江西省抚州市临安一中届高三语文试题Word文档下载推荐.docx
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我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：
一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；
一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
用一位外国学者的话说，前者是有机的团结，后者是机械的团结。
用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的习字。
学是和陌生事物的最初接触，习是陶炼，不亦说乎是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩是习出来的礼俗。
从俗即是从心。
我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？
——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；
还要怕口说无凭，画个押，签个字。
这样才发生法律。
在乡土社会中法律是无从发生的。
这不是见外了么？
乡土社会里从熟悉得到信任。
乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。
在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。
在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理，我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释孝的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。
孝是什么？
孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。
陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
于是，土气成了骂人的词汇，乡也不再是衣锦荣归的去处了。
1．下列对中国社会是乡土性的的理解，符合原文意思的一项是（）
A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。
B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。
C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的熟人社会。
D．无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。
1．A[解析]
B项中的孤立与隔膜是就村与村之间的关系而说的，而并非指乡民个体之间。
C项，分工合作是法理的社会的特点。
D项，固守乡土，终老于斯是地方性的限制造成的。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）
A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。
B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲从俗即是从心。
C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。
D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
2．C[解析]
A项，原文内容是在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由，现代社会的自由是法律保证的，并不是说乡土社会的自由比现代社会的自由容易获得。
B项，因为得到了从心所欲而不逾规矩的自由，所以才说从俗即是从心。
D项，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约在原文中找不到依据。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。
B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍。
C．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。
《论语》中孔子因人而异地解释孝，能让我们体会到这种特性。
D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，土气一词因而有了贬义。
3．B[解析]
原文说，从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
（2013·
吉林省实验中学二模）阅读下面的文言文，完成4～7题。
（19分）
王温舒传
王温舒，阳陵人也。
少时椎埋为奸。
为吏，以治狱至廷尉史。
督盗贼，杀伤甚多。
稍迁至广平都尉。
择郡中豪敢任吏十余人，以为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼，快其意所欲得。
此人虽有百罪，弗法，即有避，因其事夷之，亦灭宗。
以其故齐赵之郊盗贼不敢近广平，广平声为道不拾遗。
上闻，迁为河内太守。
素居广平时，皆知河内豪奸之家，及往，九月而至。
令郡具私马五十匹，为驿自河内至长安，部吏如居广平时方略，捕郡中豪猾，相连坐千余家。
上书请，大者至族，小者乃死。
奏行不过二三日，得可事。
论报，至流血十余里。
尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。
其颇不得，失之旁郡，追求。
会春，温舒顿足叹曰：
嗟乎，令冬月益展一月，卒吾事矣！
其好杀伐行威不爱人如此。
天子闻之，以为能，迁为中尉。
其治复效河内，徒请召猜祸吏与从事。
义纵为内史，惮之，未敢恣治。
及纵死，徙为廷尉。
而尹齐为中尉坐法抵罪，复为中尉。
为人少文，居廷惛惛不辨，至于中尉则心开。
督盗贼，豪恶吏尽复为用。
温舒为人谄，善事有势者，即无势者，视之如奴。
有势家，虽有奸如山，弗犯；
无势者，贵戚必侵辱。
舞文巧诋下户之猾，以焄大豪。
奸猾穷治，大抵尽靡烂狱中，行论无出者。
于是中尉部中中猾以下皆伏，有势者为游声誉，称治。
治数岁，其吏多以权富。
温舒击东越还，议有不中意者，坐小法抵罪免。
是时天子方欲作通天台而未有人，温舒请覆中尉脱卒，得数万人作。
上说，拜为少府。
徙右内史，治如其故，奸邪少禁。
坐法失官。
复为右辅，行中尉，如故操。
岁余，会宛军发，诏征豪吏，温舒匿其吏华成。
及人有变告温舒受员骑钱，它奸利事，罪至族，自杀。
温舒死，家累千金。
（节选自《汉书·
王温舒传》）
注：
椎埋：
盗墓。
焄：
同熏，以火烟熏炙。
此指胁迫。
宛军：
指讨伐大宛的军队。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A.
论报，至流血十余里
论：
商议
B.
舞文巧诋下户之猾
舞：
玩弄
C.
有势者为游声誉
游：
宣扬
D.
