人教版高中语文必修部分文言虚词的用法总结Word文档下载推荐.docx
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倚歌而和之，其声呜呜然（《赤壁赋》）
唐浮图慧褒始舍于其址（《游褒禅山记》）
有碑仆道，其文漫灭（《游褒禅山记》）
其下平旷，有泉侧出（《游褒禅山记》）
有穴窈然，入之甚寒，问其深（《游褒禅山记》）
然视其左右，来而记之者已少。
（《游褒禅山记》）
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
鸡豚狗彘之畜，无失其时（《寡人之于国也》）
百亩之田，勿夺其时（《寡人之于国也》）
輮以为轮，其曲中规（《劝学》）
有宁越……乐毅之徒通其意，吴起……赵奢之伦制其兵。
……秦有余力而制其弊（《过秦论》）
夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）
爱其子……于其身也，则耻师焉（《师说》）
今其智乃反不能及（《师说》）
郯子之徒，其贤不及孔子。
（《师说》）
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
乃使其从者衣褐（《廉颇蔺相如列传》）
夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
武帝嘉其义……答其善意。
（《苏武传》）
凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。
（《苏武传》）（前一个为"
指代坎，后一个为"
指代苏武）
单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
别其官属常惠等，各置他所。
使其妻赐武牛羊数十头（《苏武传》）
常惠请其守者与俱，得夜见汉使。
大将军邓骘奇其才，累召不应。
（《张衡传》）
其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。
寻其方面，乃知震之所在。
阉竖恐终为其患，遂共谗之。
未见其术（《归去来兮辞》）
其名为鲲（《逍遥游》）
其名为鹏（《逍遥游》）
其翼若垂天之云（《逍遥游》）
其广数千里（《逍遥游》）
未有知其修（《逍遥游》）
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"
他"
"
它"
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）
疑其改悔，乃复请之（《荆轲刺秦王》）
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
会其怒，不敢献。
（《鸿门宴》）
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己（《兰亭集序》）
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（《赤壁赋》）
何为其然也（《赤壁赋》）
方其破荆州，下江陵（《赤壁赋》）
以其乃华山之阳名之也。
以其求思之深而无不在也。
其闻道也固先乎吾（《师说》）
其出人也远矣……其下圣人也亦远矣（《师说》）
小学而大遗，吾未见其明也。
（《师说》）
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
秦王恐其破壁。
幸蒙其赏赐（《苏武传》）（它，指代汉朝）
陵见其至诚，喟然叹曰：
“嗟乎，义士！
京师学者咸怪其无征。
宦官惧其毁己，皆共目之（《张衡传》）
不知其几千里（《逍遥游》）
其视下也（《逍遥游》）
则其负大舟也无力（《逍遥游》）
则其负大翼也无力（《逍遥游》）
奚以知其然也（《逍遥游》）
其自视也亦若此矣（《逍遥游》）
彼其于世未数数然也（《逍遥游》）
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的（自己的）”“我（自己）”或者“你的”“你”。
失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。
可译为"
那"
那个"
那些"
那里"
。
其人居远未来，而为留待（《荆轲刺秦王》）
不嫁义郎体，其往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
盖将自其变者而观之（《赤壁赋》）
自其不变者而观之（《赤壁赋》）
以故其后名之曰“褒禅”。
距其院东五里（《游褒禅山记》）
独其为文犹可识曰“花山”（《游褒禅山记》）
则其好游者不能穷也（《游褒禅山记》）
盖其又深，则其至又加少矣。
（《游褒禅山记》）（前一个指洞，译成"
；
后一个指游者，译成"
）
则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）
则移其民于河东，移其粟于河内（《寡人之于国也》）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
燕畏赵，其势必不敢留君（《廉颇蔺相如列传》）
其后秦伐赵，拔石城。
今两虎共斗，其势不俱生。
其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
臣窃以为其人勇士（《廉颇蔺相如列传》）
相如持其璧睨柱（《廉颇蔺相如列传》）
怀其璧，从径道亡（《廉颇蔺相如列传》）
单于使卫律治其事。
有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
今存其本不忍废。
（其：
这）
6．指示代词，表示"
其中的"
，后面多为数词。
虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）副词
1．加强祈使、商婉语气，相当于“要”“还是”“一定”。
吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
可要）（《唐雎不辱使命》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
尽吾志也而不能至者
，可以无悔矣
，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
其可怪也欤！
且行千里，其谁不知？
（三）连词
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”
其正色邪？
其远而无所至极邪？
（《逍遥游》）
其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（《送东阳马生序》）
沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
既其出（《游褒禅山记》）
实迷途其未远（《归去来兮辞》）
山原旷其盈视（《滕王阁序》）
川泽纡其骇瞩（《滕王阁序》）
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
【且】
（一）用作连词。
1．递进关系：
而且，并且，况且，再说。
且君尝为晋君赐矣（《烛之武退秦师》）
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
且秦强而赵弱（《廉颇蔺相如列传》）
且相如素贱人，吾羞（《廉颇蔺相如列传》）
且单于信女（《苏武传》）
且陛下春秋高，法令亡常（《苏武传》）
且举世誉之而不加劝（《逍遥游》）
且臣少仕伪朝（《陈情表》）
且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
且将军大势可以拒操者，长江也。
肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
2．让步关系，尚且，还。
臣死且不避，卮酒安足辞！
故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
3．假设让步关系，即使。
且庸人尚羞之，况于将相乎？
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
以其无礼于晋，且贰于楚也。
示赵弱且怯也。
命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
且为之奈何（《鸿门宴》）
若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
卿但暂还家，吾今且报府。
有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
且适南冥（《逍遥游》）
彼且奚适也（《逍遥游》）
2．暂且，姑且。
存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
且夫水之积也不厚（《逍遥游》）
且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
【若】
（一）动词，如，像，好像。
每览昔人兴感之由，若合一契（《兰亭集序》）
雍州之地，崤函之固，自若也。
（《过秦论》）
不若也。
验之以事，合契若神。
视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1.
表对称，相当于"
你"
你们"
作定语时则译为"
你的"
若入前为寿
，寿毕
，请以剑舞（《鸿门宴》）
不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）
若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"
这"
这样"
如此"
以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"
如果"
假设"
等。
国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）
若不阙秦，将焉取之？
若据而有之，此帝王之资也。
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
2．表选择，相当于"
或"
或者"
以万人若一郡降者，
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