，如果没有一致的行为，社会组织将崩溃。

况且，在特定的情况下，当你茫然不知所措时，仿效他人的行为和见解也不失为一种权宜之计。

然而，从众行为却牺牲了我们的个性，妨碍了我们产生新的创见，压抑了个人的独创精神。

特别是当这种一致性要求达到相当的程度时必然对人的实践行为、情感态度乃至思想和价值观产生影响。

所以，从一定意义上说，从众行为和附和态度不利于创造性思维，而独立思考的个性确有助于开展创造力。

从众思维定势形成的原因

〔1〕来自于群体的压力。

人类是一种群居性的动物，为了维持群体的稳定性，就必然要求群体内的个体保持某种程度的一致性。

然而实际情况是，个人与个人之间不可能完全一致，也不能长久一致。

一旦群体发生了不一致，那怎么办呢？

在维持群体不破裂的前提下，可以有两种选择，一是整个群体服从某一权威，与权威保持一致；

二是群体中的少数服从多数，与多数人保持一致。

于是，思维领域中的“从众障碍〞便逐渐形成了。

〔2〕来自传统文化的影响。

一个社会的传统色彩越强烈，其中个人思维的从众枷锁也越稳固。

C、权威思维定势

是外界权威对思维的一种制约。

权威思维定势的形成：

一是儿童在走向成年的过程中所承受的教育权威；

二是来自于专业权威和思想权威、政治权威等。

权威思维定势在日常思维中有积极意义，它为我们节省了时间和精力，拿来就用，且行之有效。

但是，权威思维定势显然束缚人的创新思维，特别在需要推陈出新的时候，人的思维往往难以突破旧的权威的束缚，总是被权威牵着鼻子走，使人失去了独立思考的能力。

D、书本思维定势

书本对人类所起的积极作用

书本是一种系统化理论化的知识，是千百年人类经验和体悟的结晶。

应该说，书本是人类最伟大的发明，有了书本，前一代人能够很方便地把自己的观念、知识和价值体系传递给下一代人。

使得下一代人能够从一开始就站在前人的肩膀上，而不必每件事情都从零开始。

假设一下，某一只野狼，掌握了它的前辈们对付猎人的所有手段，那将会发生什么事情？

书本知识的缺陷

由于书本知识反映的是一般性的东西，表示的是理想化状态，与客观现实之间往往存在着较大的差异。

在处理问题时，如果无视这种差距，不视实际情况，不加思考地盲目运用书本知识，一切从书本出发，以书本为纲，那么书本知识在为我们带来无穷好处的同时，也会招来一些麻烦。

其根本原因在于：

书本知识与客观现实之间存在着一段距离，二者并不完全吻合。

如：

成语“纸上谈兵〞。

E、如何突破思维定势

思维定势就象一副有色眼镜，戴上它，整个世界都与眼镜片的颜色一样；

如果脱掉它，眼睛又无法看清外界事物。

通过科学的训练能够削弱惯常定势的强度，但不能从根本上解决问题。

解决这个问题的另一条思路是，尽量多地增加头脑中的思维视角，学会从多种角度观察同一个问题。

3、自我思维

世界上没有两片完全一样的树叶，同样，世界上也没有两个完全一样的人。

在日常思维活动中，人们自觉或不自觉地按照自己的观念、站在自己的立场、用自己的目光去思考别人乃至整个世界，由此，产生了自我中心型的思维定势。

在这种思维定势的束缚下，个人的思考以自己为中心，一个团体的思考也习惯性地以本团体为中心，一个国家或民族的人如此习惯以本国本民族为中心，而整个人类同样也跳不出“人类中心主义〞的小圈子。