温舒请覆中尉脱卒
覆：
审察
4.A论：
批决，定罪
5.下列各组句子中，全都表明王温舒阴险狠辣的一组是（3分）
少时椎埋为奸
皆把其阴重罪，而纵使督盗贼
令冬月益展一月，卒吾事矣
即无势者，视之如奴
舞文巧诋下户之猾，以焄大豪
奸猾穷治，大抵尽靡烂狱中，行论无出者
5.C只是说王温舒少时做过盗墓的坏事，看不出阴险狠辣
文中明确说温舒为人谄，善事有势者，即无势者，视之如奴。
主要表现他的势利
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.王温舒所治郡县少有偷盗之事，显出安定之态。
盗贼不敢出入他所管辖的地区，他的做法强化了当地的治安，这也成为了他不断晋升的一个原因。
B.王温舒为人心思缜密，治政有独特的方法。
其对豪奸之家以及自己手下的情况了如指掌，以暴制暴，威逼加以杀伐，既聚敛了大量钱财，又使自己获得了好名声。
C.王温舒为官心狠手辣，但也忠于职守。
当一些奸豪之人逃到他郡，他都尽力追捕归案。
在自己不能按时完成任务时，他深怀憾恨。
D.王温舒善于谄上欺下，舞文弄墨。
其惩处奸豪标准不一，歪曲法律条文诋毁奸猾的平民，以达到威迫大的豪强的目的。
6.C此处主要是表现王温舒好杀伐行威不爱人，他因不能在春天前把犯人都杀尽而遗憾，非忠于职守。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）皆把其阴重罪，而纵使督盗贼，快其意所欲得。
（5分）
答：
（2）有势家，虽有奸如山，弗犯；
7.
（1）（王温舒）全都掌握他们每个人的隐秘的重大罪行，而驱使他们去督捕盗贼，满足他们的欲求。
（把阴纵使快
各1分，句意通顺1分）
（2）有权势的人家，即使奸邪之事堆积如山，他也不去触犯。
无权势的，（就是）皇亲，他也一定要欺侮。
（犯必侵辱各1分
写出省略的主语他/王温舒1分，句意通顺1分）
参考译文：
王温舒是阳陵人。
年轻时做盗墓等坏事。
后来当了小官，因善于处理案件升为廷尉史。
他督捕盗贼，杀伤的人很多，逐渐升为广平都尉。
他选择郡中豪放勇敢的十余人做得力帮手，掌握他们每个人的隐秘的重大罪行，而放手让他们去督捕盗贼，满足他们的欲求。
（如果谁捕获盗贼使王温舒很满意，）此人即使有百种罪恶也不加惩治；
若是有所回避，就依据他过去所犯的罪行杀死他，甚至灭其家族。
因为这个原因，齐地和赵地乡间的盗贼不敢接近广平郡，广平郡有了道不拾遗的好名声。
汉武帝听说后，升任王温舒为河内太守。
王温舒以前居住在广平时，完全熟悉河内的豪强奸猾的人家，待他前往广平，九月份才到任。
他下令郡府准备私马五十匹，从河内到长安设置了驿站，部署手下的官吏就象在广平时所用的办法一样，逮捕郡中豪强奸猾之人，郡中豪强奸猾相连坐犯罪的有一千余家。
上书请示皇上，罪大者灭族，罪小者处死。
奏书送走不过两三日，就得到皇上的可以执行的答复。
案子判决上报，竟至于流血十余里。
十二月结束了，郡里没有人敢说话，也无人敢夜晚行走，郊野没有因盗贼引起狗叫的现象。
那少数没抓到的罪犯，逃到附近的郡县去了，王温舒（继续）追捕，正赶上春天了（不能斩决罪犯），王温舒跺脚叹道：
唉！
如果能让冬季再延长一个月，我的事情就办完了。
他喜欢杀伐、施展威武及不爱民就是这个样子。
武帝听了，以为他有才能，升为中尉。
（负责京城长安的治安。
）王温舒按照治理河内郡的方式来治理京城，只任用那些猜疑心重、行事严酷的属吏做随从人员。
那时，义纵担任内史。
（全面负责京城长安的事务。
）王温舒害怕他，不敢恣意酷暴。
等到义纵死去，王温舒改任廷尉
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