寒假农村社会实践报告详细版.docx

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寒假农村社会实践报告详细版

文件编号：

GD/FS-6092

（报告范本系列）

寒假农村社会实践报告详细版

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寒假农村社会实践报告详细版

提示语：

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　　前言

　　弯下的脊梁担起的岁月

　　“叮咚，叮咚……”老牛脖子里的钟声，日复一日地在那遥远的山村里响着，好像是期待着，期待着有一个人能够听懂它沧桑岁月里的诉说。

也许，这样的诉说，是一段故事，也是一种传说——

　　旱烟袋里冒起的缕缕青烟，在那山谷里结成了烟雾，把整个山村装扮得犹如蓬莱仙境，宁静，清幽，飘渺，脱俗。

老农额头上横流的汗水，浇灌着那板结的红土地，渴望着秋后的好收成。

在山路上佝偻着的身躯，迈着蹒跚的脚步，找寻着明天的生计。

扁担两头的水桶中，流淌着清冽的山泉，灌溉着山村里的清贫与渴望。

　　这样的故事里，没有让人过目不忘的主人公，却有一个让大家无法忘怀的主题：

贫穷压弯了山村的脊梁，山村却用弯下的脊梁担起了岁月。

没有人为他们写历史，但他们的故事却在时光里流传，牛郎织女，李娃传，沉香救母，姜太公封神等被繁华抛弃的传说，却在那没有文化的人群里口耳相传。

就在这赤裸裸的贫穷背后，却有着赤裸裸的赤诚。

在那没有车水马龙的拥挤，没有琳琅满目的商品的地方，一直都被繁华以往的角落，却有着人性里所有的真善美，知足，感恩，互助，乐观，吃苦耐劳……

　　一、寒假“三进三同”社会实践综述

　　此次寒假，我来到云南省宣威市海岱镇德来村委会，深入农村，开展了我的个人社会实践活动。

此次社会实践，从一月十三号开始，持续到二月十号，历时将近一个月。

在实践过程中，我深入农户，与他们同吃同住同劳动，体验了农民的多种劳动，参与了山村修公路的施工，农民杀年猪庆丰收，为死者立碑纪念，过年给祖先拜年，到山林砍柴等劳动。

