趣味对联欣赏22条Word格式.docx
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蜘蛛虽巧不如蚕
在旧时代,“死生有命,富贵在天”的宣传,成了束缚人们思想的桎梏。
此联大声疾呼:
“休言万般都是命。
”明确指出:
“事在人为”要自强不息。
3、宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。
某年春节,一位穷苦人请他代写一副春联,吕写道:
二三四五
六七八九
横额:
南北
春联贴出后引来了无数人围观。
众人始觉其“怪”,继称其“妙”。
这副春联妙就妙在它的“联外之意”:
上联缺“一”,下联少“十”,正是“缺衣少食”的谐音:
横批“南北”亦即意味着“没有东西”。
作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。
4、宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩,无意间看见壁上所书的一首诗很不错,经打问知道作者是当地人王琪,便请王来一起用饭。
饭后二人在池边散步,其时正值遍地落红的春末,晏殊说:
“有时想起一个佳句,比如我曾做出过这么一句:
‘无可奈何花落去’,至今也没想出下联。
”王琪应声说:
“似曾相识燕归来。
”不久,这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中,遂成千古名句。
5、北宋名相寇准与众友同游郊外,即景乘兴出句求对:
水底月为天上月
众友无句答对,杨大年刚好赶到,对曰:
眼中人是面前人
众友皆齐声喝彩。
6、宋人刘贡父善属对,王安石出句试之:
别看这副对联字意通俗,还是有点讽剌性呢!
使我感叹的是:
现代自称不凡的文人,动不动就搬书本的人,能写出来吗?
!
三代夏商周
刘对曰:
四诗风雅颂
王安石拍手叫好:
“此天造地设也!
”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”:
因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”,与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。
7、梅尧臣以诗知名,但浮沉三十年而不得重用。
到了晚年,他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。
成稿之后还未上呈皇帝,梅就病故了,士大夫们莫不叹惜。
先前梅尧臣受命修《唐书》时,曾对他的妻子刁氏说:
吾之修书,亦可谓猢狲入布袋矣
刁氏笑道:
君于仕宦,又何异鲇鱼上竹竿耶
虽是夫妻日常对话,却自然成联,闻者皆称善对。
8、苏轼(号东坡)与黄庭坚于松下走棋,阵风吹来,松子掉落棋盘,东坡即景出句:
松下围棋,松子每随棋子落
黄庭坚对曰:
柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬
9、苏轼一向恃才傲物,宰相王安石很器重苏的才学,但又觉得该杀杀他的傲气,有一年的正月和十二月都有立春,八月又是一个闰月,王安石即以此为题出了上联要苏轼答对:
一岁二春双八月,人间两度春秋
苏轼苦思多日,终不能对出。
直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联(宽对):
六旬花甲再周天,世上重逢甲子
10、一日,苏东坡邀黄庭坚来家作客。
黄到门外,苏忙着出去迎接,两人就在门旁的柳树下攀谈起来。
正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道:
阿兄门外邀双月
苏东坡笑对曰:
小妹窗前捉半风
按:
“双月”谓“朋”,“半风”(“风”繁体作“L”)指“虱”。
11、一天傍晚,苏东坡对苏小妹说:
“我出一上联,请你花一夜工夫对出下联。
”遂曰:
水仙子持碧玉簪,风前吹出声声慢
苏小妹苦思良久不能对出。
因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名,下联亦须以词牌名为对,同时还要描绘出一幕情景,难度确实是很大的。
正在搜肠刮肚之际,忽见女仆在月光下端酒菜送来,苏小妹灵机一动对出了下联:
虞美人穿红绣鞋,月下引来步步娇
“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名。
12、苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水。
一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息,庙中老道人见他衣着简朴,便视为普通游士,态度冷漠地说了声:
“坐!
”又对道童喊:
“茶!
”在谈话之间,道人发现来客颇有学识,便请进厢房叙话,并道:
“请坐!
”又呼道童:
“敬茶!
”当最终得知来客是苏东坡时,老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐!
”。
进了客厅,道人躬身示礼:
“请上坐!
”又吩咐道童:
“敬香茶!
