幼儿园女性教师性别意识研究开题报告Word文档下载推荐.doc

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(通过搜索中国期刊网和查阅心理学,女性学等文献资料,得到以下相关的研究结果。

(一)有关性别定型的几个概念

1对性别角色意识的研究:

首先解释一下性别角色,陈向明的《聆听与倾诉――质的研究方法应用论文集》中写到性别角色这个词在英文中是“sexrole”和“genderrole”。

其间区别联系在于:

sexrole是基于生物学上男女特征所造成角色,如:

母亲角色、父亲角色。

就是说,在这个生物学意义上的母亲角色只是因为她是女人,具有女人生理功能而成为母亲,父亲角色只是因为他具有男人的生理功能而能作父亲。

Genderrole是在社会文化上被赋予意义所形成的角色,也有母亲角色和父亲角色,但在社会文化意义上的性别角色是和人们在社会结构中处于一定地位及其相应的作用相联系,社会文化对女人和男人所规定的母亲角色和父亲角色,是要求“女人像个女人”,为人母也,在家做饭洗刷看孩子,“男人像个男人”,为人父者,出外做事养家糊口,对于一个人来说,既具有生物特征,又具有生理功能,到一定发育阶段可以扮演sexrole同时又具有社会文化特性及社会文化功能,到时也可以扮演genderrole,两种角色密切联系着的。

2性别角色的认同:

根据社会对性别角色的要求来确认自己应具有的社会行为模式。

(郭亨杰,《童年期发展心理学》)

(二)教师的性别意识

柳洪琼在《论高校女教师性别意识与素质培养》中分析说生理结构的不同在很大程度上决定了男女教师在思维方式、行为要求等方面截然不同。

胜利结构的不同引起心理活动不同,从而在其所从事的教学工作中担任的角色行动不同,必然导致其教学效果的不同。

另外性别意识造成女性成就动机偏低,成功期望低。

为此,树立自我意识,提高思想素质,拥有健全的心理素质和优良的人文素质是可行之策。

另外有调查发现不少教师在对待学生时还是存在着明显的性别差异,郭亨杰的《童年期发展心理学》中写到不少教师总认为女孩子听话、安静、文雅,但是脑子不够灵活,喜欢死读书;

男孩子虽然调皮捣蛋、好动,但脑子灵活,聪敏。

一些教师常常对女孩的某些消极的个性特点加以鼓励,而对男孩的某些积极的特点加以批评甚至惩罚。

教师对男孩批评一般多于女孩,所以在小学里,学生的学习成绩往往超过男生,担任班队工作的女生多于男生。

到了中学,往往是男生的成绩比女生好,其中可以解释为:

一些教师在女生解决课题遇到困难时,往往把它归结为能力缺乏;

而男生发生同样的困难时,教师则认为是学习的动机问题,是非智力因素造成的。

渐渐,男女学生根据教师对自己成败做出的不同反映,改变了原来的对自己的看法,也改变了自己的行为,从而各自发展了适合自己性别的能力。

(三)女性的性别意识:

王丽在《女性、女性意识与社会性别》中写到女性的概念并非单一的,没有时间性的,相反的,在不同的历史时期,它们具有不同的表达,代表不同的意义。

女性意识也是对特定历史时期的社会性别观念。

中国女性研究专家李小江在《我们用什么话语思考女人——见论谁制造话语并赋予它内涵》中也对有关女人的话语进行了研究,认为在特定语境中,不同的意识形态生成不同的女人话语,中国女人正是在不同的话语驱动下,塑造着自己的性别角色和社会行为。

她的研究,揭示了中国社会中妇女观的历史变化。

《女性、女性意识与社会性别》中还写到在中国漫长的封建社会中,并不存在一个超越社会关系的首相的女性概念,因为儒家文化强调的是有等差的人伦关系。

女性也就成了处在某种具体家庭关系中的女性角色。

到了近代,女子一词发展出丰富的内涵,从解放女子身体的反缠足运动、解放女子精神的兴办女子教育到争取女子权利的女子参政运动,这些运动又往往与增强国力,玩具就民族威望、推翻满清统治联系在一起。

中国女子第一次喊出了“天下兴亡,匹妇亦有责焉”。

“五四”新文化运动中,首先出现了女性一词,他的内涵体现了“五四”知识分子对西方资产阶级自由、平等思想的理解和接受。

早在1791年,法国妇女领袖奥伦比·

德·

古日就针对《人权宣言》发表了著名的《女权宣言》,强调指出:

“妇女生来就是自由人,和男人有平等的权利。

社会的差异只能建立在共同利益的基础之上。

”也是在1971年,深受法国大革命冲击的英国人玛丽·

沃尔斯通克拉夫特写下了《女权辩护》,向世界提出了妇女权利的要求。

在美国废奴运动中,妇女们起来为争取自己的权利而斗争。

1848年,在美国首届妇女权利大会上伊利莎白·

斯坦顿通过了《观点宣言》。

在19世纪末20世纪初,欧洲各国妇女陆续获得了选举权。

在这种情况下,“五四”强调的正是追求个人价值、追求婚姻自主、走出封建家庭的“新女性”形象。

“女性”概念出现不久,“妇女”一词也由马克思主义知识分子带入了中国社会话语。

“妇女解放”,作为马克思主义理论的一部分,带有强烈的政治意义和群体特征,它突出阶级斗争,淡化性别特征。

在20世纪80年代后,女性、女人等词重新广泛地使用起来。

20世纪80年代前后,随着阶级斗争意识逐渐淡化,人们开始关注女性自身的处境。

面对“先做人,再做女人”的老化,她们开始要“做女人、做全面发展的人”!

