《坛经》两则公开课PPT资料.ppt

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释迦牟尼佛。

在东汉汉明帝时正式传入中国，在东汉汉明帝时正式传入中国，后世的佛教徒因依据的佛经和修学方法的不同，大致后世的佛教徒因依据的佛经和修学方法的不同，大致分分为八个宗派，为八个宗派，即：

天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、即：

天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、禅宗、禅宗、律宗、密宗、净土宗。

慧能的弟子律宗、密宗、净土宗。

慧能的弟子神会神会北上洛阳北上洛阳弘法，声势大振，北宗一系逐渐淡出，南宗一派则成为弘法，声势大振，北宗一系逐渐淡出，南宗一派则成为中国佛教的主流。

中国佛教的主流。

二佛教知识菩提达摩菩提达摩（又称：

菩提达磨），（又称：

菩提达磨），意译为觉法。

自称佛传禅宗第意译为觉法。

自称佛传禅宗第二十八祖，为二十八祖，为中国禅宗的始祖中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为摩被尊称为“东土第一代祖师东土第一代祖师”、“达摩祖师达摩祖师”，后卓锡，后卓锡嵩嵩山少林寺，山少林寺，面壁九年，传衣钵面壁九年，传衣钵于慧可。

后出禹门游化终身。

于慧可。

关于慧能关于慧能弘忍为什么看重慧能：

弘忍为什么看重慧能：

“空”身是菩提树，心如明镜台；

身是菩提树，心如明镜台；

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

神秀神秀菩提本无树菩提本无树，明镜亦非台；

，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

慧能慧能无无相相偈偈一个宗派祖言行录也一个宗派祖言行录也被称做被称做“经经”的，慧的，慧能是绝无仅有的一个能是绝无仅有的一个。

三、预习检查三、预习检查1识字注音识字注音信禀（信禀（）禅师（禅师（）韶州（韶州（）利钝（利钝（）22古今异义古今异义

（1）法即）法即一宗一宗古古义义：

今今义义：

同一宗派。

dnshochnbng数量词，如：

一宗心事。

数量词，如：

s四、课程讲授四、课程讲授五祖夜至三更，唤慧能堂内，说五祖夜至三更，唤慧能堂内，说金刚经金刚经。

慧能。

慧能一闻，一闻，言下言下便悟。

其夜受法，人尽不知。

便传便悟。

便传顿法顿法及及衣：

衣：

“汝为六代祖，衣将为信禀，代代相传；

法以心汝为六代祖，衣将为信禀，代代相传；

法以心传心，当令自悟。

传心，当令自悟。

”五祖言：

五祖言：

“慧能！

自古传法，慧能！

自古传法，气气如悬丝如悬丝！

若！

若住此间住此间，有人害汝，汝即须速去。

，有人害汝，汝即须速去。

”重点字词：

重点字词：

言言下下：

一言之下，顿时。

顿顿法：

法：

顿悟法门。

气如悬丝：

意思是生命犹如意思是生命犹如悬在发丝上，比喻相当危险。

悬在发丝上，比喻相当危险。

住此间：

停留在此地。

慧能受法这段文字说的是这段文字说的是慧能慧能受法时的情受法时的情景景和和弘忍的教诲弘忍的教诲内容理解理解课文世人尽传南能北秀，未知根本事由。

且秀禅师，世人尽传南能北秀，未知根本事由。

且秀禅师，于南荆府当阳县玉泉于南荆府当阳县玉泉寺寺住持住持修行修行；

慧能大师，于韶州；

慧能大师，于韶州城东三十五里曹溪山住。

法即城东三十五里曹溪山住。

法即一宗一宗，人有南北，因此，人有南北，因此便立南北。

便立南北。

何以渐顿何以渐顿？

法即一种，见有迟疾，见迟即？

法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。

法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。

渐，见疾即顿。

1住持住持修行：

名修行：

名-动，担任住持。

动，担任住持。

2一宗一宗：

古义：

同一宗族，文中特指：

同一宗族，文中特指“宗派宗派”今义：

数量词。

今义：

2何以渐顿：

何以渐顿：

南能北秀（宾语前置）理解课文神秀：

