齐桓晋文之事教案设计Word文档格式.docx

上传人:b****2 文档编号:14976308 上传时间:2022-10-26 格式:DOCX 页数:9 大小:25KB
下载 相关 举报
齐桓晋文之事教案设计Word文档格式.docx_第1页
第1页 / 共9页
齐桓晋文之事教案设计Word文档格式.docx_第2页
第2页 / 共9页
齐桓晋文之事教案设计Word文档格式.docx_第3页
第3页 / 共9页
齐桓晋文之事教案设计Word文档格式.docx_第4页
第4页 / 共9页
齐桓晋文之事教案设计Word文档格式.docx_第5页
第5页 / 共9页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

齐桓晋文之事教案设计Word文档格式.docx

《齐桓晋文之事教案设计Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《齐桓晋文之事教案设计Word文档格式.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

齐桓晋文之事教案设计Word文档格式.docx

Inaddition,thisshopprovidesyouwithvarioustypesofclassicsampleessays,suchaspreschoollessonplans,elementaryschoollessonplans,middleschoollessonplans,teachingactivities,comments,messages,speechdrafts,workplans,worksummary,experience,andothersampleessays,etc.IwanttoknowPleasepayattentiontothedifferentformatandwritingstylesofsampleessays!

  这是齐桓晋文之事教案设计,是优秀的高中语文必修下册教案文章,供老师家长们参考学习。

  齐桓晋文之事教案设计第1篇

  ●说课齐桓晋文之事教案设计

  孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师,他也曾周游列国兜售儒家学说,但和孔子一样,他的学说也百不一售。

本文记叙的是孟子晚年第二次到齐国时和齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。

这是一次非常成功和精彩的游说。

在孟子的层层诱导之下,齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说,虽然事后齐宣王并没有付诸实施,但这恐怕要归因于当时的社会发展大趋势。

在以兼并战争为主要形式的动乱社会中,只有兼并才能实现社会的统一,才能结束战乱,因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。

可却写得很有特色,比较完整地表达了孟子的思想;

而孟子在游说的过程中所体现出来的高妙的论辩艺术,更使本文成了游说的名篇。

  本单元的学习最好是在第一单元结束之后,这样学生学习就有了更为广阔的背景知识。

高三学生学习古文不能再限于逐字落实翻译,还应该扩展到思想与写作的评价,甚至还要从文化的深度来加深理解。

  ●教学目标

  知识目标

  

(1)学习课文中重要的实词、虚词及句式,能够准确流畅地翻译课文。

  

(2)学习孟子迂回曲折的论辩方法。

  (3)学习比喻在中的运用和重要作用。

  ●能力目标

  研读、鉴赏

  

(1)能够理顺思路错综的的理路。

  

(2)善于切分课文这样的没有明显标志的长。

  (3)能够运用简单的比喻进行论辩。

  ●德育目标

  孟子的主张

  

(1)体悟孟子当仁不让的治世精神。

  

(2)领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。

  (3)理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。

  ●教学重点

  学习课文中重要的实词、虚词及句式,能够准确流畅地翻译课文。

体味并分析在论证说理方面的独到之处。

  ●教学难点

能够理顺思路错综的的理路。

  ●课时安排

  二课时。

第一课时主要朗诵并疏通课文,理解课文思想内容。

第二课时,安排开展研究性学习。

课前准备:

布置学生到图书馆或网上搜集孟子及其散文的有关资料进行研究,分析归纳,初步形成自己的某一个观点。

  ●教学方法

  1.提倡学生在浅显容易的问题上的自主学习。

  2.“品读—欣赏”法。

在学生自我疏通文字的基础上抓住行文关键,提取精要部分,进行重点分析,充分展开对重点部分的学习。

可以反复诵读、品味,教师引导深入分析。

  3.深思、讨论法,也可以看做是研究性学习。

教师提出课题,课上给予学生必要的关于资料搜集、筛选、运用的`指导,引发课上的讨论和课后的深入学习。

  ●教学用具

  不拘形式的“预习提纲”。

图书馆关于孟子的有关资料,学生网吧。

  ●预习要求

  温习本册第4课《孔孟》,阅读郭预衡的《孟子简介》,标记要点:

示例:

孟子继承并发展了孔子的仁政思想,其主要方面归列如下:

①民本主义思想;

②邦国的主权在民;

③民对不施仁政的暴君是可以不服从的;

④政事以民为归宿;

⑤用人以民意为准:

⑥国君应以保民为职分;

⑦施仁政应使百姓安居乐业;

⑧孟子反对不义的战争。

  指导学生本课的学习方法,预习课文:

1.文体切入法。

作为一部对话体的散文集中的代表篇目,自然有不同于其他的读法。

可以抓住对话体的特点切入课文,也可以抓住散文的特点切入课文。

2.文采欣赏法。

本文有的段落以生动的比喻论说难以讲清的道理,有的段落用气势磅礴的排比,雄辩地证明自己的观点,有的段落以深入浅出的类比分析醒人愚顽,有的段落则用朴实无华的语句展望未来。

可以说奇思妙想在之中层出不穷,谈话者闪烁的智慧的光芒引人入胜。

细细品味,一定会感受到课文的特有的文采。

3.胜负预测法。

预测式读书方法有多种,可以预测的内容,包括事件的过程和结果,人物的命运和归宿,物质的现在和将来;

