骆驼祥子 三起三落及其他相关的一些资料精选Word格式.docx

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二起：

祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。

祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。

他恨不得马上就能买上一辆新车。

为此，他不惜和别人抢生意。

二落：

祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶。

大约9点，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。

曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。

祥子刚到曹宅，便被孙侦探抓住，孙侦探是当初抓祥子的乱兵排长，他骗走了祥子所有的钱，使祥子买车的希望又一次成了泡影。

三起：

虎妞和祥子在一个大杂院里租房子成了亲。

祥子坚决要出去拉车。

虎妞拗不过他，只得同意。

如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。

刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了一家车主，自己享福去了。

虎妞给祥子100元钱，买下了同院二强子的一辆车。

祥子又有车了。

三落：

怀孕的虎妞不爱活动、爱吃零食，导致胎儿过大，结果难产死去。

为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，祥子的努力全白做了。

老舍生平：

老舍，满族，原名舒庆春，字舍予，1899年2月3日生于北京。

父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。

母亲也是旗人。

靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。

　　1913年考入北京师范学校。

1918年毕业后任北京市方家胡同小学校长。

1922年任南开中学国文教员。

同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。

1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。

教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。

陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。

1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。

　　1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。

1936年夏辞去教职，专事文学创作。

抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。

1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。

1949年底返回北京。

曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。

1966年被“四人帮”迫害致死。

　　老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰，20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。

其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，曾先后被译成十几种外文。

40年代的作品有：

长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。

中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。

老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。

人物性格鲜明，细节刻画真实。

能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。

老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。

　　文革中，同许多老一辈爱国文艺家一样，老舍遭到了恶毒攻击和迫害。

1966年8月24日，他被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖，终年67岁。

历史背景：

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北京城里人力车夫祥子的悲剧故事。

正值年轻力壮的祥子从农村来到城里，希望通过自己的吃苦、诚实、肯干来创造新生活。

但，黑暗、吃人的旧社会一步一步紧逼着祥子，使他绝望，最后不但没有实现梦想，还走向堕落。

小说对人物形象的塑造非常成功，是及伟大的现实主义作品，有着深厚的艺术底蕴和丰富的艺术魅力，是部值得拜读的好书。

1.写作背景

大多数人都不知道，老舍先生写这个故事是源于与友人的一次闲谈。

有人给他讲述了两个关于（黄包车夫）人力车夫的故事。

一位是买车又卖车，一番折腾，最后还是一穷二白；

另一位是被军队抓走，出逃成功，还牵回三匹骆驼，卖掉买了车。

正是这两个故事引发了老舍的灵感，他从此产生描写一位车夫的念头。

从此，老舍广泛收集素材，写出这部不朽之作。

又因老舍先生出自寒门，自幼就经历了社会下层人民经历的所有苦难，对下层人民的艰辛生活有深刻体会，早已看透了万恶的旧社会，这也为老舍的创作提供了素材源头。

2.对车夫祥子命运的分析

祥子由一个好强、上进的人力车夫沦落成吃喝嫖赌、出卖朋友的行尸走肉难道真的是因为他自己吗？

1.错因可能不在于祥子：

对于他的命运，我感到惋惜，无奈，更多的则是遗憾。

他最终还是被社会的极度黑暗、外界的强大压力压倒了，反反复复的打击使得他渐渐麻木了，疲惫不堪。

起初还好，祥子并未失去美好的人格和高尚的品质，反抗精神犹存，仍然不向命运低头。

可后来，车的三起三落最终使他受不住，他的梦想破灭了。

与虎妞的婚姻使他精神上饱受折磨，小福子的死一度令他失去希望。

他看到了真正的人间地狱，觉得世界“并不是因为他的要强而变得公平”，从此失去信心、信念，也不再抱有希望。

他成了一具没有灵魂的肉体，他的灵魂是被这吃人的旧社会活生生给吞掉的！

2.错因可能在于祥子自己：

祥子可能是经不住社会的考验，虽说买车路上是一波三折，但并不等于他没了出路，他还可以去租车再度白手起家；

虎妞诱惑他，他没有抗拒；

小福子走投无路的时候，他完全可以帮她一把；

即使在小福子死后，悲哀过后，完全可以再去曹宅帮忙。

。

尽管他具有自强自立的优秀品质，但是建立在个人奋斗基础上的，这种意识一旦受到强硬的打击，经受不住就会解体，演变成自暴自弃，因此，错因可能在于祥子自己。

3.艺术特点

结构严谨、主线分明。

情节的开展前后呼应，按事情发展顺序，以祥子拉车、奋斗，买车、丢车，希望、挣扎最后堕落为主展开故事情节。

善于运用多种表现手法，细腻地描述人物的心理活动。

人物塑造逼真，语言单纯明快，富有浓厚的地方色彩和生活气息，小说具有激愤的控诉力量和强烈的批判色彩，是一部优秀的现实主义名作。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。

祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。

他试过各种工作，最后选中拉洋车。

这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。

他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。

买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；

但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。

应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。

而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。

这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。

“他没了心，他的心被人家摘去了。

”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。

”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。

《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。

五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。

老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。

《骆驼祥子最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。

八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。

《骆驼祥子》一书，虽全书围绕祥子在写，但其中穿插了不少其他人物，正是这些不同背景不同层次的人物，使一个悲惨的旧社会更加清晰地呈现在了我们眼前。

祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。

人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。

他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？

这能怨谁呢，只能怪命是如此了。

所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。

可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！

为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。

祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。

有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。

直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。

一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。

祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。

颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。

最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。

道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。

刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。

这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。

由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。

于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。

封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感