洛阳在华夏文明传承创新示范区建设中的优势解析文档格式.docx

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河洛地区是中国有人类出现和开发最早的地区之一。

考古发现证明，人类较早在河洛地区出现。

距今10万年的“卢氏人”，被公认为中国较早的智人。

专家研究表明，人类较早在河洛地区繁衍。

在河洛这片土地上，中国古代人类从穴居野处、构木为巢、茹毛饮血而衣皮革，到削石为器、狩猎捕渔、学会用火、化生为熟，完成了由类人猿向现代人的进化，进入母系氏族社会繁荣期。

传说故事说明，人类最早在河南生息。

“盘古开天、血为淮渎”源自河南。

伏羲女娲繁衍人类，被奉为中华民族“人根之祖”。

初都淮阳的炎帝与出生并建都于新郑的黄帝开创了多元一体民族生存格局，成为华夏民族共同的祖先。

文明在此初露曙光。

中华民族的先民在河洛大地开农耕、建都城、造文字、冶铜铁，拉开了中华文明的第一幕。

在约9000年前的裴李岗文化时期，河南先民开启了原始农业和原始畜牧业的先河。

7000年前河洛地区已成为旱地粟作农业的起源地和中心区域，冶铜、纺织、酿酒、玉器等手工业已经达到比较发达程度。

偃师二里头遗址就是早期文明在河洛地区起源的实证。

五帝时代以大中原为中心的邦国文明，夏商周时期问鼎中原称霸一方的王国文明，多数源头在中原、核心地区在河南，而且与其他地区文明在河南激荡发展、互促互动，形成了以中原文明为核心、多元一体的中华文明。

例如，在仰韶文化向龙山文化传承的过程中，中原地区博采了山东大汶口文化、湖北屈家岭文化等区域文明的成就，融合发展并日益成为中华文明的中心。

国家在此最早形成。

5000年前，黄帝在新郑建立“有熊国”，出现了国家最早的雏形。

公元前21世纪，启建都于登封阳城，第一个完整意义上的国家夏朝在河南建立，成为中国进入文明社会的重要里程碑。

最近中国社会科学院专家的新著《最早的中国》，系统阐述了夏王朝在中原的形成过程，揭秘了“中国”的诞生史。

第二，众多王朝的建都地，政治风云在这里际会 

河洛地区居九州之腹，中天而立，有“中国之处而天下之枢”之说，自古以来就是政治博弈、政权更迭、政体演变的大舞台，发生了难以数计的重大政治事件和政治活动。

建都立业的福地。

洛阳自古为帝王之州。

“昔三代之居，皆在河洛之间”，夏朝17个帝王15个建都河洛地区，商朝5次迁都4次在河洛地区，西周营建洛邑，东周迁都河洛；

此后，东汉、曹魏、西晋、北魏、隋唐、五代各国、北宋等均在河洛地区建都。

从夏算起，先后共有20多个朝代的200多位帝王在这里施展治国抱负，几度形成了政治文明的巅峰与辉煌。

中国八大古都，河洛地区就有洛阳、开封、郑州三个。

河洛地区中原大地形成了最密集的古都群。

“五都荟洛”

