傅雷家书名著阅读指导文档格式.docx
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罗兰、
巴尔扎克等作品是傅雷的译著,收录在《傅雷译文集》当中。
2.傅雷的生平经历。
傅雷于1908年4月7日出生于上海南汇县的傅家宅。
1912年傅雷的父亲傅鹏飞因冤狱病故,由母亲扶养长大。
由母亲扶养长大的傅雷,具有丰富的艺术内涵和家学学养。
傅雷12岁时,考入南洋公学附属小学(现今南洋模范中学),
第二年考入上海徐汇公学,成为一名非常优秀的学生。
1924年,青年的傅雷批评宗教,被学校开除,同年考入上
海大同大学附属中学。
1928年,傅雷结束在中国的教育,踏上了留学法国巴黎大
学的路,学习艺术理论。
从那时候开始,傅雷就受到了罗曼·
罗
兰的影响,同时他在专修美术史专业之后,喜爱上了音乐。
1931年傅雷回国,任教于上海的美术专科学校,同时在学
校还担任办公室主任,兼教美术史及法文。
(在《傅雷家书》当
中,可以看到很多关于法文和英文的标注)。
1932年,傅雷与庞薰琹和倪贻德结成“决澜社”(其很多
译著由此开始酝酿并成型),同时撰写15卷本卷帙浩繁的文集,
大概有五百多万字。
我们可以想象,一个青年学子在回国之后,
在一所高校中教学授徒,同时还写出大量的文字(尤其是译文),
可以说当时的傅雷是中国现代教育史、文学史、翻译史上的一个
重要人物。
五百多万字的著述让傅雷有了更高的视野,同时归国
回来的赤子之心的抱负,也能让傅雷不断地产生更多的文学产
品。
傅雷24岁的时候,翻译出了《罗丹艺术论》。
后期从中国
西方美术史来看,《罗丹艺术论》和傅雷其他的一些译著,奠定
了极为重要的文学基础。
1934年,傅雷26岁,他编译的《美术二十讲》,不仅分析
了一些绘画和雕塑的名作,更触及了哲学、文学、音乐、社会经
济和历史背景。
可见傅雷是一个知识渊博,多义又兼同(兼通中
西,学贯南北)的青年才俊。
1958年,傅雷被划为“右派”,当时在波兰留学的傅雷的
长子傅聪,逃往英国,从此傅雷闭门不出。
1966年8月底文革初期,傅雷遭到红卫兵的抄家,受到连
续四天三夜的批斗,罚跪、戴高帽等各种形式的侮辱,被搜出所
谓的“反党罪证”。
我们甚至很难理解当红卫兵在傅雷先生家中
搜查的时候,搜出了一面小镜子和一张褪色的蒋介石旧画报。
作
为常识存在的就是,戏剧当中悲剧和喜剧的差别,主要人物最终
的结局是喜剧的话,那么他的人生一定非常圆满。
傅雷先生的前
半生和大多数时候,恐怕都是喜剧中的主要人物的结局,然而他
的结局,恰好是悲剧当中的结局。
1966年9月3日上午,傅雷家的保姆周菊娣发现傅雷夫妇
在江苏路的住所双双自杀身亡。
傅雷先生吞食巨量毒药,当保姆
发现时,他已经躺在躺椅上。
傅雷先生的夫人朱梅馥女士则继承
了中国传统妇女节烈自好的品质,在窗框上自缢身亡。
傅雷的遗书在1966年9月2日深夜写就,3日凌晨傅雷夫
妇从从容容,坦坦荡荡地含恨去世。
(据傅敏当时记述说,傅聪
当时远在英国,他在北京,一家四口就这样阴阳两隔,三地而别。
)
傅雷的遗书当中,首先提到了从家里搜出的所谓的“反党罪证”
(一面小镜子和一张褪色的蒋介石旧画报),他百口莫辩,在人
们面前已经死有余辜,更像是旧社会的渣子一样,应当自动退出
历史舞台。
同时他还向孩子们托付了十三件事情,这十三件事情
可谓是针针如刺,刺入了孩子们的内心,同时又像句句控诉一样,
将那些戕害人性的反动分子,人类历史的罪人们推到了历史的绞
刑架上。
3.傅雷的赤子之心
(1)从傅聪的角度看傅雷
赤子首先包含中国典型的知识分子的样子,保留着为人的基
本操守;
其次是做人的方式和生活的本真,以及作为一个中国人
