《中国人失掉自信力了吗》教学实录与点评word文档Word文档格式.docx

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久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

　　音乐铃响起，学生一齐背诵古诗《卜算子&

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咏梅》，有学生将“更著风和雨”句中的“著”背成zh&

ugrave;

。

教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。

如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；

第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；

第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。

教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。

师：

刚才课代表领着大家背诗，应该注意两点，一是背诗的时候要把标题和作者也说出来，二是大家背错了一句话，是“更zh&

风和雨”吗?

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。

而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。

“教授”和“助教”均原为学官称谓。

前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；

而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。

“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。

唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。

至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。

生：

是更zhu&

oacute;

风和雨。

对，是更zhu&

“著”是什么意思?

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

遭受，通“着”。

师：

很好，大家一起说一遍!

生：

现在大家把这首词再背一遍，好吗?

生齐背。

好了，今天我们讲新课。

请看大屏幕!

这是一条来自辽沈晚报的消息，今年是“九一八”事变75周年，为教育人民勿忘国耻，居安思危，增强国防观念，今年9月18日，也就是今天晚上9时18分，辽宁省14个市将首次统一鸣响“国耻日”警报3分钟。

沈阳市国防教育办主任林跃进说，“以前依照惯例，沈阳每年的这个时候都会鸣响警报，省内其他一些城市如抚顺等也有不同形式的纪念活动，但是时间、方式并不统一，今年是全省第一次统一在当天晚上9时18分鸣响警报。

”

沈阳是九一八事变的发生地，今天按照我们的教学计划正好要学习这篇以九一八事变为背景的《中国人失掉自信力了吗》，我想，历史的巧合更加激励了我们全体中国人牢记国耻、振兴中华的信念。

请看大屏幕，这是一张东北三省的地图，这是大连，这是沈阳。

谁能介绍一下九一八事变的情况?

生沉默。

忘了?

大家想一想，什么时间?

什么地点?

因为什么，发生什么事件了?

生欲言又止。

想不起来，不敢说?

哪一年?

19……

前面已经说过今年是“九一八”事变75周年，那么算一下?

1931年。

1931年9月18日晚10时20分，日本关东军炸断了沈阳柳条湖的一段南满铁路，然后向沈阳北大营和沈阳城的中国守军发动进攻，制造了震惊中外的“九&

一八”事件。

当时，日本帝国主义的铁蹄践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。

1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：

“民族的自尊心和自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。

与此同时，蒋介石又抛出了“三日亡国论”：

“到现在他（指日本），一切军事的准备比世界上任何一国都要充足”“不仅十天之内，三天之内他就可以把我们中国所有沿江沿海的地方都占领起来，……灭亡我们中国。

”这是他在1934年8月27日的一个讲话。

而作者的这篇文章就是针对大公报的社论写的。

当时还有这样一些言论：

“我中华地大物博，人口众多。

”蒋介石在“九一八”事件发生后也发表演讲：

“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。

国联，相当于今天的联合国，是一个国际组织，叫做国际联盟。

当外族入侵的时候，国联能为你伸张正义吗?

不可能。

1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。

生哄笑。

这些都表明在当时一些人心中有一种悲观情绪，鲁迅先生就是在这样一种情况下写了这篇文章。

这一天是1934年的9月25日，两年之后的9月25日，先生因病与世长辞，中国文坛从此失去了一位伟大的文学家、思想家和革命家。

其实在这个时候，先生的身体已经患病，但他仍然顽强地用笔作武器，与敌人斗争，唤醒中国人的良知。

生神情肃穆。

现在大家听一下课文的朗读录音。

听的时候注意，一是要注意一些字的读音，二是要体会作者的思想感情。

生听录音。

好。

大家看看大屏幕上的这些字，要读准字音，一起读!

读“搽玄虚省悟渺茫脊梁诓骗脂粉”。

很好，非常准确。

再大声读一遍，好吗?

生再读。

说说下面的词什么意思?

玄虚：

用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

渺茫：

因没有把握而难以预期。

诓骗：

用谎话骗人。

怀古伤今：

追念古代的事情，感伤现在。

请命：

代人请求保全生命或解除困苦。

这篇文章是作者反驳对方观点的，所以叫做驳论文。

下面给大家介绍一下驳论文的知识。

议论文有三个要素，是什么?

论点、论据和论证。

论证的方法有什么?

举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。

还有一个概念叫做论证方式。

表达方法和表达方式是一样的，但是论证方法和论证方式却不一样。

论证方式包括立论和驳论两种。

立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。

驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。

那么，对方的观点写成议论文，有什么要素?

还是论点、论据和论证。

哈哈，是啊。

那么，我们反驳对方的观点，可以从什么角度入手?

可以反驳论点。

可以反驳对方的论据。

可以反驳对方的论证方法。

对。

（露出不解神色）怎么反驳对方论证方法?

比如说，我说只要你努力，就能考上重点高中。

这个论点对吗?

然后我举例论证，你看某某人，经过努力就考上重点高中了。

这个论据也是对的吧?

但是我的论证确实是错的，我犯了以偏概全的错误。

仅有勤奋和努力就够了吗?

还要有良好的学习方法。

对，所以，用刚才那个论据证明论点的过程本身就是错的，论点自然站不住脚了。

明白了。

下面大家看文章的第一二段，看作者摆出了对方的什么论据和论点?

（自读课文片刻）中国人失掉自信力了。

这时候，走廊另一头的音乐教室传来一个班级的合唱声：

“你可知妈港不是我真姓，我离开你太久了母亲……”

是啊，在那样一个积贫积弱的年代里，从1940年开始的一百多年里，我们的国家经历了历史上最屈辱的时代，一块块富饶的土地从祖国分割出去，于是就有了这样的歌曲：

你可知妈港不是我真姓，我离开你太久了母亲……这是闻一多的诗句，《七子之歌》，从2018年开始传唱的是这首《澳门》，还有别的地方，包括我们大连的旅顺口。

这七子，是祖国的七个孩子，是七处被分割的国土。

国土沦丧，人民饱受欺凌，在这样的情况下，有些国人可能就丧失了自信力，所以有了大公报的社论。

那么，对方的论据是什么?

两年前，自夸“地大物博”。

不久，只希望“国联”。

现在，一味“求神拜佛”。

由这些论据得出了结论，中国人失掉自信力了，似乎无懈可击。

那么作者怎样反驳呢?

看文章三到五段。

这一部分的关键句是什么?

自信其实是早就失掉了的。

那我们有什么呢?

有他信力。

对，我们曾经有过他信力。

所以，对方说中国人失掉自信力了是错误的。

对方犯了偷换概念的错误。

其实，鲁迅先生又何尝不是偷换概念呢?

这其实是作者的讽刺艺术和幽默语言。

这就好比甲同学说乙同学：

你真不像个好人，我马上对甲同学说，怎么能这样说话呢?

他本来就不是好人!

生大笑。

这里的道理是一样的。

那么四五两段的关键句是什么?

中国人现在是在发展着自欺力。

我们失掉了他信力，发展了自欺力，总之不是失掉了自信力，所以，对方的观点是错的。

看文章第六至第八段，看作者提出了怎样的论点?

提出那些论据来证明?

用了那些论证方法?

（自读课文片刻）论点是第六段的最后一句：

有并不失掉自信力的中国人在。

对了，也就是说，对方所说的失掉了自信力的中国人只是一小部分，是片面的。

还有很多中国人并没有失掉自信力，对方犯了──

以偏概全的错误。

论据是什么?

有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