政治角逐的战场。

得中原者得天下。

河洛地区历来是帝王将相逐鹿之地，是各种新旧政治势力交锋之所，发生了许多政治事件，推动或迟滞着历史发展进程。

鸣条之战商代夏朝，八百诸侯孟津盟誓，武王伐纣息偃戎师，平王东迁定都洛邑，春秋战国战争纷飞，都对当时的政治格局产生了重大影响。

“欲知古今兴废事，请君只看洛阳城”。

制度变革的温床。

早在远古时代，三皇五帝就在这里建立了影响中国政治文明进程的典章制度。

夏朝置百官理政务，定刑律设监狱，制贡赋征税收，建军队立宗庙，创建了中国历史上第一套较为成熟的国家制度，特别是世袭制替代禅让制，延续了3000多年。

曹魏时期禹州人陈群设计的九品中正制，延续了300多年，是魏晋南北朝士族大家形成的制度基础，对时局和后世的政治生态影响深远。

第三，农耕文明的至高地，经济发展在这里兴盛 

农业先进发达。

古代的中国以农开元，以农立国，以农为基。

中原地区早在9000年前就已开始种植粟、稻等谷物，到西周时期农作物得到广泛种植，汉代已有“五谷”、“九谷”之说。

农具的发明使用，提高了农业生产力，上古时期的耒耜、商代的青铜工具、春秋战国时期的铁制农具、秦汉时期的耧车等，在中国农业发展史中都具有重要的里程碑意义。

先进的水利工程和灌溉设施推进了农业进步，大禹“致力乎沟洫”，《齐民要术》等为代表的古代农学著述都诞生在河洛地区，至今仍闪烁着智慧的光芒。

手工业门类齐全。

一是行业多，早在8000多年前就有了原始制陶业、原始纺织业和原始酿酒业。

在二里头文化时期已出现了冶铜铸器、制骨、木漆器、石玉器、酿酒制造的手工业作坊和专业的手工业者。

到了汉唐时代手工业门类已非常齐全，除了冶金铸造外，还有金玉铜加工、兵器制作、丝麻纺织、酿酒等。

二是规模大，早在春秋战国时期，南阳、舞阳、登封等地就是全国重要的冶铁基地。

郑州发现的汉代冶铁高炉是世界上最早的椭圆形炼炉，也是当时世界上最大、最高的炼铁炉，比欧美国家早了1800多年。

“缫丝夜夜织，万梭为一素。

”盛唐时期河南丝织业空前发达，每年从河南地区仅绢就征收700多万匹。

北宋时期，陶瓷业在全国占据着重要位置，“纵有家财万千，不如钧瓷一片”，全国五大名窑中汝、钧、官都在河南；

军器制造业规模庞大，东京东西官营作坊拥有工匠近8000人,仅弓弩的年产量就占全国的70%以上。

商业繁荣鼎盛。

商业鼻祖、商部落的王亥“肇牵牛车远服贾”开中国商业先河。

人们把商部落做生意、做买卖的人称为“商人”，把做生意、做买卖的各种事情称为“商业”。

据著名历史学家翦伯赞考证，商部落最早的商品交易市场，在今天商丘的火神台。

商业理念在全国领先，历史上，商丘人计然讲求“积贮之理”，洛阳人白圭提出“人弃我取，人取我与”，南阳人范蠡倡导“富好行其德”，洛阳人桑弘羊主张“农商交易，以利本末”等，都成为中国商业思想的重要内涵。

商业都市盛极一时，洛阳在隋朝时仅丰都一个市场就有3000多个店肆，盛唐时已成为国际性商业大城市，不但有行业商会，还有管理市场的“市长”。

开封在北宋时人口逾百万，是当时世界上最大的都市，最早出现“夜市”和“城管”，形成了近代都市商业街的雏形。

美国历史学家费正清等认为，宋朝商业方面的发展可以称为中国的“商业革命”，对整个欧亚大陆都有重大意义。

商品贸易空前活跃，纵横上万里的古代丝绸之路不仅起点在河南，而且有洛阳、南阳、方城等众多节点和驿站；

始于隋唐的大运河，以洛阳为中心，开启了河南与江淮地区及北方水系的水上商贸往来；

宋时中原地区陆路贸易十分活跃，八方商旅以开封为中心向全国辐射。

第四，元典思想的诞生地，核心文化在这里光大 

周文王囚禁于今天汤阴的羑里城，在河图洛书和八卦的基础上，形成了《周易》，亦称《易经》。

其核心是和合思想，不仅深刻地展现了中国古代的政治、经济和文化，而且渗透到中国人的生活方式、伦理道德、风俗习惯、价值观念中，构成了古代中华民族的精神支柱、文化载体和思想灵魂，从此开启了道家、儒家、墨家等中国主流思想各种流派，被誉为“群经之首、大道之源”。

