当代大学生信仰马克思主义的现状程度原因的调研Word格式文档下载.docx

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2016年8月1日

论文成绩

评语

年月日

当代大学生信仰马克思主义

的现状、程度、原因的调研

一、前言

（一）背景

马克思指出：

“信仰的本质，在于人类对自身本质力量和生存发展的把握。

”坚定马克思主义信仰就是指对马克思的理论及其奋斗方向坚信不移，并且愿意身体力行。

胡锦涛同志指出：

“一个有远见的民族，总是把目光的关注投向青年；

一个有远见的政党，总是把青年看作是推动历史发展和社会前进的重要力量。

”马克思主义是科学的世界观和方法论，青年大学生学习马克思主义，可以获得正确认识世界的思维方法，获得为人民服务的思想政治素质，获得不断奋斗前行的动力。

（二）调查时间

2016年7月11日至17日

（三）调查地点

贵州大学新校区

（四）调查对象

贵州大学大学生

（五）调查目的

针对“当代大学生的马克思主义信仰”这个课题，我们组织开展了一次面向贵州大学学生的问卷调查。

根据调查统计结果，就我校大学生信仰马克思主义的现状、程度、原因的情况进行分析，并就如何加强大学生的马克思主义理论教育，提高大学生的马克思主义修养并形成坚定的信仰提出自己的思考。

（六）调查方法

网络调查、问卷调查

（七）调查分工

全组员

调查问卷设计、报告后期修改

翻阅文献及查找资料

整理及筛选调查数据

总结及分析数据

整理合并数据与资料

总结并撰写报告

二、正文

（一）调查文献分析

中国社科院青年人文社科中心撰写的“青年学生马克思主义信仰状况调研”的调查报告表明，青年学生对于社会主义前途命运的认识还是较为复杂、模糊的,甚至可以说是混乱的。

根据对江苏省某高校大学生的问卷调查分析,结果显示绝大部分学生还是坚持马克思主义信仰的,对社会主义充满信心，但是,也有相当一部分学生对马克思主义不那么感兴趣,甚至产生怀疑和动摇。

