喧嚣与宁静高中优秀作文800字7篇Word文档格式.docx

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面对喧嚣的社会，还文化一片净土迫在眉睫。

君不见在海外日益升温的国学热、汉语风靡海外时，国人对此视而不见，大街小巷中各种各样的日语、韩语、英语培训机构充斥着眼球，却独不见汉语培训机构，在日益喧嚣的文化中，国人丢失的不仅是心灵的净土，更是文化的净土。

当“载不动，许多愁”的惆怅成为一种奢望，当“红消香断有谁怜”的幽怨悄然远逝，当“天生我才必有用，千金散尽还复来”的博大自信暗随流水到天涯时，我们可曾想过，在当今社会喧嚣的文化中，我们还将剩下什么?

是中看不中用的英语，是舞台戏说经典娱乐大众的所谓现代“评论”，还是当今社会中无孔不入的网络语言?

如果有一天，传承了千年的方块字，在历史的长河中消逝，取而代之的是新生代的“给力”，那么我想这实在是文化的悲哀，亦是中华民族的悲哀。

面对文化喧嚣，我们应担当起守护民族经典，守护民族文化的责任。

传诵千年的昆曲早已寻不到她瑰丽的倩影，当激荡在黄土高原上朴素、嘹亮的信天游被当作绝技来传承时，经典曲艺文化正在逐步消失，当手艺人为寻不到自己合适的传承者而发愁时，我的心在不住的颤抖……

在这天籁交织，充满诗意朦胧的夜。

我更喜欢在黄昏下，轻轻闭上眼睛，静捧一本《诗三百》，任思绪在脑海中流淌，遐想。

感受岑参的白雪，感受边塞壮士“不破楼兰终不还“的决心，感受李白的青崖白鹿，感受“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信与豪迈;

感受杜甫的草屋，感受“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的豪情。

面对喧嚣的文化，我们要尊重经典，敬重传统文化。

流行音乐似乎能带给我们短暂的欣愉，但短暂背后的却是我们浅薄，苍白的传统文化缺失。

面对社会上喧嚣的文化，不清净的文化，我们应怎样做?

为了文化的纯净，为了守住文化的净土，我们该如何!

默默的等待，默默的忍耐，默默的坚守。

喧嚣与宁静高中作文800字3

莫言曾说：

“我想社会生活本来就是喧嚣的。

”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。

但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。

古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。

他的妻子看到后在旁边写到：

“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。

”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。

生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。

处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。

”

周国平曾说：

“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。

”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。

正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。

我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。

喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。

我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。

我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。

我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，提高我们的文化修养。

尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。

三毛曾说：

“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。

”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。

我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中寻求到生命的安静。

眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。

而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。

喧嚣与宁静高中作文800字4

有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子;

有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子;

有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明;

有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌?

必定要争个你死我活?

古人云：

大隐隐于市，小隐隐于野。

晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。

在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。

就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。

莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。

喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。

一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言?

欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。

可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。

但这是两种截然不同的心境。

独自欣赏这幽美的景色，会心生悲凉之感。

而有众人陪伴时，便感觉不到孤独，只留记忆中把臂同游的欢乐。

雨果曾经为了创作《巴黎圣母院》，拒绝了所有的社交活动，他把华丽的衣饰锁在衣柜里，然后把钥匙丢进了湖水中。

为了激发灵感，他需要独自一人的安静。

在安静中，人往往会任思维恣意驰骋，文思便如泉涌，在字里行间流淌。

而这并不妨碍他在完成作品后重返生活舞台，享受和他人在一起的乐趣。

有时，我们需要绝对安静，在自己的内心世界里沉浸，享受孤独带来的乐趣;

