高考阅读理解周练之现代文阅读文学类文本专练十七Word文件下载.docx

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记得古诗上有两句：

“胡马依北风，越鸟巢南枝。

”胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。

越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感任原乡。

人呢？

人又何尝不然?

人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗?

人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。

人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。

乡愁是一种文化心灵的寂寞。

这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。

没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。

曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。

她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。

八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。

俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。

我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。

汽笛鸣起，船起碇开航了。

船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。

一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。

那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。

我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。

那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。

有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。

他很奇怪自己的冷漠。

直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。

忽然间，他双眼含泪。

当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。

幼小的他，站在桌边，，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。

海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。

故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。

海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。

我们这一代呢？

东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。

我们的下一代呢？

（文章有删改）

6.文章用鲑鱼的溯源开头，这样写有什么好处？

人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同之处？

7.概括说明文章第6、7、8自然段写的是人类从哪几个方面寻根溯源。

8.请分别说明以下句子在文中的含义。

⑴乡愁是一种文化心灵的寂寞。

⑵诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流. 

9.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是

A本文的两句古诗“胡马依北风，越鸟巢南枝”，很容易使人联想到陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，因为两者表达的主旨是相同的。

B文章第3自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡，结尾又以发问的方式收束，使文章意味深长。

C文章内容丰富，线索分明，结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧。

D文章情景并茂，以小见大，细节丰盈、精当，成功的营造出了浓郁的文化认同感。

E文章第8自然段说“……就是无法体验什么是满足与宁静”，是说“他”虽不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，但因再也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静。

6.好处：

通过比较引出下文。

相同：

不管迁徙多远，都要溯源寻根。

不同：

①鲑鱼的回归只是一种生命的本能（或：

那是生命本能的根源感）

②人的回归是指精神上的回溯，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。

（或：

人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本还源）

7.人类通过祖国的文字（或：

母语）、故土的山川（或：

风景）、故乡生活记忆（儿时往事、往事记忆）三个方面寻根溯源。

8.⑴故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此而生。

⑵因为传统中，长江就是中华民族的一种象征，所以当“我”置身长江后，长江所负载的各种意义（地理的、文学的、民族文化的）都唤起了“我”的文化认同感。

9、.A　E

九十八、 

随风吹笛

林清玄

微微的雨。

远远的地方吹过来一股凉风，风晨夹着呼呼的响声。

侧耳仔细听，那像是一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也不没有那么高扬。

由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑：

有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢？

笛声好像没有那么悠长，何况只有简单的几个音节。

我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。

音乐显然是来自竹林，而后面的远方仿佛也在回响。

竹林里是不是有人家呢？

小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。

因为树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力，有时走进期间就迷途了。

我看天色尚早，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。

等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也不没有人家。

竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶的关系便是演奏者。

英才苑我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相磨擦便发出尖利如笛子的声音。

而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。

每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨雀鸟的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。

凡是自然的声音没有不令我们赞叹的。

我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。

孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。

送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，不逊于在山中听蝉。

但是我听过许多自然之声，总没有那一次在竹林里感受得那么深刻。

原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。

那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

可惜的是我没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。

原来要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子磨擦生籁，竹子才成为交响乐。

失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；

而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。

世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。

最重要的是，再好的艺术一定有个结局。

自然是没有结局的。

人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；

人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。

那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。

雨早停了，我却好像经过了一声心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。

1983年5月

（选自林清玄散文集《鸳鸯炉》有删节）

16．文章以“微微的雨”开篇，这样写，有哪些作用？

（4分）

17．作者说“竹子和竹叶的关系便是演奏者”，他让一种“关系”成为“演奏者”。

结合文意淡谈你的理解。

（5分）

18．简析文中穿插朋友“偏爱蝉的歌唱”故事的用意。

19．说说“自然是没有结局的”在文中的深刻内涵。

16．①引出悬念：

谁在吹能够“穿过雨声”“在天地间扩散”的“笛声”。

②前后照应：

“竹子洒过了小雨”与风配合，磨擦生籁，成为交响乐。

③语意双关：

雨，不仅是自然的微雨；

还能沐浴心灵，洗去尘俗。

（回答两点即可。

）

17．刻意安排：

竹子是乐器，便不能再做演奏家；

研究发现：

竹子有水渍、竹叶有间隙，因风的作用发出尖利和细细的声音，这的确是一种“关系”。

独特感受：

自然之声多是独奏，多而密的竹林、竹叶才可对应“百人的交响乐团”形成交响乐章。

18．深化主旨，“自然的声音”令人“赞叹”，人应亲近、感悟自然；

进行比较，用“万蝉齐鸣”来凸显风雨竹林之声才成交响乐，让人感受更为深刻。

19．艺术家感受自然并加以表现的，其境界总是静的、低的，因为自然的风景是活的、动的、视觉与听觉双重组合，变化无穷而使艺术有“达不到的境界”。

九十九、坦然看生活

活着真叫累，有人悲观感喟。

活着真叫烦，更有人这么嘘叹。

活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结①。

寻找了千百种理由之后，才得以发现：

生活在我的视野下呈现出与别人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：

坦然。

我坦然，于是我美丽。

我心美丽，于是我的人生跟着美丽。

曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：

付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？

给我的回答却是：

鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!

对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是钓鱼人的快乐!

坦然是一种失意后的乐观。

曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：

怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!

公主永远只有一个，但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!

对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上。

坦然是一种沮丧时的调适。

曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人粲然走过，我便想：

这么几十年这样平平淡淡