高二关于屈原作文Word文件下载.docx

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　　你憎恨朝堂的“污垢”与“勾结”，远离于此，可你毕生之梦只能在那儿实现。

在矛盾中，你最终还是选择了怀石赴水，一别红尘，这是你的选择。

　　易水急流，和着悲歌，带着匕首，你渐行渐远，此行，永不再返。

　　“不要啊！

燕国大势已去，秦并天下势不可挡，你无须自行了断！

”我大叫。

　　我的呼喊让你回过头来，你微微一笑，这笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你对武阳的笑，就像在倚柱箕踞之时，你对秦王的笑，这是你的选择。

　　乌江岸边，你傲然而立。

听了楚歌，别了虞姬，你站在那儿，迟迟不肯过江。

汉军又至，你只身持剑，杀了敌人后，又杀了自己。

刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩红。

我并不明白，霸王，你说你无颜面对江东父老，但你选择了成就霸业，选择了焚尽阿房宫，却为何要放弃东山再起的机会，放弃自己呢？

长眠于地下的你真的不悔吗？

你是否在九泉之下含笑呢？

这是你的选择，而留下的，只有那一片殷红和百思不得其解的我。

　　江水滔滔，我睁开眼，向东望去，我看到了屈原紧锁的眉，荆轲回眸的笑，项羽殷红的血，在交错的叠影中，渐渐，我仿佛明白了什么，这一个个忘不了的梦，必承载着那难以忘怀的抉择，而我们，就在这抉择中慢慢长大。

　　江水依旧，梦境继续，而我的心智却在这一个个抉择中变得成熟了。

因为我们每一个人都一定有这些忘不了选择，这些选择也许让你后悔万分，也或许让你庆幸不已，而我们的成长就是在这一个个选择之中积累出来的。

在选择中变得成熟，在一个个选择之中你就渐渐长大了。

　　高二关于屈原作文2

　　也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。

　　也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。

　　回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。

然而高处不胜寒。

奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。

是你认错了主公，那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语，郑袖、靳尚的诽谤谗言，唯独视你的逆耳忠言于不顾。

黄棘之盟确立，而你流落江北，于是楚国失去了与齐国的联盟，失去了将士与城池。

然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训，不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴，他还是在子兰的怂恿下自投罗网。

楚王自食恶果，一去不返。

你上疏倾襄王，却再次为子兰、靳尚所陷。

　　这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。

　　青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

那才是你的生命真正开始的地方。

　　在那里，你从未停止你的追求。

流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。

江边传来一声豪迈的吟咏：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。

为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。

人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。

你追求“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”，“美政”盈满你的胸膛。

　　然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”。

行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同”。

对你而言，“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦，毕竟“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。

　　天阴雨湿，浸透了你的全部理想。

原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句“郢都已破”化为泡影。

　　秋风袅袅，木叶萧萧。

江水沧浪，宁赴湘流。

你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃?

　　湖南清绝地，万古一长嗟。

　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留?

子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。

两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。

可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你——正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。

你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。

这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记!

　　那汩汩的流水，寒凉依旧。

　　我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟…

　　高二关于屈原作文3

　　悠悠数千载，安然无恙乎？

　　每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。

思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。

以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？

　　想来老前辈过于执拗了。

“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢！

何必为了一棵树而放弃整片森林呢？

倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。

　　一曰：

弃官从文。

您的《离骚》、《天问》、《桔颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从？

倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。

到时，弟子们再发表发表*，炒作一下，您岂不名利双收？

乐哉乐哉！

您老可曾听北大方正的王选说过：

“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’。

”此为方案一。

　　二曰：

半官半隐。

若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。

再弄个三妻四妾，儿孙满堂。

这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”？

此为方案二。

　　三曰：

以“油”润官。

若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。

真话、实话、兜底话，切切不可说。

若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；

若起草文书，您得颂德歌功。

对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。

要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。

君不见，红塔集团的诸时健不就是唯夫人之命而行事吗？

实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。

以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令伊子兰、司马子椒之流，何在话下？

不过“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。

此为方案三。

　　以上三策，老前辈可任选其一。

如今观念飞转，切不可固守一志；

况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉！

　　区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。

　　高二关于屈原作文4

　　伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘，在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹，细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来，眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊，在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。

　　在汩罗河摇动的水波里，早汩罗河吐蕾的睡莲里，在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。

　　那是你吗?

　　带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。

　　朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。

　　质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑的喉咙，追求一个人神共知的真理。

　　问天，黑了吗?

涉讲，累了吗?

你宽大的衣衫可沾满了荆棘，你高抬的双脚可泥泞难提，你犹豫了吗?

你退缩了吗?

　　不!

　　虽然你曾长太息以掩涕，但你是哀民生之多艰，虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。

　　这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的百姓所必须的你啊!

　　屈大夫!

　　然而，你终于没有机会在旗蔽日的战场，在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。

　　是的!

　　就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动，而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。

　　两千多年了，棕香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑，凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电，屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。

让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。

让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。

同为我们曾同你而疼痛，更重要的是，我们同为你而满腔豪气。

　　是的，屈大夫，我们记住了你。

　　是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。

　　因为，你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起!

　　高二关于屈原作文5

　　荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。

兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。

一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。

　　我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。

屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。

许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。

其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。

他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。

我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀?

　　“高山流水，知音何在?

弦声已绝，如何独生?

”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。

屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。

我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。

在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢?

“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。

我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。

　　在我心目中，屈原是孤独的。

为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选