”临别时,道人再三请东坡留下“墨宝”。
东坡含笑挥笔书就一联:
坐,请坐,请上坐
茶,敬茶,敬香茶
老道阅后,羞惭不已。
13、金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善,两人相遇常常互开玩笑。
一天傍晚,二人泛舟长江之上,船小风轻,对月饮酒,十分畅快,酒过三巡,佛印向东坡索句,东坡手指江岸,笑而不语。
佛印循指望去,但见岸上一农夫荷锄归村,身后一条黄狗正边走边啃一截剩骨。
佛印顿悟东坡之意,乃呵呵一笑,将自己手中拿着的一把题有东坡诗句的大蒲扇抛入水中。
二人彼此心用不宣,相视微笑。
原来他俩用“形体语言”合做了一副精致诙谐的双关“哑联”:
狗啃河上(和尚)骨(东坡出句)
一群书生,在中秋节欢聚一堂,饮酒赏月,其中一个秀才出上句,让大家对下联。
结果无人对上。
到了除夕夜,这群书生又相聚饮酒守岁,还是那位秀才对出了下联。
中秋夜出句,除夕夜成对,被称作“中秋出句年尾对”。
水流东坡诗(尸)(佛印对句)
14、一日,佛印对东坡大谈佛事,躺在帘子后边的苏小妹见佛印把佛法说得神乎其神,便很想“幽”这位和尚一“默”,遂题一上联并吩咐女仆拿出去交给苏东坡。
东坡接过一看便朗声大笑,上联是:
人曾是僧,人弗能成佛
东坡把上联交给佛印,佛印思索片刻即对出了下联:
女卑为婢,女又可称奴
这是一副“析字联”,对得十分巧妙。
15、据传,宋人梁皓(一作灏)屡考不中,仍不泄其气,奋发读书,终于在82岁时中了状元。
在给皇帝的谢表中,梁皓附了一副很幽默的对联:
白首穷经,少伏生八岁
青云得路,多太公二年
此联用了两个历史典故:
汉代传授《尚书》的伏生成名时已90岁,姜尚(太公)辅佐周文王时年整八十。
作者以此表达自己老迈得志的心情,十分贴切。
16、宋人洪平斋喜欢在文章中使用“而已”二字。
某年,他给皇帝上书弹劾当朝宰相弄权纳贿,奏章中有这样的句子:
“招权纳贿,倚势作威而已”,结果不仅未能“扳倒”宰相,反遭宰相忌恨,整整闲置了十年。
洪平斋忿慨不已,遂在家门上书写一联:
未得“之乎”一字力
只因“而已”十年闲
17、南宋诗人尤袤和杨万里关系友善。
淳熙年间,杨任秘书监,尤为太常卿,常常是低头不见抬头见。
二人性情诙谐,喜欢互开玩笑。
有一次碰面时,尤对杨说:
我以一经句为上联请你对出下联
杨氏为我
杨万里应声道:
尤物移人
上联:
想当年,辞知母,别莲子,走了几个月季,过了多少生地,到了沙苑,一路上斩荆芥,披蒺藜,满道桔梗;
“杨氏为我”和“尤物移人”都是先秦经典中的成句,二位诗人巧妙地把它们引为联句,而“尤”、“杨”又分别是二人的姓氏。
如此联句,确需才学“垫底”。
18、相传明太祖朱元璋游马苑,朱棣(其四子)与朱允(其长孙)同侍。
太祖出句令对:
风吹马尾千条线
朱允啥栽唬
雨洒羊毛一片毡
太祖以为“气弱”。
朱棣对曰:
日照龙鳞万点金
后一对句比前一对句气象雄浑得多。
后来朱棣取代朱允傻巧系畚徊把国都由南京迁到了北京。
也许“马苑应对”一事已经显示出皇孙不是皇子的对手。
19、明人徐唏年轻时以吏员进身。
他荣归故里时,当地官员率诸生郊迎,诸生以其不由科目出身,便有些态度不恭,地方官员大为生气,出句斥诸生曰:
擘破石榴,红门中许多酸子
“酸子”乃讥刺在场的酸秀才们。
诸生久不能对。
徐唏代答曰:
咬开银杏,白衣里一个大人
诸生惊服,遂相率请罪
20、明代高则诚少负才名,有“神童”之誉,七岁时的某一天,高则诚身穿绿袍从学塾中归家,路逢官居尚书的邻居,尚书戏则诚曰:
水出蛙儿穿绿袄,美目盼兮
则诚见尚书身着红袍,即对答曰:
落汤是子着红袍,鞠躬如也
尚书听了,连连惊叹“后生可畏”。
“美目盼兮”和“鞠躬如也”分别是《诗经》和《论语》中的成句,能在即景应对中迅速地引用,确实是需要学问和才气的。
21、明朝名臣于谦幼时即聪颖过人。
一位僧人见小于谦头梳双髻,即出句戏曰:
牛头喜得生龙角
小于谦应道:
狗嘴何曾吐象牙
年龄稍大后,于谦头梳三岔髻,那位僧人见了,又出上联相戏:
三角如鼓架
于谦回击道:
一秃似擂槌
22、明人解缙小时就善对句。
九岁时,父亲携他到长江边洗浴,父子把衣服脱了挂在江边一老树上。
父亲即景出句曰:
千年老树为衣架
解缙随即对句曰:
万里长江作浴盆
金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善,两人相遇常常互开玩笑。