而有时我们又会对繁华的世界心生向往，渴望社会生活中的喧嚣，这并不矛盾。

一个人本来就可以是多种思维的综合体现。

我们既可以享受喧嚣，也可以拥抱心中固守的安静。

喧嚣与宁静高中作文800字5

高考倒计时上鲜红的两位数字，针扎似的狠狠地嵌在我的脑海中，我像是在等待着末日审判的来临。

我努力回过头去，克制自己，不愿再去回想那无声无息地滑落的时光流沙。

一个人的心境，往往被外界所左右。

而现在的我，如同蒸锅里的螃蟹，被无形的压力气流死死缚住，找不到出路。

升学的压力，前途的茫然，或许是老生常谈，但是只有自身经历过，才能深刻地明白个中滋味。

从什么时候开始，色彩已经渐渐淡出了我的世界。

我忘了那棵洁白的玉兰树，那个在街一角的冷饮店，忘了那轮明黄的凝视着我的月，再也回想不起的游戏时光，只有重重叠叠的试卷，飞蝗般扑来，让我成为了急躁不安的人。

“人的灵魂和身体本来是在一起的，但肉体走得太快，他们的灵魂便落下，只能在孤独的游荡中，在彷徨中寻找。

也许，是该静下心来了。

我已接收了太多繁冗嘈杂的频道，而现在，我只想什么也不听，什么也不求。

人生只有短短数十载，而大多数人却在奔波和忙碌中度过了大半，却忘了静下心来想一想，我们到底失去了什么，获得了什么。

或许我们会发现人生虽然是浮光幻影，但却可以为我们所把握。

静下心来，寻找一个通向灵魂的门。

抛弃了浮夸，舍去了烦躁，清风明月便翩然而至。

静，本是生命之原。

动是短暂的，快速的。

静虽看似拙笨，却拥有着博大与深邃的内核。

它包容万物，它是天地间的秘所，只有与之心灵相通的人，才能屏蔽外界的纷繁，为自己，在心中开辟出一方净土。

感悟出生命的存在与美好。

动中之静，才是性天之真境。

用“静”的网兜过滤去“躁”的渣滓。

那么，积淀下来的人生信念，将会如同结晶的海盐般，即使时间久远，也带着海的记忆。

或许，是该驻足静静地聆听一次晨曦初露时花朵绽放的声音了。

喧嚣与宁静高中作文800字6

略萨有言：

“生活是一场沸腾而混乱的骚动。

”这是否意味着在纷繁人世中“静”无可企及呢?

洪应明回答：

“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。

”静，非无声，非勿动，而旨在淡然的生活态度和对真实自我的坚守。

人之所以躁是因为没有意识到“我”的存在而凌乱了行于人世的步伐。

为何会丢失自我呢?

或是被宗教之神笼罩了;

或是被混沌的观念遮蔽了;

或是做了异己之物的奴隶;

更甚者，自己欺骗自己，闭上了心灵的眼睛。

没有明确的人生追求与价值坚守的人注定是空虚的，他们忙着追名逐利，忙着超越他人，以乞得到他人的赞美与肯定。

当时代波浪袭来，他们渐渐打乱了自己的前行方向和节奏，只能成为随波浪上下翻滚、躁动不安的泥沙，涌入历史汪洋深处终不为人所知。

因此，要入静必须要意识到“我”，即保持自己的速度淡然地行于匆匆人世。

正如乔布斯所言：

“勇敢去追随内心所向往的，只有心灵才知道你真正要什么。

”明确自己的追求并坚守，不要在乎世俗的眼光，做一株傲然立于人世的山海棠。

有人欣赏，我便站在都市喧闹的街头，与人心心相印;

无人青睐，我也能立于辽阔的山顶，与天地精神相照。

从而生生不息。

以“我”的姿态涉过时间的千山万水，翻过世俗的千峰百岩，回望来路时，你会惊奇地发现：

真实的自我仍伫立在奔腾不息的河川上，像一角冰山，通透晶莹，不曾因年深月久和日晒雨淋而消融。

如此这般，你便会彻悟，达到静的境界。

然而，坚守真实自我最难，为此你不得不舍弃一些好东西：

名声、地位、财富;

但坚守真实自我又是最简单的，只要我心往之，无论何时何地，它都能给你心灵的满足和灵魂的涤荡。

也恰恰因为人们总是放不下架子、撕不开面子、解不开情结，使“入静”成了红尘中难以追求的事。

“静”并不意味着舍弃尘世，遁迹山林。

只要心中坚守着自己的伊甸园，何处不是精神的栖息地呢?

诗人济慈宁长时间守一株花等待其花苞