北京大学社会学系最近的一项关于后现代语境下大学校园亚文化的调查发现,90%以上的大学生在信仰方面表现出了令人担忧的“超然物外”的游离状态。

从以上材料可知,当代大学生信仰的主流仍然值得肯定,但也存在信仰危机。

政治、经济和文化的变更和转换,带来了各种各样的社会现象,也带来了各种各样的危机。

（二）调查结果及其分析

1.多数学生表示对马克思主义只有基本了解

对于问题：

“你了解马克思主义吗？

”，调查结果显示，65.33%的学生表示知道点皮毛，25.33%的学生表示比较了解，6.76%的学生表示一点也不知道，2.67%的学生表示非常了解。

由上述数据可知当代大学生对马克思主义了解甚少，甚至有学生完全不了解马克思主义。

所以，帮助大学生们了解马克思主义原理是我们的当务之急。

2.当代大学生依然选择信仰马克思主义

为了了解大学生对马克思主义的信仰状况，我们设置了问题：

“要是可以选择，您愿意信仰什么？

”，调查结果显示，49.33%的学生表示信仰马克思主义理论，45.33%的学生表示信仰个人及享乐主义，5.33%的学生表示信仰宗教。

由上述数据可知，马克思主义信仰总体还是比较乐观的，不过依旧有近一半同学信仰享乐主义。

对此，我们要加强马克思主义教育以改善大学生的信仰态度。

3.当代大学生对当前高校马克思主义教育的看法

（1）当前高校马克思主义教育形式和内容不容乐观，急需改进

“你如何评价当前学校的马克思主义教育？

”，调查结果显示，37.33%的学生认为内容与学生需要存在偏差，大道理太多，一般不大接受；

33.33%的学生认为内容重要，但形式与风格陈旧，作用越来越小；

仅有10.67%的学生认为有助于大学生培养创新思维和实践能力。

由上述数据可知，大学生对于当前高校的马克思主义教育的方式和内容认可感不高。

大学生们普遍认为应该改变教学方式，不再以大道理和空洞的理论知识为教学的主要内容。

（2）大部分学生并不完全满意学校对马克思理论方面的教育

“你认为学校对马克思主义理论教育开展得怎么样？

”，调查结果显示，61.33%的学生表示勉强可以，16%的学生表示不到位，14.67%的学生表示到位，仅有8%的学生表示非常到位。

由上述数据可知，同学们普遍觉得学校对马克思理论教育开展勉强到位。

可见，学生对学校的对此方面的教育并不完全满意，学校需要加强。

4.当代大学生对马克思主义及中国化马克思主义的态度

（1）仅有部分学生表示马克思主义有积极伟大的作用，多数学生在肯定马克思主义伟大的同时表示难以理解

“你对马克思主义的看法？

”，调查结果显示，62.67%的学生表示马克思主义是科学的，但是太枯燥、太深奥，难以理解，即使学习了也是有深不可测的感觉；

32%的学生表示有助于大学生培养创新思维和实践能力；

而剩余的5.33%的学生则表示是一种伪科学的理论，虚无缥缈，不值得信任。

由上述数据可知，马克思主义的作用在大学生眼中产生了褒贬不一的结论。

是什么样的原因造成这样的结果？

无论原因是什么，我们都只能说，当前马克思主义教育的路程仍然是坎坷艰巨的，还需要坚持不懈的努力和进步。

（2）中国化的马克思主义仍有大部分学生支持

“你对‘中国化的马克思主义’的看法？

”，调查结果显示，53.33%的学生表示具体问题具体分析，马克思主义符合我国国情；

40%的学生表示取其精华，剔除糟粕，批判继承养；

仍有6.67%的学生表示中国化的马克思主义照搬照抄，毫无意义。

由上述数据可知，虽然马克思信仰现状还是乐观的。

因为大学生随着对马克思主义的认识和理解的深入，大学生逐渐体会到了马克思主义的科学性和对中国发展的有用性，也逐渐意识到成为真正的马克思主义者是学会具体分析实情。

但是，对于那部分消极作用的学生，应该要加强教育和正确方向的引领。

5.多种原因导致马克思主义出现危机

“当今，许多大学生对“马列主义”等指导思想情感淡漠，你认为产生的原因是什么？

（多选）”，调查结果显示，72%的学生认为人们更多的追求物质生活，忽略精神家园的建设，出现信仰危机；

52%的学生认为是由于多元信息、文化、思想的冲击；

30.67%的学生认为社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要。

由上述数据可知，宣传教育的改革迫在眉睫，大学生普遍反感于形式化和强制性的教育。

教育的力度也应该适当加强，指导大学生们马克思主义的现实作用和意义。

（三）问题总结

学生对马克思主义和自己的政治意识淡漠。

在西方多党制、多元化等资产阶级思潮的冲击和影响下，一些学生的政治立场和政治意识不坚定、不明确。

2.高校马克思主义信仰教育不足，学生对马克思主义没有全面的认识，也不是很感兴趣，没有调动学生们的积极性。

3.学校老师们的马克思主义教育并未切实与实践相结合，教育脱离实际，使学生对马克思主义的学习也力不从心。

4.马克思主义信仰的教育方式单一，学生们获得相关知识的渠道也很单一。

（四）造成大学生信仰马克思主义的现状的原因

社会的改革和发展势必使人们在思想观念上有一个调适的过程。

在这一过程中，一些大学生出现理想信念迷失或信仰动摇是难免的社会现象。

主要原因有以下几个方面：

1.大学生的理性认识不够

从大学生自身来看，心理发展迅速，处于成熟而未完全成熟的阶段，这一时期的大学生独立意识和自我意识日益增强。

同时，他们的人生实践经验匮乏，对外界的认识经验不足，因而对一些错误思潮识别能力不强，往往容易上当受骗、迷失方向而做出错误判断，常常对马克思主义信仰产生动摇心理。

2.转型期的社会变化

目前大学生所面临的信仰危机，从本质上来讲是我国由传统社会向现代社会转型的过程中所出现的价值体系断层的现象。

这种断裂主要表现为：

伴随着社会的变迁，由传统社会主流文化价值观日渐衰落所带来的旧的信仰体系的逐渐解体。

而新的适应现代性社会特质的信仰体系又由于缺乏支持的基础而尚未建立，这就出现了价值体系转型时期的断层现象。

3.现实社会生活的消极影响

改革开放二十多年来，我们吸收和借鉴了世界上大量优秀的东西，大大增强了综合国力，加快了社会发展的进程，增强了人们与市场经济相适应的各种意识。

但是，伴随着改革开放的过程，西方的生活方式、价值观念等也乘机而入，造成人们思想观念的混乱，影响人们正确世界观、人生观、价值观的形成。

同时，由于社会生活中的各种矛盾和深层次问题日渐暴露，先富与后富、效率与公平的关系问题，以及腐败问题、社会信用下降等问题，都严重困扰着人们的实际生活。

（五）针对“大学生信仰马克思主义的现状”的建议与对策

1.信仰教育的理论基点

科学的信仰的形成和发展，一般是建立在人们“知”的基础之上。

人们“知”之越全面、越深刻、越肯定，其理想、信念、信仰的确立就越真实、越坚定，反之亦然。

大学生对马克思主义的信仰，有一个由感性到理性的发展过程，只有到了理性阶段，才会做出马克思主义是“科学”而不仅仅是人们信奉的“主义”的判断。

因此，高校的信仰教育必须在帮助大学生真正认识马克思主义的科学性的同时，促进大学生坚定地信仰马克思主义。

2.科学认识当今资本主义的新发展

在新科技革命的巨大推动下，当代资本主义一方面通过种种手段调节和改善资本主义生产关系；

另一方面又利用不合理的国际经济旧秩序在世界市场上谋取巨大利润，使其经济获得了迅速的发展，表现出相当强的自我调节能力和相当大的容纳现代生产力发展的潜能。

江泽民注意到当代资本主义的一些新的重要的现象：

资本主义可以对自身的生产关系和某些环节、经济社会的运行管理机制作自我调节、改良和改善。

这些问题的提出，无疑进一步打开了我们正确认识当代资本主义的视野，为正确认识当代资本主义提供了新的思路。

3.信仰教育应在内容上分层次

大学生的信仰教育要在两个层面做出努力：

一是在处理信仰所蕴涵的个人与社会的关系方面，要坚持以人为本，充分发挥个人的积极性、主动性和创造性，确立大学生信仰教育的主体地位，促进个人自我完善和自我价值的实现。

二是在处理信仰所蕴涵的现实与理想的关系方面，确立信仰和理想的层次性。

信仰与理想的层面之间在一定意义上是有对应性的，信仰教育突出层次性要求：

对学生党员和学生干部要经常进行共产主义理想信念教育以及马克思主义世界观、人生观、价值观的教育；

对普通大学生要加强社会主义信念教育，侧重于马克思主义唯物论、无神论教育。

参考文献

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