山西省阳高县第一中学学年高一语文下学期期末考试试题2含答案 师生通用Word下载.docx

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4.下列各句中,加点成语使用恰当的一句是( 

A.权威专家预测,推动内地价格上涨的因素有增无减,今后几年中国很可能步入温和通胀周期,人民币再次调息已是箭在弦上。

B.当我们急匆匆赶到剧院的时候,那折最精彩的戏正在紧锣密鼓地演出着,我们只好悄悄地站在过道里欣赏了。

C.今年的寒潮似乎分外无情,温暖的小阳春还没过几天,呼啸的北风和阴冷的雨天就相继而来,咄咄逼人。

D.五一期间,各大城市服装市场热闹非凡,商家都摆出了积极应战的姿态,除了引进质量优、款式新的产品外,还纷纷推出了降价、抽奖等促销活动,引得众多消费者慷慨解囊。

5.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.解决“最后一公里”出行障碍,让共享单车良性发展,有赖于加强全体市民的文明素质,还要立好规矩,让市民有“规”可循。

B.通过环境保护部18个督察组对京津冀等重点城市大气污染治理工作开展了专项督查,发现多地存在企业违法违规复产的现象。

C.大型燃煤电厂——华能北京热电厂的燃煤机组18日停机,实现了北京电厂无煤化生产,北京由此成为首个全部实施清洁能源发电。

D.随着电动汽车保有量的快速增长,人们对充电服务的需求持续提升,但有些运营商乱建平台,给车主的出行带来不便,也导致重复建设。

6.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分)

文明不是空洞浮泛的口号。

(1)做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”,

(2)迈出坚实的步伐,用双手书写文明的笔画。

你的文明,(3)存在于银行ATM机的一米线旁,展现于人潮涌动的公交车站牌下。

(4)遵守公共空间的秩序与规则是底线要求,(5)主动为别人着想、做社会关系的润滑剂,(6)更高境界。

从这个意义处罚,知行合一,做一个更加文明的公民,其实也是在打造一个更好的自己。

(1)

(2)(3)(4)(5)(6)

A.是还是也许要是就可达

B./还需就不但而且就是

C.与其不如或许如果说那么则是

D.要更要/虽然但需才是

二、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成7~9题。

在中华传统文化中,“鸡文化”占有重要地位,对古人生活的影响很直接。

鸡为什么叫“鸡”?

明代李时珍《本草纲目·

禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:

“鸡者稽也,能稽时也。

”鸡守时且鸣叫准时,鸡鸣了天就快亮了,由此,古人送给鸡不少美称:

夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨,古人称之为“司晨”。

鸡这一习性,对农耕时代的古人具有重要意义。

《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:

妻子说鸡打鸣了,赶紧起来干活吧。

可见,先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。

国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。

《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:

“鸡既鸣矣,朝既盈矣。

”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时,后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。

但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆,会有“鸡祸”。

在古代,女人干政或主政,常被称作“牝鸡司晨”。

《汉书·

五行志》引《易传》的话:

“妇人专政,国不静;

牝鸡雄鸣,主不荣。

古人还以鸡鸣励志,现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。

《晋书·

祖逖传》记载,祖逖和刘琨“共被同寝”,夜半听到鸡叫声,对刘琨说:

“此非恶声也。

”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。

《山海经·

中山经》中就多次提及:

“用一雄鸡,禳而勿杀”,“毛用一白鸡,祈而不糈”。

古人认为,鸡是一种“阳鸟”,主管日出。

唐《艺文类聚·

鸟部》“鸡”条的说法更清楚:

“鸡为积阳,南方之象,火阳精物。

”鸡鸣带来光明,而鬼怪最不敢见光明,自然便怕鸡。

还有一种说法,民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。

东晋王嘉《拾遗记》记载,尧在位七十年,有国献重明之鸟,双睛在目。

这里的“重明之鸟”就是一种鸡,隐指尧的接班人舜。

重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害”,民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口,等不到它,“或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间”。

王嘉认为,民间画鸡贴门上,就是由这种遗俗变化来的。

古人认为鸡还是一种吉祥动物。

“鸡”谐音“吉”,鸡年就是“吉祥之年”。

古代有一种年画,上面是啼叫的公鸡和牡丹花,有读书人的人家过年时都会张贴,取意“功(公)名(鸣)富贵”。

还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”,龙的原型是蛇,凤的原型就是鸡。

凤凰的别名是鸭鸡。

《尔雅·

释兽》说:

“鸡三尺为鶤。

”传统的“龙凤呈祥”一说,事实上是“龙鸡呈祥”。

实际上,鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。

古人称鸡为“德禽”,西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:

“君独不见夫鸡乎!

首戴冠者,文也;

足搏距者,武也;

敌在前敢斗者,勇也;

得食相告,仁也;

守夜不失时,信也。

”“文”“武”“勇”“仁”“信”,这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。

(摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》)

7.下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述,符合原文意思的一项是

A.农耕时代的古人会利用公鸡啼晨这一习性来安排作息,下至百姓劳作上至国君早

朝都有此习俗。

B.古人以鸡鸣励志,后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励,听到鸡叫就及时

奋起,舞剑强身。

C.“鸡”谐音“吉”,寓意吉祥,所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡

丹花的年画。

D.古人认为鸡能辟邪,能震慑鬼怪搏逐猛兽,就在门上木刻或者铸造其图形,后来

画鸡贴于门上。

8.下列理解与分析,不符合原文意思的一项是

A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时,后来皇家宫廷中“鸡人”负责打

更报时,职责范围有所缩小。

B.古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论,均视为不祥之事,古书认为前者会

妨碍主人,后者会危害国家。

C.《山海经·

中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀,缘于“鸡为积阳,

南方之象,火阳精物”,是“阳鸟”。

D.民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关,据载,献给尧的“重明之鸟”双睛在目,勇

猛善斗,它隐指尧的接班人舜。

9.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.鸡被称为“鸡”,还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称,都与鸡守时且

