云南省玉溪第二中学学年高二语文上学期期末测试试题新人教版Word下载.docx
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u）劲敌（jì
nɡ）抶而仆之（chì
D．渚清（zhǔ）编纂（zuǎn）躯壳（ké
）冥然兀坐（mí
n）
2.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（）
A．比尔·
盖茨在采访中说，自己能够正视一个没有软件的未来，因为有人可能正在致力于带来某种具有石破天惊意味的创新。
B．有些同学写的作文，文不加点，字迹潦草，阅读这样的文章真叫人头痛。
C．要取得改革开放和小康建设的重大进展，就必须有全局意识，不能目无全牛，患得患失。
D．参加2008奥运会的各国代表在游览北戴河风景气候时，都忍不住赞叹道：
“北戴河果然名不虚传，秀色可餐，真是人间天堂。
”
3.下列各句中，没有语病的一组是（）
A、梵高在死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他，而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
B、粮食不同于其他产品，其生产环节明显的季节性决定了它不能像工业产品流通一样可以零库存周转，因而储备粮食以备不时之需十分重要。
C、“百家讲坛”的优势在于借助了电视这种现代传播手段宣传传统文化，是值得肯定的，但其学术娱乐化也值得醒悟。
D、苏轼，字子瞻，号东坡居士，家乡是眉山人。
宋仁宗嘉裕二年进士，授大理评事，任凤翔府签判。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
一个爱笑的人，是一个阳光的人；
这一张张笑脸，犹如友谊的春风，吹向世界。
①一张张笑脸，充分体现了我们的自信，我们的宽容，我们的友善②让五千年文明展示中国的魅力，让中国人的友善如花绽放③一个爱笑的民族，是一个阳光的民族④那种发自内心的微笑，犹如“吹面不寒杨柳风”⑤阳光，来自积极的心态，源自宽容的胸怀
A、⑤④②①③B、③⑤④②①C、⑤①③④②D、③④②⑤①
二、阅读下面的文字，完成5—7题。
（共9分，每小题3分）
“百家讲坛”拉开了“文化奶妈”时代
“《于丹〈论语〉心得》签售一日过万册”，这个新闻近几日一直在我的脑海里盘旋，因为它不是个枯燥的阿拉伯数字。
签售当日，我路过中关村图书大厦，看见好多人绕着楼排队，起先以为是商场要大优惠，他们在抢购什么东西，走近才知道，原来是为了于丹女士讲孔子的签名售书。
冬天的风在他们身上肆意拍打着，蛇样的队伍却越来越宠大，从这样的人群旁边走过，心情颇为复杂。
央视“百家讲坛”火爆后，文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。
本来是给闲人解闷的讲坛，成了普及经典文化的圣地。
一批嘴皮厉害的讲人次第登场，于此扬名立万，跻身学者兼畅销书作家的行列，名利双收。
自余秋雨开始，文化找到了他的“传教士”，“传教士”也先后找到了文化。
人们买名著经典，只是为了装点门面，并不就去如饥似渴地阅读，而要等待“传教士”的出现。
比如，刘心武之于《红楼梦》，易中天之于《三国演义》，孔庆东之于鲁迅著作。
从普及文化的角度看，这样的现象令人欣喜。
每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域，读者也经由他们的讲解，激起强烈的阅读经典的兴趣。
在一个精神无指向的时代，他们给出了一条文化传承之路。
一大批文化“传教士”的出现，改变了中国文化传播的方式。
我把讲解者称为“文化奶妈”，把这种传承方式命名为“文化奶妈”式——就是得有奶妈吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。
“文化奶妈”出现的原因很复杂，但大致可以找到这么两条：
一是长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极度下滑，已经很难弄明白老祖宗的字意了。
这就需要人把文化通俗化，导入大众之耳。
二是缺乏耐心，渴求速成。
效率主导了人的生活，即使润物细无声的文化，也得服从这个硬道理。
我们已经没有时间体味先哲的精神，我们要的是结论，能让我们受用的东西。
因此，文化方便面大行其道。
在这样的时代，我们要放声赞美奶妈的功劳。
他们尽管不是最有水准的学者，不能给我们提供学术标杆，但他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。
当国民阅读率持续走低的时候，有这样安慰国人的二手经典，当然不是坏事。
如果往深里思考，忧虑也不少。
已经出版的种种解释，都是个人化的探究与心得，毫无疑问，都在放大或缩小原著的思想空间，甚至背离原著主旨，把读者引向理解的歧途。
在读者与经典之间，他们可能是桥梁，也可能是阻燃剂。
出版的一窝蜂，使咀嚼式文化产品急速繁殖，读者越来越懒了。
由此造成的阅读依赖心理，将使名著远离人们，取椟还珠。
如果注意到“百家讲坛”的产业化运作方式，我们对其弊端就不能不加以警惕。
在我看来，“奶妈文化”商业化操作的后遗症非常明显：
首先就是急功近利，以市场定选题定人选，完全工业化操作，把精微的理解纳入程式化的规范里，长此以往必将形成恶俗的风气。
其次，为了标新立异，对原著发挥离谱，靠过度解释吸引大众耳目。
三是庸俗化家常化，以探究人性做幌子，把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。
提醒咂巴奶头的文化学童，你们吃的东西毕竟不是原汁，而是替代品，如果想弄明白中国文化的原味，一定要去啃原著啊!
