超星尔雅国学智慧考试答案Word下载.docx
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B
5
“性”在孟子的性善论中指的是（）。
本性—自然属性
文性—理想的精神
人性—社会属性
生性—客观的肉体
6
（）是商鞅在立法时提出的原则。
法正
道法天成
师法自然
弃古法新
7
三段论是属于以下哪种逻辑?
因明逻辑
名家逻辑
形式逻辑
墨辩逻辑
8
“新民”的意思是?
实践
改变自己
亲民
学习
9
（）不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说。
谷梁其失也短
公羊辩而裁,其失也俗
谷梁辩而裁
左氏艳而富,其失也巫
10
把孔子的仁发展到义的是以下哪位学者?
荀子
庄子
孟子
告子
11
“顺应天下”在庄子学说中,一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应（）。
王道
传统
天道
自然
12
接受并追随墨家思想的人主要是哪些人?
商人和侠客
侠客和工匠
侠客和庶人
工匠和商人
13
根据孔颖达的理解,对唐朝的“礼”影响最大的什么?
礼制
礼治
礼仪
“礼”的精神
14
读《周易》具有培养协理三才（）的境界的作用。
超凡
大气
包容
广博
15
（）不属于孟子学说。
从内圣到外王
从民主到民本
性善论
从仁到义
16
墨子学说中与“天志”对应的思想是哪个?
尚书
尚贤
非攻
明鬼
17
根据《汉书·
艺文志》的理解,墨家学说的来源是什么?
国家政治
民间轶事
宗庙祭祀
世俗生活
18
法家学说中“因性说”中的“因”的含义是什么?
因为
因果
原故
顺着
19
《新君主论》的主要内容是什么?
如何当君主
如何治理国家
世界各国的政治外交手段
世界各国政要的危机公关
20
伏生曾为秦博士,在秦始皇焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里?
土里
湖底
墓穴中
墙壁中
21
（）没有包含在孟子所提出的“君子三乐”中。
得天下英才而教育之
仰不愧于天,俯不愧于人
金榜题名
父母俱存,兄弟无故
22
成为君子的条件不包括（）。
要利他
要吃亏
要修己
要乐他
23
“弃古法新”是谁提出的?
管仲
李悝
商鞅
墨翟
24
（）是从《尧典》开始记录。
《礼义》
《周易》
《尚书》
25
（）曰:
“德不孤必有邻”。
孔子
老子
26
中国文化中的两个用人策略:
一是用人之长、二是用人（）。
之短
之技
之能
之功
A
27
在唐代之前,《礼》指的是（）。
《礼记》
《周礼》
《礼仪》
《仪礼》
28
“夫礼之初,始诸饮食”中的“饮食”是指什么?
人的食物来源
人的饮食文化
人的生存问题
人的食物分配
29
申不害提出的国君执法的方式是什么?
术
势
刑
法
30
士人的“孝”的含义是什么?
孝顺父母
保境安民
恪尽职守
政通人和
31
（）的人相惜就是“英雄相惜”的意思。
智慧
英勇
谋略
贤良
32
《诗经》中的“大雅”和“小雅”基本上是由谁创作的?
皇室
贵族
官员
百姓
33
“静而后能安”的“安”指的是（）,心安理得。
安定
安慰
安全
安稳
34
周朝的礼乐保留在以下哪个诸侯国?
吴国
卫国
鲁国
燕国
35
“苛法”的含义是什么?
司法太重
司法太偏
执法太严
立法太细
36
“行人辞令”中的“行人”指的是哪类人?
太尉
御史大夫
外交官
史官
37
《春秋》是根据（）的历史改编的。
魏国
赵国
38
墨家“大同社会”的思想被（）学派吸收了。
道家
法家
儒家
纵横家
39
三省六部制是跟哪本书借鉴的?
《中庸》
《大学》
40
相对于道经来说,德经更多体现在什么方面?
不同形式
不同内容
不同属性
不同本质
二、多选题
儒家中的“德”指的是什么?
品行
德行
德性
规定性特征
ABC
乐在中国古代主要由哪几个方面组成?
乐舞
演奏的音乐
乐歌
乐礼
以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?
尧
周文王
禹
ABCD
墨子在下列哪些著作中表达了对儒家学说的非议?
《非命篇》
《非乐篇》
《非儒篇》
《公孟篇》
儒家在强调社会关系和人际关系中主要有哪几个方向?
社会关系
他人关系
物我关系
人际关系
CD
“礼”的作用有哪些?
祀天
礼民
治国
治病
墨子弟子都是哪些人?
农民
工匠
侠客
“礼”的来源有哪些?
民俗的分配关系
天道人情
对先祖的怀念
禁乱
关于“今文经”和“古文经”说法中,正确的是（）。
二者在文字上有差异
探求本义是古文经的特点
研究方法相同
今文经多经传进行阐发
ABD
秦国变法成功主要的原因有哪些?
贵族世家的力量强大
贵族世家的力量薄弱
土地开阔
王室独大
ACD
古代时期对天的看法有哪些?
主宰之天
道德之天
通灵之天
统领之天
AB
商鞅变法的内容是什么?
正名
职分
立法
定一
下列属于商鞅的治国理念的是哪些?
神道
帝道
霸道
BCD
以下哪些古人以“克勤于邦”而闻名?
嬴政
周公
商纣王
BC
在《周易》中对“中”的解释有哪些?
中和
中规中矩
位中
时中
三、判断题
庄子主张精神可以替代物质。
√
汉代初传播的汉书又称为今文尚书。
“三体三用”指的是风雅颂赋比兴。
在唐之后,《礼》才称为《礼记》。
“尚同”指的是上下同心同德。
“五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。
前代周朝的影子在《周礼》这本书中有所展现。
申不害在法律上提出了（权）势的问题。
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按照周易其本质属性看,其是一本占卜之书。
歌本与诗本在古代没有本质区别。
五十而知天命,所以听天由命是正确对待天命的态度。
贵贱亲疏是衡量社会秩序的一种很重要的思路。
宇宙中的万事万物皆可分为阴阳。
四书之一的《论语》,是一部记录孔子及弟子言行的书。
在先秦的时候,我国的音乐就是以“乐谱”的形式传下来的。
“礼”在中国文化中起到一个宪章的作用。
儒家学说的“化性说”的意思不是指法
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