中秋节的习俗时间来历诗词Word格式.docx

中秋节的习俗时间来历诗词Word格式.docx

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　　（唐）范成大《卖痴呆词》：

　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

　　小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

　　二、春节：

　　农历正月初一即春节。

是农历的一岁之首，俗称“大年”。

是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。

据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。

它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。

天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。

人们发现“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。

于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯，“年”来了一看，家家灯光通明；

一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。

白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。

从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。

后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。

贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年。

　　王安石《元日》：

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　三、元宵节：

　　阴历正月十五日，又称“上元节”，是我国一个重要的传统节日。

我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来一年之中第一个月满之夜，这一天被看作是吉日。

早在汉代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。

后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。

在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子，三元中，上元最受重视。

到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。

“上元”夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵这一名称一直沿用至今。

因有张灯、看灯习俗，民间又称“灯节”。

吃元宵、踩高跷、挂花灯、猜灯谜。

　　（宋）欧阳修《生查子元夕》：

　　去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

　　四、立春：

　　每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。

我国历史上每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。

游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是“大地回春，赶紧耕种。

”因此，人们就把立春叫做“打春”。

吃春饼、春卷。

用布制作小娃娃或公鸡，佩戴在孩童身上。

缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上。

用鞭子打春牛（用泥做）三下，将泥牛打烂，土而洒在农田。

　　《附三醉立春》：

　　撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.；

　　一片软云细细裹，奉与父老报春知。

　　五、寒食：

　　清明节前一天是寒食节。

　　来历、故事：

春秋时出亡多年的晋国公子重耳回国即位，即晋文公，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉介子推。

于是介子推携老母隐居绵山。

晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。

但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。

晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。

不生火、吃寒食、扫墓。

　　韩翃《寒食》：

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　六、清明节：

农历三月初八是清明节，又叫踏青节，是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

烧纸上坟，踏青，开展体育活动。

　　唐代诗人杜牧的诗《清明》：

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

　　七、端午节：

　　阴历五月初五日为“端午节”，是我国的一个古老节日。

“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”与“午”互为谐音而通用。

我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。

此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。

吃粽子、赛龙舟。

　　文秀《端午》诗：

　　节分端午自谁言？

万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　八、七夕节：

　　阴历七月七日的晚上称“七夕”。

民间传说牛郎织女阴历七月七日在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针

　　乞巧等风俗。

所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。

妇女比赛针线活。

　　五代·

后唐的杨璞《七夕》：

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　九、中秋节：

　　阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。

人们把它看作大团圆的象征。

来历：

据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。

终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。

此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。

晚上备上各种瓜果和熟食，赏月，吃月饼。

　　唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　十、重阳节：

　　我国古代以九为阳，阴历九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。

相传东汉时费长房对汝南人桓影说：

“九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。

”桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。

从此，民间就有在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。

因“高”与“糕”音同，所以又有吃“重阳糕”的习俗。

做茱萸袋、吃重阳糕、饮菊花酒、举行庙会、登高。

　　唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗：

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　十一、冬至：

　　农历十一月二十二是冬至节。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。

《汉书》中说：

“冬至阳气起，君道长，故贺。

”人们认为：

过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。

北方有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。

各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

　　（唐）白居易《邯郸冬至夜》：

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说著远行人。

　　十二、腊八节：

　　农历腊月初八。

古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。

从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。

据说，佛教创始人释迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”，寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。

喝腊八粥，祭祖敬神，胭脂腊八蒜。

　　清·

夏仁虎《腊八》：

　　腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。

　　圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。

　　篇二：

中秋节的传说、来历、习俗

　　中秋节的传说、来历、习俗

　　中秋节的来历：

　　农历八月十五是我国传统的中秋佳节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。

中秋因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。

有关中秋节的来历众说不一,据专家考证,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。

不过,与其他传统节日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。

　　赏月：

　　我国自古就有祭月和赏月的习俗。

周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。

明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。

如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；

宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。

直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

　　观潮：

　　在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。

汉以后，中秋观潮之风更盛。

明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

　　中秋节的传说：

　　1．嫦娥奔月

　　“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之谜。

嫦娥奔月的故事有着不同的文本。

早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精”，是说后羿从西王母处要来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成了仙，却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。

后来这个故事逐渐演化出许多优美婉转的新情节，如相传远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生。

一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，一气射下九个太阳，人们因此得以安居乐业。

不料，被射落的九个太阳皆是天帝之子，天帝便恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间。

西王母同情后羿的遭遇，就把长生不老药送给他。

后来心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机，逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是对手，当机立断将药一口吞下。

随后，嫦娥就轻飘飘向天上飞去，由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回家后思念妻子，就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的

　　妻子。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

有些地方传说中秋节就是这样形成的。

　　2.吴刚伐桂：

　　关于中秋节还有一个传说，相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。

几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒。

据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到天界后犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。

一说他学仙不够专心，天帝为锤炼他的心志，罚他砍桂树，并允诺如果砍倒，即可成仙。

于是吴刚便在清冷的月宫中日复一日、年复一年