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重点:

全盛时期的雅典;

罗马霸权的建立。

难点:

斯巴达和雅典的区别;

罗马和平。

教学用具:

多媒体课件

教学过程

【复习提问,导入新课】

提问:

古代亚非文明发源于哪些地区?

继亚非古代文明的兴起,西方(欧洲)也出现了古代文明,西方文明又是在哪里发源的呢?

由此导入新课。

【出示目标,学生自学】

【讲授新课】

提问1:

希腊文明以什么为中心?

与亚非文明的中心有何不同?

古希腊文明以海洋(爱琴海)为中心,而亚洲文明以大河为中心。

一、雅典民主政治:

1、希腊文明的出现:

欧洲文明→希腊文明→爱琴文明→克里特岛和迈锡尼(学生看书后总结)

2、两大城邦:

①斯巴达:

崇尚武力,整个社会好像大军营;

②雅典:

崇尚文化、民主政治发达(p16地图指出位置)

3、雅典的民主政治:

①基础:

梭伦改革

②伯利克里时期民主政治达到全胜表现在:

核心:

广大公民直接参与。

机构:

公民大会。

原则:

官职选举产生。

范围:

仅限于成年男性公民。

③意义:

1、是古代希腊城邦中比较先进的政治制度。

2、激发了公民的自由、开拓精神,推动了雅典社会经济和文化的发展,具有历史的进步。

3、对日后西方近代民主政治制度的演进产生了深远的影响。

4、促进雅典的繁荣。

弊端:

1、只是城邦公民内部的民主,只有成年男性公民才真正享有民主权利。

2、妇女、外邦人和奴隶被排除在外。

但是,盛世没能维持多久,希腊衰亡了。

希腊为什么衰落?

(斯巴达、雅典长期争霸)

二、罗马的兴衰:

先由学生阅读课文,最后教师归纳总结罗马历史发展线索简表:

罗马城邦─→罗马共和国(前509年)─→称霸地中海(前2世纪)─→罗马帝国(前30年)─→帝国分裂(395年)─→西罗马帝国灭亡(476年)

教师讲解:

1、罗马共和国的建立

罗马于公元前509年建立了共和国。

罗马共和国的最高行政长官:

两名执政官,由贵族担任。

(介绍“法西斯”来历)两人权力相等,任期一年,一切政令必须两人一致同意才能实行。

当国家遇到紧急情况,经元老院提名,执政官中一人为独裁官,拥有至高无上的权力,但任期不能超过半年。

由于执政官任期短,两人又互相牵制,所以真正掌握国家大权的是元老院。

元老院是古罗马兼有立法和管理权的国家机关,制订一切法律、制度并通过执政官执行。

2、称霸地中海

①公元前3世纪征服了意大利。

②三次布匿战争结果:

取得胜利到公元前2世纪末,罗马共和国已成为地中海上的霸主。

讨论:

布匿战争给罗马共和国带来了哪些影响?

3、罗马帝国的建立

公元前30年屋大维建立罗马帝国。

到公元2世纪初,成为地跨三大洲的帝国。

4、帝国的分裂

395年,分裂为东西罗马帝国。

东罗马帝国(也叫拜占庭帝国)首都:

伊斯坦布尔。

西罗马帝国首都:

罗马,476年西罗马帝国灭亡。

标志着西欧奴隶制和上古历史的终结。

3、早期基督教:

(比较上节课的佛教知识)

(1)产生地:

西亚的巴勒斯坦地区犹太人(思考:

为什么会产生于此地?

(2)信奉教主:

救世主“耶稣”

(3)教义:

早期“人人平等,衣食互济,患难相恤正义必胜”晚期“宿命论”思想

(4)发展演变:

民间宗教到392年,宣布为国教。

(5)传播:

【全课小结】

围绕希腊文明中雅典发达的民主政治和罗马国家的演变史及基督教的基本情况展开全课小结,再次强调重难点。

【布置作业】

【板书设计】第3课希腊罗马的上古文明

一、雅典民主政治:

1、希腊文明的出现:

2、两大城邦:

斯巴达和雅典

二、罗马的兴衰:

罗马城邦─→罗马共和国(前509年)─→称霸地中海(前2世纪)─→罗马帝国(前30年)─→帝国分裂(395年)─→西罗马帝国灭亡(476年)

三、早期基督教:

(1)产生地:

(2)信奉教主:

(5)传播:

【教学反思】

第二单元中古亚欧文明

第5课中古时代的东亚和西亚

1.知识要点:

大化改新;

伊斯兰教的兴起(穆罕默德出走麦地那;