北京大学教授冯友兰先生称《易经》是一部辩证的“宇宙代数学”，德国哲学家黑格尔称赞《易经》代表了中国人的智慧。

河南鹿邑人老子承《易经》之风，下启《易传》之理，作《道德经》，以独特的方式创立了道学，主张阴阳相济的道之和、人与天的自然之和。

《道德经》被视为中华的哲学宝典、宗教圣典、文化名典，已成为世界发行量仅次于《圣经》的文化名著，对西方哲学思想也产生了滋养作用。

尼采称赞老子思想“像一个不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，垂手可得”；

托尔斯泰说，孔子、孟子对他的影响是大的，而老子对他的影响是巨大的。

道家学派的代表人物、集道家思想之大成者庄子是河南民权人，他把道家的人生学说与精神境界推到了顶峰，与老子并称为“老庄”。

孔子吸纳《易经》之精髓，作《易传》，提倡以“尊礼亲仁”、“和而不同”、“中节平适”为主的人之和。

孔门弟子三千，七十二得意门生中最著名的子贡、子张、子夏都是河南人，他们在形成、丰富和发展儒家思想方面都发挥了重要作用。

唐代大儒孟州人韩愈提出了一套道统谱系，不仅解决了儒学的继承问题，而且对后来的宋明理学有直接启发。

儒学思想体系的重大创新宋明理学的奠基人程颢、程颐是河南嵩县人，他们的学说把儒家思想推向一个新的思想高峰。

佛教传入中国后也借鉴吸收了《易经》的思想，倡导“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”的“六和敬”，而且佛家中的禅宗、天台宗、净土宗、临济宗等祖庭均在河南。

洛阳白马寺是佛教传入中国后的第一座寺院，这里译出了第一部汉文佛经《四十二章经》和第一部汉文佛律《僧祗戒心》，被称为中国“释源”。

鼎鼎大名的玄奘法师是河南偃师人，他主持译出的佛教经典占唐代新译佛经总数的一半以上，创立了唐代佛教的第一个宗派。

此外，法家、墨家、杂家、名家等创始人或集大成者大多是河南人。

法家崇尚法不阿贵、绳不绕曲等思想，也是追求平等和谐；

墨子宣扬“尚贤，尚同，兼爱，非攻，节用”等思想，核心也是上下内外和睦同心；

杂家、名家等对和合也都有自己的见解和阐释。

和合思想是中华传统中独特的、延续不断的重要的哲学概念、文化理念、政治理论和社会理想，体现了中华民族的核心价值，也是社会主义核心价值体系的重要内容，是今天和谐社会建设可贵的思想资源。

第五，兵家必争战略要地，逐鹿中原在这里上演 

中原历来都是军事角逐的主战场，众多军事思想异彩纷呈，众多军事人才纵横捭阖，众多军事战役惊心动魄，泼洒出一幕幕撼天动地、波澜壮阔的历史画卷。

第六，四大发明的发端地，科学技术在这里繁荣 

历史上的河洛地区，是中华民族科技文明发达之域，为人类的文明进步作出了彪炳史册的贡献。

代表中国古代杰出科学成就的“四大发明”中三项造纸术、印刷术、指南针均发轫于这里。

东汉蔡伦在洛阳发明了造纸术。

北宋毕昇发明了活字印刷术。

火药在北宋初年广泛运用于军事等领域。

指南针在宋代已大量用于航海。

研究中国科技史的英国学者李约瑟曾经评价：

“11至12世纪（宋代）中国的科学水平已经达到了世界的顶峰”。

历史上的河南，创造了古代科技发展的高地。

在中医药技术方面，相传伏羲“制九针”，炎帝、黄帝尝百草。

中医学的四大经典《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《神农本草经》均出自中原。

河南南阳人“医圣”张仲景所著的《伤寒杂病论》确立了辨证施治原则，奠定了临床诊断理论的基础，被誉为“中国医方之祖”。

唐代河南汝州人孟诜所著的《食疗本草》是我国现存最早的饮食疗法专著。

元代河南襄城人滑寿发现麻疹症状比西方早500多年。

在天文历法方面，夏朝出现的《夏小正》，是我国见于文献记载最早的历法。

被誉为“科圣”的东汉河南南阳人张衡，发明的世界上第一台测定地震时间和方向的地动仪比西方早1700年，创立的“浑天说”比同时代的希腊天文学家托勒密“宇宙理论”先进得多。

唐代河南南乐人僧一行提出的“恒星自行”的观点，比英国天文学家哈雷早1000年，还第一次测出了地球子午线的长度。

位于河南登封的观星台是我国现存最古老的天文观测建筑，其测定的一个回归年的长度与现今仅差26秒，与300年后西方创立并延用至今的“格里高利历”分秒不差。

在冶金铸造方面，河南安阳出土的司母戊大方鼎和河