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31《醉翁亭记》

32《得道多助,失道寡助》

九年级下册8篇

33《曹刿论战》

34《邹忌讽齐王纳谏》

35《鱼我所欲也》

36《生于忧患,死于安乐》

37《愚公移山》

38《出师表》

39《茅屋为秋风所破歌》

40《田忌赛马》

七年级上册课文

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。

至之市,而忘操之。

已得履,乃曰:

“吾忘持度。

”反归取之。

及反,市罢,遂不得履。

人曰:

“何不试之以足?

”曰:

“宁信度,无自信也。

(一)译文:

有个郑国人,想去买鞋子,他事先量了自己的脚,把量好的尺码放在自己的座位上。

到了前往集市的时候,却忘了带尺码。

已经拿到鞋子,(才发现忘了带尺码)就对卖鞋子的人说:

“我忘了带尺码。

”就返回家去拿尺码。

等到他又返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋。

有人问:

“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?

”他回答说:

“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!

(二) 

加点字:

欲:

想要,打算。

度(duó

):

量长短。

(置)之:

量好的尺寸。

坐:

同“座”,座位。

(至)之:

到……去。

市:

集市。

(操)之:

度(dù

量好的尺码。

反:

同“返”,返回。

及:

等到。

罢:

结束。

遂:

终于。

(试)之:

鞋子。

以:

用。

宁:

宁可。

无:

不。

(三)内容分析

《郑人买履》选自《韩非子》,作者韩非,战国末期韩国哲学家,法家的主要代表人物。

这则寓言告诉我们:

做事迷信教条而不顾客观实际,是不会成功的。

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:

“是吾剑之所从坠。

”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

(一)译文:

有个楚国人渡江,他的剑从船中掉到水里,急忙在船边上刻下记号,说:

“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停止了,从他刻记号的地方下水找剑。

船已经前进了,但是剑(落在江底)不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?

涉:

渡过。

遽:

立即,匆忙。

契:

雕刻。

其:

那个。

是:

指示代词,这儿。

所从坠:

剑坠落之处。

止:

停止。

所契者:

船上刻记号之处。

惑:

迷惑,糊涂。

不亦……乎:

一种委婉的反问句式。

《刻舟求剑》选自《吕氏春秋》(《吕览》),战国末期秦国丞相吕不韦组织编写的论文集。

不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。

两则寓言的内容不同,一写郑人买鞋,一写楚人求剑,但都讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人。

余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。

见藐小微物,必细察其纹理。

故时有物外之趣。

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。

心之所向,则或千或百果然鹤也。

昂首观之,项为之强。

又留蚊于

素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。

于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定目细视。

以丛草为林,以虫蚁为兽,

以土砾凸者为邱,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也。

舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼,方出神,不觉呀然惊恐;

神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。

我回忆幼小的时候,能睁大眼睛对着太阳,眼力足以看得清极细小的东西。

看到细小的东

西,一定要仔细观察它的花纹。

所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。

夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样,我把它们比作鹤群在空中飞舞。

心中想像的是鹤,那么呈现在眼

前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真(觉得它们)是鹤了。

仰起头来观赏这种景象,脖颈因此都僵硬了。

(有时)我又把蚊子留在白色的蚊帐里,用烟慢慢地喷它,使它冲着烟雾飞叫,(把这种情景)当作青云白鹤图来看,果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫,令人高兴得连声叫好。

我常在坑洼不平的土墙边,杂草丛生的花台旁,蹲下自己的身子,使身子跟花台一样高,定睛细看。

把繁茂的杂草看作树林,把昆虫蚂蚁看成野兽,把泥土瓦砾突起的地方看作山丘,低洼的地方看成沟谷,想像在里面游历的情景,真感到心情舒畅,自得其乐。

一天,看见两只虫子在草丛间相斗,我观看这一情景兴趣正浓厚的时候,突然有个很大的东西,像

推开大山,撞倒大树一般地闯了过来,原来是一只癞蛤蟆。

(蛤蟆)舌头一伸,两只虫子就全被吞进肚里。

我那时年纪还小,正看得出神,不禁“唉呀”地惊叫一声,感到害怕;

心神安定下来,捉住蛤蟆,鞭打它几十下,把它赶到别的院子里去了。

余:

我。

稚:

幼小。

明:

眼力。

察:

看清。

藐:

小。

纹理:

这里泛指花纹。

私:

私下,这里是“自己”的意思。

(心)之:

助词,无实在意义。

所向:

所想象的景象。

(观)之:

这里指“群鹤舞空”的景象。

强:

同“僵”,僵硬。

 

素:

白色的。

以:

唳:

(鹤、鸿雁)等高亢地鸣叫。

怡然:

喜悦的样子。

称快:

喊痛快。

于:

在。

凹凸:

高低不平。

丛杂:

多而杂乱。

其:

这里指自己。

以……为……:

把……当做……。

邱:

同“丘”,土山。

壑:

山沟。

神:

想象。

庞然大物:

很大的东西。

拔:

移,搬开。

盖:

这里是“原来是”的意思。

尽:

全。

为:

被。

方:

正在。

鞭,名词活用作动词,鞭打。

1.文章中哪个词语能概括文章内容,文章写了“我”儿时的那几件事?

三件事位置调换好不好?

(整体把握,体会构思)

(“物外之趣”;

三件事:

一观蚊如鹤。

二神游山林。

三鞭打蛤蟆。

调换不好。

因为三件趣事的写作的顺序是由室内到室外。

三件趣事在程度上是逐步加深的:

由把夏蚊拟作群鹤,到把草木、虫蚊、土墙凸凹处拟作“林、兽、丘、壑”,再由癞蛤蟆与小虫在其中的生死之斗。

2.你认为作者获得这些“物外之趣”的根本原因是什么?