的内心的存在感;
最后是作为音乐家的赤子模样。
作为中国典型的知识分子的傅雷——“表里俱澄澈,心迹喜
双清。
”“澄澈”不一定是他在人前人后是完全一致的,应该说
如果一个人自始至终都是用自己的世界观和价值观去生活,不因
世事的变迁发生变化的话,那么这也是另外一种“澄澈”。
《尚书》中的“赤子知归,慈母也”;
《大学》中关于“赤
子”的有康诰曰:
“如保赤子,心诚求之,虽不中不远矣”;
《孟
子》中也提到,夷子曰:
“儒者之道,古之人‘若保赤子’”;
还有“大人者,不失其赤子之心者也”。
在很大层面上,作为中国知识分子的典型,傅雷先生的确是
做到了“学贯中西”,并且能将中国一些学人的研究方法运用到
艺术研究的领域中,将其艺术研究出入于中西,在雅俗中不断地
转化。
所以说作为中国知识分子的典型,作为赤子的傅雷,从其
子傅聪的视角下,我们可以看到这是一个知识分子学术的表现,
也是一个知识分子思想和感情的表现。
(2)从家书的角度看傅雷
从1954年的家书中,看出傅雷对生活的极度热爱。
在1954
年1月18日晚的记述当中,他对傅聪说:
“孩子,你这一次真
是‘一天到晚堆着笑脸’,教人怎么舍得!
孩子,我虐待了你,
我对不起你,我永远补赎不了这种罪过!
这些念头整整一天没离
开过我的头脑……巴尔扎克说得好:
有些罪过只能补赎,不能洗
刷!
”
1954年至1960年的傅雷,在写家书给孩子们的时候,用大
量的笔墨去抒发他内心独特、细腻的感受,丝毫没有发现他对生
活的不热爱。
相反,倒是对生活极为地珍惜。
我们能够发现一位
父亲,在生命终结之前,在自己的艺术创作和学术创作不断地丰
收的时候,对孩子的无限期待。
而这种期待十分有意思,恰好就
转变成一种看似严厉,但内质当中又十分温情的赤子之爱。
1957年的家书,从我个人的阅读感受来看,更像是傅雷先
生人生的转换点。
在这一年的家书中,他特意跟孩子们强调了“在
京的时间抽不出时间来,东奔西跑,即使有车,也很累”这样的
事实。
我们能够想象到就是这样的一位爱国者、社会主义建设者、
学问家,在新中国形势大好的前提之下,在这样的大背景下,为
他自己执着的事业,为他热爱的音乐和艺术,在祖国的大好河山
中积极奔走,不知疲倦努力的场景。
1957年3月18日写于北京的一封家书。
在这封信里,他饶
有兴致地提到毛主席的讲话。
“那种口吻、音调,特别亲切平易,
极富于幽默感,而且没有教训口气,速度恰当,间以适当的
pause[停顿],笔记无法传达。
他的马克思主义是到了化境的,
随手拈来,都成妙谛,出之以极自然的态度,无形中渗透听众的
心。
”同时,他自己作为一个能够代表全国大多数文艺工作者和
文艺理论工作者的角色是非常满意的,因此也特别强调了主席、
党对文艺的基本的态度和方针。
我们看到傅雷先生对“百花齐放、
百花争鸣”这样数十年的教育事业是极其期待的,所以他说“我
们既要耐性等待,又要友好斗争;
自己也要时时刻刻求进步——
所谓自我改造。
”当我们看到傅雷先生这段文字的时候,能够感
受到他是一位将人性与学术贯通的学者。
1958年4月19日的家书,傅雷先生没有过多描述的语言,
只是在谈,“身体很糟,除一般的衰弱和失眠外,眼睛又出了毛
病,触发时常常觉得眼睛发酸、淌泪水,头痛,以为眼镜不对,
两个月以前请眼科医生验光,才发觉不是眼镜之故,是因为脑力,
是一种神经衰弱”。
所以,他嘱咐孩子要保重身体,充分地休息。
这样的描述似乎是身体吃不消,精神上非常紧张。
在1958年8
月2日的家书中说道:
“一面学习马列主义,作为自我改造的初
步,来提高自我的政治认识、理论基础;
一面作些翻译的准备工
作……常常说梦话。
”傅聪的妈妈说:
“只有你的信,是我同你
爸爸惟一的安慰!
