连云港市中考语文试题及答案.docx

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连云港市中考语文试题及答案

2018年连云港市中考语文试题及答案

2018年连云港初中毕业生学业考试（卷）

语文试题

一、积累·运用（30分）

1.在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句。

（10分）

（1）不愤不启，。

举一隅不以三隅反，则不复也。

（《论语》）

（2），万钟于我何加焉？

（《孟子·鱼我所欲也》）

（3）潭西南而望，，明灭可见。

（柳宗元《小石潭记》）

（4），引无数英雄竞折腰。

（毛泽东《沁园春·雪》）

（5）无言独上西楼，月如钩。

。

（李煜《相见欢》）

（6），而无车马喧。

（陶渊明《饮酒》）

（7），波涛如怒，山河表里潼关路。

（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（8）纸上得来终觉浅。

。

（陆游《冬夜读书示子聿》）

（9）同样是咏秋，刘禹锡《秋词》中的写出了秋天明艳的景致，而马致远《天净沙·秋思》中的则写尽了秋天的肃杀之气。

2．下列各句中加点的成语，使用有误的一项是（）（2分）

A．经过初步筛选、公众投票、专家评审等环节，由湖南周浩创作的，旨在提升我市老字号品牌竞争力的“连云港老字号”标识设计方案脱颖而出。

B．随着我市创建国家森林城市工作的推进，花果山景区变得更加漂亮，那些巧夺天工的自然美景让游客流连忘返，赞不绝口。

C.汉字集形体、声音和辞义于一体，是表达和交流的重要工具，是祖先留给我们的一笔辉煌的文化遗产，保护和开发这一宝藏，我们责无旁贷。

D．连云港具有得天独厚的区域优势，围绕“高质发展、后发先至”三年行动计划，我市正在坚定不移地走特色发展、绿色发展、创新发展、协调发展之路。

3．下列有关文化常识的表述。

错误的一项是（）（2分）

A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。

这样的代称还有很多，比如：

桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。

B．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。

C．“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。

D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。

4．下列有关文学名著内容的表述，错误的一项是（）（2分）

A．《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响下写成的诗集，内容包括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感慨等。

B．《水浒传》中杨志因杀死泼皮牛二，被打入死囚牢，后刺配充军到北京大名府留守司，因押送生辰纲被吴用等人设计智取，走投无路，之后到二龙山落草。

C.斯威夫特笔下的格列佛，在小人国看到一种特殊的游戏：

人们在离地高绳上跳舞，皇帝依据表演的好坏，按名次奖给表演者蓝色、红色、绿色丝线。

D．《呼兰河传》是作家萧红的一部自传体小说，记录了呼兰河的四时风俗，以及小城里各式各样琐屑平凡的人世悲欢，表达了对扭曲人性、损害人格的社会现实的不满。

5.阅读下面一段文字，完成后面的题目。

（7分）

在这个通讯技术飞速发展的互联网时代，微信代替了书信。

那些曾经的慢时光墨迹慢慢蜕去了。

从前那种品一杯香míng（）读一封信的时光已经成为一种奢侈。

中央电视台《信中国》节目，选取近百年来共产党员的书信，通过读信以及讲述书信背后的故事，传递出书信的精神力量。

书信，似春风带给我们温暖；书信，似甘lín（）滋润我们心田；。

亲爱的同学，闲遐的时候，给你的亲人、师长或朋友写封信吧！

（1）根据拼音写出汉字。

（2分）

（2）画波浪线的句子各有一个错别字，请找出并加以改正。

（2分）

（3）在横线处续写句子，使之与前文构成一组排比句。

（2分）

（4）在中国，有一位翻译家和他儿子的通信后来结集成书，感动了无数人。

请写出此书的书名。

（1分）

6．名著阅读简答题。

（7分）

（1）《骆驼样子》中，在曹先生家拉包月的那段生活，祥子是得到人格尊重的。

他得到了哪些尊重？

请简要概述。

（3分）

（2）阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。

（4分）

二、阅读·赏析（60分）

（一）阅读下面一首唐诗，完成7-8题。

（5分）

孤雁

杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

7．作者是如何描写孤雁的执着的？

请加以分析。

（2分）

答：

8．尾联运用了哪种表现手法？

蕴含了作者怎样的思想感情？

（3分）

答：

（二）阅读下面的文言文，完成9-12题。

（16分）

飞事亲至孝，家无姬侍。

吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。

飞曰：

“主上宵旰，宁大将安乐时耶！

”却不受。

玠大叹服。

或问：

“天下何时太平？

”飞曰：

“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！

”师每休舍，督将士注坡跳壕，皆铠以习之。

卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。

卒夜宿民开门愿纳无敢入者。

军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

卒有疾，亲为调药。

诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。

有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。

凡有所举，谋定而后战，所向克捷。

故敌为之语曰：

“撼山易，撼岳家军难。

”每调军食，必蹙额曰：

“东南民力竭矣！

”好贤礼士，恂恂如儒生。

每辞官，必曰：

“将士效力，飞何功之有！

”