哪些字词集中表现了这种“趣”?

其实古诗中(如李白的诗)也有体现了“物外之趣”,你知道是什么吗?

(有强烈的好奇心。

②有细致的观察力。

③有丰富的想像力。

词语:

“果”“怡然”等。

李白《古朗月行》:

小时不识月,/呼作白玉盘。

/又疑瑶台镜,/飞在青云端。

3.作者儿时看到一个“癞蛤蟆”,为什么说是庞然大物?

(“庞然大物”的出现,是错觉;

此刻,年幼的作者已经完全陶醉在他联想的境界之中,他眼前的实物已经被放大了千万倍,而癞蛤蟆又是突如其来,对比之下,自然就成为“庞然大物”了,这种错觉是在极短时间内经受强刺激而突然产生的。

4.推测作者将癞蛤蟆“驱之别院”的目的。

(可能为“二虫”复仇,主要原因是它破坏了自己的审美情趣。

5.作者在文中所写的“昆虫”司空见惯、平凡至极,为什么写得兴趣盎然、充满生机?

这给了我们什么启示?

(1)要热爱动物、热爱自然,与大自然中的生命和睦相处。

(2)获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。

(3)要善于在平凡的生活中发现美,怀有一颗童心,做一个有情趣的人。

6.“鹤”在我国古代有着丰富的文化内容,请你写出两个带有“鹤”字的成语或诗句。

鹤立鸡群(比喻人的才能或仪表卓然出众。

鹤唳风声(形容极度惊慌疑惧或自相惊扰或形容凄凉的景象。

鹤发童颜(白色的头发,红润的面色。

形容老年人气色好,有精神。

晴空一鹤排云上,……《黄鹤楼》

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:

“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!

在七百里长的三峡之中,两岸群山连绵,没有一点空缺的地方。

重重叠叠的岩峰像屏障一样,遮住了蓝天和太阳。

除非正午,看不见太阳;

除非半夜,看不见月亮。

到了夏天,江水暴涨,漫上两岸的山陵,上下航行的船都阻隔断了.(如)有皇帝的命令要紧急传达,(则)有时早上从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使是骑着奔驰的骏马,驾着长风,也不如船行得快啊。

春冬季节,白色的急流,回旋着清波;

碧绿的深潭,映出了(山石林木的)倒影。

极高的山峰上长着许多奇形怪状的古柏,悬挂着的泉水瀑布,从它们中间飞泻,冲荡下来,水清,树茂,山高,草盛,实在是趣味无穷。

每逢秋雨初晴或降霜的早晨,树林山涧里一片清冷寂静,常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫,叫声连续不断,音调凄凉怪异,空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。

所以打鱼的人唱道:

巴东三峡当中巫峡最长,猿猴鸣叫几声我的眼泪就沾湿了衣裳。

自:

这里有“在”之意。

三峡:

瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。

略无:

完全没有。

略,完全。

阙(quē):

通“缺”,空缺。

嶂:

直立像屏障的山峰。

自非:

如果不是

亭午:

正午。

夜分:

半夜。

曦(xī):

日光,这里指太阳。

襄:

上。

陵,大的土山,这里是丘陵的意思。

沿:

顺流而下。

溯(sù

逆流而上。

或:

有,有时。

宣:

宣布,传达。

虽:

即使。

奔:

这里指飞奔的马。

御:

驾。

疾:

快。

湍(tuān):

急流的水。

绝巘(yǎn):

极高的山峰。

漱(shù

冲荡。

良:

确实,实在。

清荣峻茂:

水清,树荣(茂盛),山高,草盛。

 

属(zhǔ)引:

接连不断.属,连续.引,延长。

哀转久绝:

悲哀婉转,很久才能消失。

绝,停止,消失

三声:

几声。

三是概数。

1、概括每段段意。

第1段、总写三峡两岸山势的雄伟。

第2段、写三峡夏天江水之大,水流之急。

第3段、写三峡春冬的奇丽景色。

第4、写三峡秋季的凄清景色。

2、三峡总特点:

雄奇险拔,清幽秀丽,山高峡长

3、全文的写作顺序

.全文从从山、水两方面来写。

总写山,分写水,写水则描绘不同季节的景色。

各自特点为:

•山:

连绵高峻、雄奇险拔——高峻美

•水:

夏水:

浩大湍急、迅猛凶险——奔放美

春冬之景:

清荣峻茂、清幽秀丽——清幽美

秋景:

林寒涧肃、凄清寂静——凄婉美

4、本文先山后水的原因:

先写山,突出山连绵高峻的特点,为下文写水势做铺垫,正是有如此的山势,才会有如此特殊的水势。

5、文章为何先写夏而后写春冬、秋,春冬为何放在一起写?

作为三峡景色中最具有特色的是“山和水”,而其中最具魅力的三峡夏天迅猛、凶险的江水,所以先写夏天景色,后写春冬的明丽多姿,最后写秋天的悲凉之景。

这也符合读者情感认知的顺序。

可见写景顺序的选择,是根据内容和读者认识而定的。

6、.结尾引用民歌的作用:

照应前文,突出了三峡秋天清幽寂静、山高峡长的特点。

侧面渲染三峡秋天凄清哀伤的气氛,突出凄婉美。

7、本文的写作手法及作用。

(1)夸张(如“虽乘奔御风,不以疾也”)突出三峡夏季水流疾速的特点,给人以深刻印象。

(2)引用

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