神秀：

渐悟渐悟循序渐进循序渐进顿悟顿悟直指人心直指人心南能北秀南能北秀内容：

内容：

参禅核心：

慧能：

这段文字是对这段文字是对“南能北秀南能北秀”一说提出自己的看法。

一说提出自己的看法。

课文研读：

1、坛经坛经在语言上有何特色在语言上有何特色？

请结合课文简要说明。

？

一是语言质朴简洁，不尚浮华。

二是善于运用比喻。

佛家对中国佛家对中国文化的影响。

文化的影响。

孙悟空与唐僧讨论孙悟空与唐僧讨论心经心经，孙悟空说完，孙悟空说完“我解得我解得”后，就不再说话了。

猪八戒、沙僧在后，就不再说话了。

猪八戒、沙僧在旁边嘲笑孙悟空旁边嘲笑孙悟空“怎么就不作声怎么就不作声”，“那里晓那里晓得讲经得讲经”。

唐僧说：

。

“悟能、悟净，休要乱说。

悟能、悟净，休要乱说。

悟空解得是无言语文字，乃是真解。

”一、对古典文学的影响。

佛印与苏东坡佛印与苏东坡两人走到了天两人走到了天竺寺，苏东坡看到寺内的观音菩竺寺，苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，就问佛印说：

萨手里拿着念珠，就问佛印说：

“观音菩萨既然是佛，为什么还观音菩萨既然是佛，为什么还拿念珠，到底是什么意思？

拿念珠，到底是什么意思？

”佛印说：

佛印说：

“拿念珠也不过是拿念珠也不过是为了念佛号。

为了念佛号。

”东坡又问：

东坡又问：

“念什么佛号？

念什么佛号？

“也只是念观世音菩也只是念观世音菩萨的佛号。

萨的佛号。

“他自己是观音，他自己是观音，为什么要念自己的佛号呢？

为什么要念自己的佛号呢？

”佛印回答道：

佛印回答道：

“那是因为那是因为求求人不如求己人不如求己呀！

呀！

”鸟鸣涧鸟鸣涧王维王维人闲桂花落，人闲桂花落，夜夜静静春山春山空空，月出惊山鸟，月出惊山鸟，时鸣深涧中时鸣深涧中。

题西林壁题西林壁（苏轼）（苏轼）横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同；

远近高低各不同；

不认庐山真面目，不认庐山真面目，只缘身在此山中。

只缘身在此山中。

二、对古诗的影响。

诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。

金金元好问元好问禅对山水诗的影响：

闲适、清修无闲适、清修无为的人生态度和为的人生态度和在参禅悟道时所在参禅悟道时所显示出的空彻澄显示出的空彻澄净的心灵世界，净的心灵世界，为山水诗创作提为山水诗创作提供了思想基础和供了思想基础和审美参照。

审美参照。

2022/10/28礼物礼物一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。

连续好几天，那人用尽各种方法污的人。

连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。

蔑他。

最后，禅师转身问那人：

“若有人送你若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？

属于谁呢？

”那人回答：

那人回答：

“属于原本送礼的那个人。

属于原本送礼的那个人。

”禅师笑着说：

禅师笑着说：

“没错。

没错。

若我不接受你的若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。

谩骂，那你就是在骂自己。

”三、阐述人生哲理三、阐述人生哲理禅宗的主导思想虽然是禅宗的主导思想虽然是唯心主义唯心主义的，不科学的，但是的，不科学的，但是含英咀华，弃除含英咀华，弃除糟粕糟粕，我们从禅语中觅得一些人生智，我们从禅语中觅得一些人生智慧。

如果你面对种种烦恼，不能自拔，慧。

如果你面对种种烦恼，不能自拔，读一点禅语，参一参机锋，也许会帮读一点禅语，参一参机锋，也许会帮助你进入一个快乐无忧的境界，促使助你进入一个快乐无忧的境界，促使你的心灵变得洒脱、旷达。

你的心灵变得洒脱、旷达。

七作业：

1、积累与佛有关的熟语或诗词。

、积累与佛有关的熟语或诗词。

如如“无事不登三宝殿无事不登三宝殿”“神通广大神通广大”2、看、看“相关读物相关读物”中所选的中所选的百喻经百喻经故事，理解故事寓意。

故事，理解故事寓意。

本节完本节完