(《傅雷家书》的版本不同,建议老师们在教学指导过程中,以
一个权威的版本为基础,挑一些经典的在历史上具有节点意义的
选文去不断地进行阐释,引导学生去细读,进行文学训练。
1958年4月,傅雷翻译了巴尔扎克的《赛查·
皮罗多盛衰
记》。
1958年4月30日开始,反右运动开始了,1957年夏到
1958年春,傅雷先生受到了批判,最后被错误地划分为“右派
分子”,从此傅雷就陷入了极度的痛苦当中,深居简出,专心地
从事翻译工作,但是又因祸得福,较多地接触了艺术,开始研究
很多碑帖。
在傅雷的家书中,有一些内容是直接要求傅聪关注碑
帖,同时他还对中国书法的变迁、源流有了更多的认识,加深了
对中国艺术的理解。
之后,傅雷开始翻译丹纳的艺术哲学,第二
年五月份翻译结束并撰写了一则序,精选了插图等。
我们能看到
1958年的家书中,有一些关于傅雷翻译这些名著和研究碑帖的
一些描述,这也符合当时的一些情景。
在1959年10月1日的家书中,我们能看出傅雷先生特殊的
自省精神。
比如他在信中提到:
“十个月以来我的心绪你该想象
得到;
我也不想千言万语多说,以免增加你的负担……好多话,
妈妈已说了,我不想再重复。
”从中能够看出傅雷先生在写信过
程当中,有些许不平的情绪。
同时他还要考虑傅聪个人的感情问
题,作为父亲的傅雷先生,在信中这样说道:
“来信一字未提,
我们却一日未尝去心。
我知道你的性格,也想象得到你的环境;
你一向滥于用情;
而即使不采主动,被人追求时也免不了虚荣心
感到得意:
这是人之常情。
”傅雷对于孩子的感情问题,给出了
一个比较清楚的感情观,他说:
“情人的眼光一结婚就会变,变
得你自己都不相信……英国人对男女问题的看法始终清教徒气
息很重,想你也有所发觉。
”最后,傅雷先生用中国传统文人普
遍使用的一句话来总结:
“自爱即所以报答父母,报答国家。
这封家书的最后一段中傅雷先生说:
“在此举国欢腾,庆祝十年
建国十年建设十年成就的时节,我写这封信的心情尤其感触万
端,非笔墨所能形容。
孩子,珍重,各方面珍重,千万珍重,千
万自爱!
”除对傅聪的关爱之外,我们还能从家书中感受到傅雷
先生这种特别的心境。
1960年,傅雷先生52岁。
傅雷先生由于伏案工作,除腰椎
骨质增生不时发作之外,同时因为长期的精神紧张导致失眠,不
断地忧虑导致三叉神经痛等很多疾病,神经脆弱到非常难受的程
度,他开始养花,喜欢养月季和玫瑰,培育出五十多个品种的英
国玫瑰。
所以傅雷先生和傅聪的交流当中,也提到了很多关于当
时的一些心境。
比如1960年1月10日,在信中,他曾经对孩子
说:
“看到国外对你的评论很高兴。
你的好几个特点已获得一致
的承认和赞许,例如你的tone,你的touch,你对细节的认真和
对完美的追求,你的理解与风格,都已受到注意。
”由此可见,
傅雷先生仔细听了傅聪的演奏之后,提到了莫扎特的《第二十七
钢琴协奏曲》,在这里特意强调了批评家对三月和十月的两次肖
邦演奏都有这个说法,说傅聪某些快的段落太快了,妨碍了作品
的明确性。
这种细致入微的指导,体现了傅雷先生的音乐感悟力
和音乐专业程度,还体现了他的艺术感悟力以及对傅聪的关怀。
作为一个音乐者,傅聪似乎已经成功了,但是作为一个音乐
家,傅聪还有很长的路要走,所以傅雷先生在信中提到:
“结合
听众的要求和你自己