基本统一阿拉伯半岛;

)阿拉伯帝国的形成和分裂。

①“日本的大化改新”,通过对背景、内容和历史意义的教与学,着重培养学生分析重大历史事件的能力;

②地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国,曾繁荣一时,但由于建立在军事征服的基础上,缺乏牢固的基础,因此,200多年之后就瓦解了。

①古代史上,中朝、中日之间的友好交往,特别是中国文化对这两个国家的积极影响,学习这些内容不仅仅是激起同学们的民族自豪感,更应意识到实行对外开放政策、善于吸收外族先进文化,是一个民族强盛发展的重要因素。

②通过学习阿拉伯半岛的统一、帝国的建立等史实,使学生运用历史唯物主义的观点分。

本课重点和难点

日本的大化改新。

阿拉伯半岛的统一。

阿拉伯帝国建立。

教学过程

【导入新课】

在亚洲历史舞台上,东部亚洲除中国外,还有与中国关系密切的日本。

由此引入新课。

【出示目标,学生自学】

一、大化改新

1、大化改新的背景:

国内:

统治阶级内讧,各种矛盾尖锐,下层民众反抗不断;

国际:

是中国隋唐先进制度的影响。

2、“大化改新”的内容:

①改革土地、赋税、徭役制度,废除官职世袭,建立以天皇为中心的中央集权制。

②设立“两官八省一台”,中央掌握任免权。

3、作用:

“大化改新”是一场古代日本以学习和模仿古代中国隋唐的经济和政治制度为主要内容的改革。

它打击了奴隶主贵族势力,建立了以天皇为首的中央集权制度,标志着日本从奴隶社会开始向封建社会过渡。

4、“大化改新”的启示:

5、中日关系回顾:

二、伊斯兰教的兴起:

1、兴起背景:

公元6世纪时,阿拉伯半岛社会转型,内部分化,外族入侵。

2、穆罕默德的重大活动:

3、伊斯兰教教义和经典:

“真主”安拉是唯一信仰的神,信仰安拉的人,不分部落氏族,都是兄弟。

《古兰经》

4、思考:

伊斯兰教对阿拉伯半岛的统一有什么作用?

(伊斯兰教的创立有助于打破狭隘的民族界限,促进统一国家的形成。

3、阿拉伯帝国:

1、演变:

8世纪地跨三大洲,达到鼎盛→1258年,帝国灭亡。

2、巴格达的繁荣:

【全课小结】

以日本的大化改新促发展和伊斯兰教的兴起促进阿拉伯半岛的统一,建立地跨三大洲的国家展开小结,总结世界三大宗教的情况。

世界三大宗教

佛教

基督教

伊斯兰教

产生背景

印度种姓制度引起人们强烈的不满,社会矛盾尖锐

犹太人遭受民族压迫,多次反抗都被残酷镇压

阿拉伯各部落各有自己不同的信仰,氏族制度日趋解体时社会矛盾尖锐,人们渴望统一

产生时间

公元前6世纪

1世纪

6世纪

产生地点

古印度

西亚的巴勒斯坦地区

阿拉伯半岛(麦加)

创始人

释迦牟尼

耶稣

穆罕默德

经典

《圣经》

《古兰经》

主要教义

宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,教人消除欲望,忍耐顺从以求进入“极乐世界”

信奉上帝,主张平等,忍受苦难,以求死后能升入天堂

“真主”安拉是唯一的神,信仰安拉的人,不分部落氏族,都是兄弟

发展

公元前3世纪,阿育王定佛教为国教,后向外传,成为世界性宗教

392年,罗马皇帝定基督教为国教,基督教逐渐盛行欧洲

8世纪中期,阿拉伯成为地跨欧亚非三洲的大帝国,伊斯兰教也随之向外传播

 

评价

佛教在当时突破了种姓等级界限,有一定进步作用,但它不反对奴隶制,教人忍耐顺从,易被统治阶级利用

早期基督教对下层民众的反抗斗争具有鼓舞作用,但后被富人所控制,成为阶级统治的工具

伊斯兰教的创立有助于打破狭隘的民族界限,促进统一国家的形成,后成为统治阶级利用的工具

【板书设计】第5课中古时代的东亚和西亚

一、大化改新

1、大化改新的背景:

2、“大化改新”的内容:

3、作用:

4、“大化改新”的启示:

5、中日关系回顾:

二、伊斯兰教的兴起:

1、兴起背景:

2、穆罕默德的重大活动:

3、伊斯兰教教义和经典:

三、阿拉伯帝国:

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