鸣叫准时的特点有关,蕴含着古人对鸡的赞美。

B.农业在古代处于主导地位,又没有发达的计时工具,“鸡文化”地位重要,对古

人生活的影响很直接,对现代的影响就相对小了。

C.鸡和凤凰大体类似,鸡三尺则为鶤,而凤凰的别名是鸭鸡,凤的原型是鸡,传统

的“龙凤呈祥”一说,事实上是“龙鸡呈祥”。

D.鸡被古人称为“德禽”,古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品

质,可见,鸡在古人心目中地位比凤凰高。

(二)文学类文本阅读(15分)

阅读下面文字,完成10—12题。

隧 

(苏联)康麦里汉

列车早不停晚不停偏偏停在隧道里:

第一节车厢已经钻出了隧道,而最后一节还没有进去。

列车意外停车,乘客们都着急,只有坐在最后一节车厢里的一位旅客不但不生气,反而感到高兴。

这倒不是因为他那节车厢比别的车厢明亮,而是因为他的父亲就住在隧道附近。

他每次休假都要经过这条隧道,可列车不在这儿停车,所以他好几年没有见到父亲了。

这位旅客从窗口探出身子,叫住顺着车厢走过来的列车员,问道:

“出什么事了?

“隧道口的铁轨坏了。

“得停多长时间?

“至少得四个钟头吧!

”列车员说罢,转身走向隧道另一端。

车厢对面有个电话亭。

这位旅客下车给父亲挂了电话,接电话的人告诉说,他父亲正在上班,并把父亲工作地点的电话号码给了他。

于是他又往父亲工作的地点挂了电话。

“是儿子吗?

”父亲不知怎的一下就听出了他的声音。

“是我,爸!

火车在这要停整整四个钟头。

“真不凑巧!

”父亲难过地说,“我正好还要干四个钟头才能下班。

“你不能请个假吗?

“不行呀,”父亲答道,“任务很紧,或许我能想个法子。

旅客挂上听筒。

这时列车员正好从隧道里走了过来。

“再过两个钟头就发车。

”他说。

“怎么,过两个钟头!

”这位旅客叫了一声,“你刚才不是说要等四个钟头吗?

“修道工说要4个钟头才能修好,现在他又说,只要两个钟头就够了。

”列车员说完,转身又向隧道另一端走去。

旅客飞快地跑向电话亭。

“爸,你听我说,是这么回事,不是四个钟头,我只有两个钟头了!

“真糟糕!

”父亲伤心地说,“好吧,我加把劲,也许一个钟头就能干完这点活儿。

旅客挂上电话。

这时列车员吹着口哨,从隧道里出来了。

“这个修道工干劲真大!

他说了,一个钟头就能修好。

旅客急忙又打电话:

“爸,我刚才说得不对!

不是两个钟头,是一个钟头。

“这可麻烦了!

”父亲懊丧极了,“半个钟头我无论如何是干不完活的!

旅客又挂上听筒。

列车员也从隧道里走了回来。

“嘿,真是笑话!

那边说半个钟头就修好了。

“该死的修道工,不是在说胡话吧!

”旅客喊叫着跑向电话亭,“爸呀,你10分钟内能过来吗?

“可以,孩子!

拼上老命我也要干完这点活!

“哼,这个修道工真奇怪,先抱怨‘活太多,活太多’,可现在又说只要10分钟就可以修好了。

”列车员又向旅客传达了最新消息。

“混蛋,他在搞什么鬼!

”旅客嘟囔着骂了一句,又拨了电话,“爸,听我说,我们见不了面了。

这儿一个混蛋先说停4个钟头,现在又说只停10分钟。

“真是个混蛋,”父亲赞同地说,“甭着急,我马上就过来!

“乘客同志们,快上车!

”从隧道里传来列车员的声音。

“再见了,爸爸!

”旅客喊道,“他们不让咱们见面!

“等等,孩子!

”父亲上气不接下气地喊道,“我脱开身了,别挂电话!

这时旅客已跳上车厢。

列车驶出隧道时,他凝望着巡道工的小屋,凝望着小屋窗口里用帽子擦着满脸汗水的老人。

电话亭里,话筒里仍在响着父亲从远处传来的声音:

“我脱开身了,儿子,脱开身了!

【注】本文反映的是前苏联1980年代的生活。

10.下列关于小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是(4分)

A.小说第一二段交代地点,点出环境,为人物的塑造、情节的展开作了铺垫。

B.作者设计了许多不合常理的情节,以夸张、变形、怪诞来折射现实。

C.小说刻画人物以正面描写为主,通过语言描写、细节描写塑造父子形象。

D.列车员作为次要人物,其行为表现对塑造主要人物起到反衬作用。

E.小说呈双线结构,其中“修道工的工作”这条线反映内容寓意深刻。

11.小说中的父亲有怎样的形象特征?

请结合文本概括并作简要分析。

(5分)

12.小说的结尾有什么特点?

请结合文本作简要分析。

(6分)

(三)实用类文本阅读(12分) 

阅读下面的文字,完成13-15题。

国药大师——金世元

“博学”是所有和金世元接触过的人对他最深的印象,只要是涉及中药方面的问题,无论是基础理论,还是实践经验,他都能一一解答,因此许多人都尊称他为“国药泰斗”。

金世元,1926年12月出生于北京市一个普通农民家庭,7岁

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