《论语》固然要看，但重在实行。
孔子塑造了中国人的特征和行为准则，昭示了礼乐调和的人生境界。
人之为人的奥秘皆在于此。
用心去读，用力实践，《论语》才有价值，否则就只是滑稽的装饰。
我们如果只是冲着某人的签名才会读孔子，孔子真的像艺术家金锋塑造的那样——要哭了。
5．下面关于“文化奶妈”的说法，不正确的一项是（）
A.“文化奶妈”是指那些讲解中国文化的人，即文化“传教士”，他们改变了中国文化传播的方式。
B.“文化奶妈”传承文化的方式往往是他们吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。
C.作者认为要赞美“文化奶妈”的功劳，他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。
D.作者提醒咂巴奶头的文化学童们，一定要认真去啃文化方便面，因为其中有“文化奶妈”大量的个人化的探究和心得。
6.下面不是“文化奶妈”出现的原因的一项是（）
A.大众长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极度下降。
B.是“百家讲坛”产业化运作的结果，是传统文化与现代传媒结合的产物。
C.效率主导了人的生活，人们没有耐心去阅读，渴望速成。
D.普通人读不明白传统文化的字意了，需要“文化奶妈”将其通俗化，直接让大众接受。
7．下面的表达与原文意思不相同的一项是（）
A.“文化”与“传教士”是一个双向选择，二者的结合，促进了文化的普及。
B.“文化奶妈”的出现，复活了一本书或一个领域，激起了读者强烈的阅读经典的兴趣。
C.作者认为现代人没有时间体味先哲的精神情感，但要知道其中的结论和能让我们受用的东西，因此作者提倡我们阅读“文化奶妈”的二手经典。
D.“文化奶妈”的商业化操作后遗症十分明显：
形成恶俗化的风气、对原著的过度解释和把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。
三、阅读下面的文言文，完成8～10小题。
（段）太尉①始为泾州刺史时，汾阳王②以副元帅居蒲。
王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。
邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名③军伍中，则肆志，吏不得问。
邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。
太尉自州以状白府，愿计事，至则曰：
“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然。
且大乱，若何?
”孝德曰：
“愿奉教。
”太尉曰：
“今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。
公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。
”出如尉请。
既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。
太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。
晞一营大噪，尽甲。
孝德震恐，太尉曰：
“无伤也!
请辞于军。
”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。
解佩刀，选老蹙者一人持马，至晞门下。
甲者出，皆愕。
因谕曰：
“尚书固负若属耶？
副元帅固负若属耶？
奈何欲以乱败郭氏？
为白尚书，出听我言。
”晞出见太尉。
太尉曰：
“副元帅勋塞天地，当务始终。
大乱由尚书出，人皆曰，尚书倚副元帅不戢④士。
然则郭氏功名其与存者几何?
”言未毕，晞再拜曰：
“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。
”旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。
邠州由是无祸。
先是，太尉在泾州为营田官。
泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：
“且熟，归我半。
”是岁大旱，野无草。
督责益急，无以偿，即告太尉。
太尉判状辞甚逊，使人求谕谌。
谌盛怒，召农者曰：
“我畏段某耶？
何敢言我!
”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。
太尉大泣，即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。
取骑马卖，市谷代偿，使勿知。
淮西寓军帅尹少荣，刚直士也，入见谌，大骂曰：
“凡为人，傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地!
”谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗。
及太尉自泾州以司农征，戒其族：
“过岐，朱泚幸致货币，慎勿纳。
”及过，泚固致大绫三百匹。
太尉婿韦晤坚拒，不得命。
至都，太尉怒曰：
“果不用吾言!
然终不以在吾第。
”以如司农治事堂，栖之梁木上。
泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存。
（选自柳宗元《段太尉逸事状》，有删改）
注：
①段太尉：
即段秀实，太尉是其谥号。
②汾阳王：
郭子仪。
③窜名：
通过不正当的手段把名字列入其中。
④戢：
jí
，管束。
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．领行营节度使领：
领导
B．既署一月署：
暂时代理
C．为白尚书，出听我言白：
禀告
D．然终不以在吾第第：
住宅，府第
9．下列句子的句式与例句相同的一项是（）
例句：
公幸教晞以道
A．具以沛公言报项王B．私见张良，具告以事
C．不然，籍何以至此D．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．段太尉做泾州刺史时，汾阳王的儿子郭晞率军借驻在邠州，放纵士兵干强横不法的事，邠州节度使白孝德敢怒不敢言，段太尉愿替他治乱。
B．段太尉以都虞候的身份到邠州，先是抓了郭晞部下犯事的十七人，并砍头示众，后仅带一跛足的老兵前往军营，说服郭晞，邠州从此无祸乱。
C．大将军焦令谌强掠民田，旱年逼租，农夫就到做泾州营田官的段太尉那里告发他，后被蛮横的焦令谌毒打，段太尉很悲痛，亲自为伤者疗伤喂饭，并替他还租。
D．段太尉无奈之下接受了朱泚送的三百匹大绫，但并未留在家里，而是送到自己供事的司农治事堂，放在了屋梁上。
直到朱泚谋反，太尉死，此物还原封未动。
第Ⅱ卷（共120分）
四、（23分）
11．把下面句子翻译成现代汉语。
（6分，每小题3分）
（1）屈贾谊于长沙，非无圣主；
窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
（王勃《滕王阁序》）
（2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
（李密《陈情表》）
12．阅读下面这首诗歌，然后回答问题。
（7分）
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
（1）“留”字表达了诗人什么情感？
结合全诗简要分析。
（3分）
（2）选择一个角度，赏析中间两联（4分）
13.补写下列诗文名句。
（10分）
（1）长桥卧波， ，复道行空。
（《阿房宫赋》）
（2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，，。
（《陈情表》）
（
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