（选自毕沅《岳飞》，有删改）

【注释】宵旰：

天未亮就起床穿衣，天黑了才吃饭。

休舍：

休息。

注坡跳壕：

军事训练内容。

注坡：

从斜坡上急驰下去；跳壕：

跃过壕沟。

9.解释下面句子中加点的词。

（4分）

（1）飞事亲至孝

（2）饰名姝遗之

（3）皆铠以习之（4）秋毫无犯

10．用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，限两处。

（2分）

卒夜宿民开门愿纳无敢入者

11.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（6分）

（1）文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！

（3分）

译文：

（2）每辞官，必曰：

“将士效力，飞何功之有！

”（3分）

译文：

12．为什么敌人会发出“撼山易，撼岳家军难”的感慨？

请概括其原因。

（4分）

答：

（三）阅读《西游记》片段，完成13-16题。

（11分）

海中有一座名山，唤为花果山。

那座山正当顶上，有一块仙石。

盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。

内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。

因见风，化作一个石猴。

五官惧备，四肢皆全。

那猴在山中，却会行走跳跃。

一朝天气炎热，群猴去那山涧洗澡。

见那股涧水奔流，众猴都道：

“这股水不知是哪里的水。

我们顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！

”直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。

众猴拍手道：

“好水，好水！

原来此处远通山脚之下，直接大海之波。

”又道：

“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。

”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：

“我进去，我进去！

”

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，遮闭了桥门。

却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。

跳过桥中间，只见正当中有一石碣，碣上镌着“花果山福地，水帘洞洞天”大字。

石猿喜不自胜，急抽身往外便走，跳出水外，打了两个呵呵道：

“大造化，大造化！

”众猴把他围住问道：

“里面怎么样？

水有多深？

”石猴道：

“没水，没水！

桥那边是一座天造地设的家当。

”众猴道：

“怎见得是个家当？

”石猴笑道：

“桥边有花有树，乃是一座石房。

房内有石锅石灶、石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小，真个是我们安身之处。

“

众猴欢喜，都道：

“你带我们进去！

”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：

“都随我进来！

”那些猴也都进去了。

……石猿端坐上面道：

“列位呵，人而无信，不知其可。

你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。

我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，何不拜我为王？

”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。

自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

（节选自《西游记》第一回，有删改）

13．概括这段故事的主要内容。

（2分）

答：

14．美猴王后来又叫孙悟空，是谁给取的法名？

为何姓孙？

（2分）

答：

15．按要求赏折文中画线的句子。

（4分）

（1）你看他暝目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。

（从描写角度）（2分）

答：

（2）打了两个呵呵道：

“大造化，大造化！

”（从修辞角度）（2分）

答：

16．石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，结合文段内容，试做分析。

（3分）

答：

（四）阅读下面的文章，完成17-19题。

（II分）

用文化滋葬时代的心灵

李洪兴

2018年的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹《四库全书》真容。

参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。

文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。

读者、观众与经典的距离，已经越来越近。

故官打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”……在不同场地、以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。

人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。

藏，是为了存，也是为了传。

这个传，不仅是侍诸后世，也是传诸众人。

无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”，更谈不上价值增值。

当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。

有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”。

开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富。

从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信。

面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。

让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，有利于滋养时代的心灵。

这又何尝不是美好生活、全面发展所需？

只有真正推开文化的大门，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。

（选自《人民日报》2018年1月16日，有删改）

17．请简要概述第段的论述层次。

（4分）

答：

18.第段用了什么论证方法？

有何作用？

（3分）

答：

19.请结合全文，阐释最后一段中“美美与共”的内涵。

（4分）

答：

（五）阅读下面的文章，完成20-24题。

（17分）

你要做什么呢

王安忆

在我学琴的时候，一个唱歌的朋友带我去见一个拉琴的朋友。

路上，他告诉我，那朋友琴拉得很漂亮，因为成分不好，屡次上调不成，投考文工团也终因政审不合格而不成。

真倒霉啊！

我叹息。

此时，我亦在农村，亦在投考文工团。

成分尚说得过去，问题则是业务能否及格了。

我懵里懵懂地跟着唱歌的朋友拐进一条弄堂，走上一弯木楼梯，来到他家。

他引我们走进一间亭子间，让我拉琴给他听。

他很认真地看着我拉琴，听我拉完一支曲子，给我讲了些什么。

讲的什么我全忘了。

后来，他拉给我看，拉得很认真，拉完一支曲子，又给我讲了些什么。

讲的什么，我也全忘了。

最后，他帮助我处理了两支曲子，以应付招考。

他讲了许多，我都记不得了。

“每天练四个小时才好。

”他对我说——这个，我记得的，他正伏在桌上帮我修改谱子。

我不响。

停了一会，我说：

“我并不喜欢拉琴。

”“那么，你喜欢做什么呢？

”他回过头来看了我一眼，微笑着说，“你要做什么呢？

”我不响。

过后