所以女性意识一开始,是在关注女性命运,试图在“男女都一样”的特殊历史背景中分离出“女人”。

《我们用什么话语思考女人——见论谁制造话语并赋予它内涵》中把“走向女人”的历程分为四步:

从“女性自我意识”觉醒到“女性主体意识”觉醒再到“女性群体意识”觉醒知道今天,将我们的觉醒化作自助、互助的实际行动。

目前,人们对女性性别意识大概有以下几种代表性定义1性别意识就好似处处保护女的,照顾女的(汪红鱼,1996)性别意识就是男女平等的意识(张晓玲1996)3性别意识就是具有性别敏感和性别自觉,促进男女两性协调发展(李慧英1996)从以上几个定义中,可以看出,对性别意识的定义存在以下几个问题:

1重视女性与男性的不同的胜利差异,但习惯把女性看成是弱者,认为性别意识是女性的问题,而不是社会问题。

2着重强调男女平等,但缺乏对男女平等科学内涵的认识。

3重视女性天生具有的自然女性意识,强调协调发展,但具有明显想传统性别意识复归的倾向。

(《女性性别意识及影响因素》石红梅叶文振刘建华)波娃的《第二性》之所以如此受欢迎,被称为“有史以来讨论女人的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”,甚至被尊为西方妇女的“圣经”。

因为她主张女权,独立,不依附婚姻,本书的主要特点是:

(一)以科学的态度探讨了为什么妇女会成为次于男人的第二性;

(二)运用心理分析的方法详细考察了女性心理成长的历程;

(三)提出了关于妇女如何获得自由、独立的人格尊严的设想。

为什么女人总是弱者?

为什么许多人都以为妇女天生是次于男人的第二性?

当今世界妇女所面临的一系列艰难的人生课题和复杂的社会问题究竟如何认识?

现代妇女应具有怎样的爱情观、道德观、家庭观?

4女性主义教育思潮:

在《女性主义教育思潮与教育研究的性别意识》一文中写道:

出现于19世纪80年代的女性主义一词是一个内涵相当广泛并具有极强包容性的概念,他既指一种政治运动,又可以理解为一种政治主张、思想倾向和学术旨趣,其内部可以分为多种不同的甚至相互矛盾的派别。

女性主义运动对世界产生了深远的影响,他的一些思考问题的方式、视角,为许多人文社会科学学科所借鉴,在政治学、法学、历史学、社会学等领域产生了深远的影响。

20世纪50年代以来,教育受到女性主义的特别关注。

实际上教育一直是女性主义者关注的领域,她们将教育视为社会进步和性别平等的重要途径。

在1979年出版的Workonwomen一书中,MaryEvans和DavidMorgan就列举了20余部有关女性教育的著作。

综上所述,不难看出对女性性别意识的研究一直都比较关注,相比较但对教师性别意识的研究就少些,而对幼儿园女教师的性别意识的研究就更为少见。

另外目前关于性别意识方面的研究多用定量研究,定量研究对于我们在宏观层面上了解性别意识很有帮助,但不能在微观层面上进行细致的分析。

三、研究内容与研究方法:

研究内容用一句话来说就是研究幼儿园女性教师性别意识的形成发展因素,表现以及对教学对学生的影响。

1幼儿园女性教师的成长经历对其性别意识形成与发展的影响

2幼儿园女性教师现在的生活工作环境对其性别意识形成与发展的影响

3幼儿园女性教师对待男女幼儿的言行与意识,对幼儿对教学可能造成的影响

研究方法:

查阅相关的文献资料,为课题研究提供丰富充足的理论基础。

同时我觉得进行一定的访谈调查,对于女性教师心理层面的东西能够更好的把握。

此外观察研究也不失为一个很好的方法,往往一个不经意的举动就能折射出人内心潜意识的东西。

另外我觉得应该采取对比的方法,通过男性与女性的比较,才能更好的说明女性性别意识的特点。

四、可能遇到的困难:

1相关的文献比较少。

2至于访谈,被访对象不一定肯流露自己真实的感受,所以真实性可能会有所影响,另外访谈对象、时间有限,另外还要考虑访谈的场地等条件,所以不可能对很多人进行访谈。

五、进度安排:

1、6月底到7月,确定论文范围

2、7月到8月底,确定论文的题目和内容

3、9月到10月中旬,搜集相关资料,拟出大概的论文提纲

4、11月中旬,完成论文开题报告

5、12月至2月中旬,完善开题报告,同时进步查阅相关文献,收集论文资料

6、2中旬月至3月中旬,基本构成论文初稿

7、3月中旬至4月,进步修改,最终完成论文

8、4月中旬,准备论文答辩

参考文献:

陈向明《聆听与倾诉――质的研究方法应用论文集》

郭亨杰《童年期发展心理学》

王丽《女性、女性意识与社会性别》

李小江《我们用什么话语思考女人——见论谁制造话语并赋予它内涵》

王政《女性的崛起——当代美国的女权运动》

闵冬潮《国际妇女运动——1789-1989》

石红梅叶文振刘建华《女性性别意识及影响因素》

王学峰高畅《女性主义教育思潮与教育研究的性别意识》

汪红雨《读者点题》

张晓玲《性别意识与参政》

李慧英《让性别意识进入决策主流》

史静寰《现代西方女性主义的教育理论与实践》

柳洪琼《论高校女教师性别意识与素质培养》

波娃《第二性》

外文:

feminism

The"

F"

word.No,notthatoneusedforcursing,buttheonethatisjustnotcooltouseinBritain.Yes,itis"

feminism"

butwhatdoesitmean?

Andwhyisitsooftenmisunderstoodorsimplydroppedquickerthanahotplatetheminuteanyonebringsitupinconversation?

Thereisverylittlefeministcomme

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