4、思维障碍〔或思维封闭〕

就是说，你的思维你的境界只有这么大，没有打开，没有上层次。

“霍布森选择〞。

〔1〕思维障碍形成的原因

缺钱并不是问题，缺乏想法才是真正的问题。

【名言】

知识贫乏是思维障碍的第一个原因。

第二个原因叫没有批判性的学习。

〔当知识积累到一定程度，学习就应该有主见，有自己的观点和看法。

〕

思维障碍的第三个原因就是迷信。

迷信会让人耳目失聪，对周围事物不敏感。

第四个原因是知识贫乏没有批判性的学习。

迷信。

固执与偏见。

第五个原因是习惯性思维。

思维最大的敌人就是习惯性思维。

〔2〕影响创新思维的心理障碍

自卑感。

总认为自己智力低下、知识浅薄，不是搞创新的材料。

他们不相信自己的能力，怕自己栽跟头、怕别人看笑话，因而缩手缩脚、不敢尝试创新。

疲倦感。

创新的过程，会遇到许多挫折和困难。

意志薄弱者，常常会不胜其烦，产生厌倦情绪，很快就因精疲力竭而半途而废。

胆怯感。

有些人在创新活动中，常常前怕虎、后怕狼，顾虑重重、畏缩不前。

他们既怕知识不够，又怕条件不备，还怕难度太大。

只能因循守旧，不敢开拓进取。

懒惰散漫。

创新是一项困难的事业，消极、懒惰、散漫皆可能动摇人的创新决心和开拓意志，使他们的创造热情逐渐低落、创新进度逐渐减慢，并使工作杂乱无章、事业一无所成。

好高骛远。

有的人在开展创新活动时，贪大求全，心高手低。

大事做不来，小事又不做。

整天把希望寄托在灵感上，指望有惊人的创新奇迹产生，超出自己的能力X围去胡思乱想。

〔6〕思维定势也是影响创新思维的心理障碍。

5、思维的误区

创造性思维是一种天份，有些人有，有些人没有。

◆新点子会突如其来，不可能事先估计谋划。

◆创造性思维一定是异想天开，标新立异才顶用。

◆创造性思维是高层管理人员的工作，不关我的事。

◆只有聪明人才有好主意。

◆创造都是大的举动。

6、中国人的传统思维方式

〔1〕中国人的思维方式：

中庸思维、辨证思维、整体思维。

中国人习惯从整体去把握事物，用联系的观点看问题，承认变化，容纳矛盾观念，处理人际关系时追求和谐，处理问题时采取折衷方法。

北大教授费孝通讲过四句话，可以概括中国人做人方面的思维方式：

“各美其美，美人之美，美美与共，天下某某〞。

西方观念更倾向于绝对独立的思考。

而中国人的思维核心是承认对立双方可以互相转变。

〔2〕中国人思维方式的形成与缺点

中国人思维方式的形成与几千年特有的文化密不可分。

中国文化具两个根本缺点，一是崇圣性，二是狭私性。

崇圣性：

“崇圣〞就是崇拜圣人。

总在子曰君言，谁怎么说过，哪本书有什么观点，历史是怎样的……，似乎只有拿着圣〔别〕人的观点，找着过去的东西，自己才有站得住的脚跟，才理直气壮，才可能找到真理。

“崇圣〞思维经常穿着眩目的正统外衣，具有很大欺骗性〔当然是对陷入窠臼者〕，其错误是认识方法出了偏差，症结是“脱离实际〞，游离在过往知识的苦海，不能与时俱进。

现实问题层出不穷，却视假如无睹。

狭私性：

狭私性是中国文化与由之造成中国人思维定势的另一个特点。

中国传统文化缺乏一种对人类长远利益的追求，总是纠缠着维护人际间的等级道德关系，象“君臣、父子、夫妻、兄弟、师生〞等主要关系上，就有“忠、孝、仁、义、尊〞等单方面苛刻要求的道德观。

进而赋予了很多“利诱〞的内容。

如为长生活命，道教如此行修身养性炼丹；

为晋升现世的等级，正统文化如此有“学而优如此仕〞、“书中自有黄金屋〞、“书中自有颜如玉〞等的引导。

在民俗文化中，也有“狭私〞的价值指向，如“人不为己，天诛地灭〞、“好死不如赖活着〞等等。

“崇圣〞与“狭私〞是中国人非理性思维方式的两个方面，两者相辅相成，互相促进。

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