也可以预测的写作方法,比如,议论文,可以预测论证方法的选择和使用,也可以预测论据的取舍和安排,还可以预测作者思路的曲折变化。

预测法的第二步是对比原文,分析自己的预测有哪些相同或相近的地方,或者有哪些不同或错误的地方。

第三步还可以闭上原文,重新回忆一遍,从而加深理解。

  ●学习导航

  第一课时

  一、导入语

  在两千多年前,中国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代,产生过驰骋其想像、自由其意识、生发其学说、论辩其观念的诸子百家。

孟子,以其思想的博大、政治的精通、现实精神的坚强和滔滔的雄辩口才,雄居“亚圣”之位,使儒学得以发展,“孔孟之道”不仅成为儒学的代名词,而且在某种意义上,成为中国文化精神的旗帜。

他的散文也对后世产生了深远的影响。

从这节课开始,我们将全面研究一下这位先贤的思想以及其光耀千古的论辩艺术。

(板书:

齐桓晋文之事)

  战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现“争地以战,杀人盈野;

争城以战,杀人盈城”(《孟子离娄上》)的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子;

乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张了,这就是本文所述故事的背景。

  二、整体初读

  

(一)角色模拟,通过朗读大致了解课文内容和层次。

  1.找一位文言功底不错的同学朗读齐宣王的“问话”,教师则朗读孟子的“回话”。

朗读过程中,要随时纠正误读、破读。

同时要求其他学生跟着默读,逐渐进入角色。

  2.分男女两组分别朗读“问话”与“回话”,要求不出现误读、破读,并思考孟子和齐宣王这次谈话的主要内容是什么,结构层次作怎样的安排。

  

(二)明确课文的内容和层次:

  开头至“王请度之”为第一部分,主要写齐宣王未实行王道,不是不能,而是不为。

  从“抑王兴甲兵,危士臣”至“孰能御之”为第二部分,从反面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道,实行王道。

  从“王曰:

‘吾惛,不能进于是矣’”到篇末为第三部分,阐述施行王道的具体措施。

  三、疏通并理解课文

  

(一)字斟句酌,通过串译积累文言实词、虚词及文言句式。

  1.学习课文第一层(从开头到“则王乎”)。

阅读之后要求能翻译原文,懂得“是以”属固定词语,“臣未之闻也”属宾语前置句;

(已注释的词句属特殊用法的要突出强调,下同)明确本层内容并板书:

“切入点:

‘霸道’,话题转换:

‘王道’。

  2.学习课文第二层(从“曰:

德何如,则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”)。

分角色朗读,明确“保民而王”的政治主张,体会“以羊易牛”的阐发艺术,强调宾语前置句(“莫之能御”)、“之”字的区分(“臣固知王之不忍也”“牛何之”“王见之”)、兼词“诸”字等知识点。

明确本层内容并板书:

保民而王。

  3.学习课文第三层(从“王说”到“王请度之”),以练习代讲解,“逼”着学生自学。

  练习设计如下:

  ①解释下列句子中加点的字。

  a.夫我乃行之,反而求之(这样)

  b.不为者与不能者之形,何以异(区别)

  c.是诚不能也(的确)

  d.王之不王,是折枝之类也(行王道)

  e.王请度之(估量)

  ②将下列句子翻译成现代汉语。

  a.然则一羽不举,为不用力焉;

舆薪之不见,为不用明焉;

百姓之不保,为不用恩焉。

  译:

这样看来,一根羽毛拿不起来,是因为不愿用力;

一车木柴看不见,是因为不愿用视力;

百姓不被爱护,是因为不愿广施恩泽。

  b.老吾老,以及人之老;

幼吾幼,以及人之幼。

尊奉自家的长辈,推广开去也尊奉人家的长辈;

爱抚自家的儿童,推广开去也爱抚人家的儿童。

  ③孟子善于设喻论证。

用“力举百钧而不能举一羽”“明察秋毫之末而不见舆薪”来比喻(今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者);

用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”来比喻(故王之不王,是不为也,非不能也)。

请用原文作答。

  ④概括这段文字的大意,并用两个字归纳孟子为宣王指明的方向:

  王之不王,是不为也,非不能也推恩(板书)

  4.学习课文第4层次“抑王兴甲兵,危士臣”到“孰能御之”。

  在熟读课文、弄清文意的基础上,重点点拨以下知识:

  ①使动用法:

危(士臣)/朝(秦楚)

  ②一词多义:

抑(“抑王兴甲兵”“抑为采色不足视于目与”)/若(“以若所为,求若所欲”“其若是”)。

  ③特殊句子:

若是其甚与/何以异于邹敌楚哉

  5.学习课文第五层次“王曰:

‘吾惛,不能进于是矣。

’”到篇末。

  结合高一学过的《寡人之于国也》(有一段文字基本相同),在“译”字上作,在“背”字上下功夫。

译原文应重点提示“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”“孝悌”等词语;

背课文要抓住行文思路——使百姓有恒产,足以饱身养家,施以礼义道德教育。

  内容理解:

两条实行仁政的基本措施:

①制民之产,使民有五亩之宅,百亩之田;

②谨庠序之教,申之以孝悌之义。

(并板书)

  

(二)探究小结:

本文中出现的疑问句比较多,请逐一挑选出来,进行分

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 艺术

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1