此外，还走访了当地的部分留守儿童。

从多个角度理解了农民的生活情况，锻炼了我吃苦耐劳的品质，坚定了我到边疆从教的信念。

　　二、实践过程概要

（一）公路何时到我家

　　在我开展社会实践的地方，有个村子，叫半坡村。

村子坐落在半山腰，里原来修通的公路大概十公里左右，村子前青竹含脆，村后苍松迎客，可谓是山清水秀，风光秀丽。

但是，自从光绪年间开始有人烟以来，那个山村里从来没有开进过一辆汽车，或许连摩托进村都可能是奢望。

在那里的人，祖祖辈辈靠着人背马驮搬运东西已经经历了上百年。

到现在，赶上了国家的好政策，要在农村实现电通，水通，路通的三通政策，那里的村民才开始想，是不是村里也该修条公路呢？

于是在零七年过年的时候，几个老百姓一商量，说要自力更生，自己给自己修条公路。

于是那一年的春天，村里的所有人，上到八十老妪，下到六岁童子，还有些拖儿带女，修起了公路。

大概修了半个月，施工遇到难题了，因为修路得占别人土地，而那些土地却是别村人的。

他们一无钱财买地，而无政府批文修路，因此，修路的美好愿望搁浅，只把靠近自己村子一小段修得像马路。

但是由于没有相应的技术设施，一切都只靠人力，所以那路冶金只是有点马路的样子。

虽然遇到这样的困难，村里人并没有气馁，他们没有放弃要修一条路的愿望。

于是在这几年间，每年过年前后，他们都会聚到一起去修路，一年修一段，买一块地就休一块地的面积。

虽然那样的弄了好几年，但是所修开的还不占总路程的三分之一，由于没有技术设备，宽度，坡度等都有着很大的问题。

　　到了今年一月，村里面一个在外赚了钱的小老板，着急所有村民，有商量起了修路。

他出资四十万，并租来挖掘机，说要修开那条路，顿时，村子里的村民乐开了花。

就这样，在一月份就把基本路线挖了个大概。

在他们修路的期间，我也参与了他们的施工。

在施工的过程中，总会有别村的人前来阻拦，甚至有时一块土地就要收几回钱，这让半坡村的村民很无奈，因为他们并无政府文件，也无权征用别人土地。

更有甚者，有些有亲戚在政府部门工作的人，仗着自己官家亲戚的威风，横加阻拦。

在这种种阻力之下，使得那条路通是通了，却也只是在原有人背马驮的路线上加宽铺平而已，对于行车还是极度困难，除了前后加力的轿车，就没有别的车可以行驶。

村里人无奈，只得去找相关的政府部门，但是当地的村委会出面调停，却也忌惮着更大的官威，很多时候出面调停也是不了了之，最后也只是半坡村的人妥协。

到二月十号为止，那条挖掘机挖开的土路上，除了挖掘机，只行驶过一辆轿车和一辆摩托车，当地政府的车从来没有上去过。

在我离开村子的时候，村民们还正在多方努力，他们始终没有放弃要修一条让他们满意的公路。

　　通过参与这次的修路施工，我真正体会到了底层人民的辛劳和艰辛，有时连自力更生都会受到阻碍，真会让人哭笑不得。

也知道了一条中央政策要推行到地方，真的很难。

越是在基层，官员干部的作用却越难以显现，这真的是一种很奇怪的现象。

为什么做正义之事，却还要害怕别人的官威，为什么那些别村的人就不会想想帮助一下别人，硬是不让别人成功呢？

这许许多多的疑问，就是我透过实践所看到的。

希望这样的问题不用要持续太久。

（二）丰年留客足鸡豚

　　1月23日，白雪皑皑，北风呼啸，道路上都结了冰。

我应邀来到农民浦恩灿家，和他家一起宰杀年猪。

在当地，每年每家都会杀一头或两头年猪，一是欢庆丰收，而也为了来年的油肉做储备。

　　当天早上八点左右，我来到他家，一开门，一股暖流迎面扑来，让人很是舒服。

定睛一看，发现他家已经宾客满座了。

原来他们都是他家请来帮忙杀猪的农民伯伯们。

他们一个个抽着旱烟，喝着白酒，谈论着杀猪的相关事情，还有一年所遇到的一些新鲜事情，笑声混着酒香和烟味，飘出很远。

到了9点左右，大伙吃完早饭，就开始到圈里去拉猪了。

拉出来一看，哇，庞然大物啊，五六个壮汉才把它挪到指定的位置，将其抬上案板宰杀。

宰杀之后，将其推入事先烧好的开水里烫过之后，那烧水的锅足有两米的直径，但是却还是容不下那一头猪，还得分几次进入才可能烫好。

水烫过之后，大家七手八脚的或刀刮或手拔，将烫过的地方的猪毛全部除去。

把毛褪干净之后，再次将猪抬上案板，你拉我扯的，有的操刀，有的扶着，将其解剖开来。

在当地，一个猪会被肢解为一个头，一个项圈，四肢火腿，两块正菜（正菜就是肋骨所处的位置，连皮带骨的砍下来就好了），一条尾巴，两条软肋，还有就是心肝肚杂之类，前后估计会历时两个小时左右。

把所有的肉肢解，再把肠肚里面的粪便放出，将肠肚全部洗净之后，家里面的午饭也准备好了，早上的活也告一段落，大家就都洗了手吃饭。

　　席间，农民们的话匣子有一次打开，他们会讲很多事情，上到国家决策，下到田地里除草施肥他们都会谈到，特别是谈到生活现状的时候，四五十岁的农民们都很有感触，总会感叹：

“想当初，那简直不是人过的日子，出去打工二十个人睡一张连铺，一个冬天还不换一次衣服，那个虱子长满全身，难受得紧，但又不敢脱掉，因为没有衣服可换。

”他们在微醉时分，总会忍不住和小辈们讲他们过去的故事，讲以前的文化大革命、集体大生产、改革开放、土地下户等等许许多多在他们脑海里刻骨铭心的往事，再回到现实中来，他们明显感觉很满足，很幸福。

他们会说，虽然现在的生活还不富裕，但是相比以前总是好的多了，吃饱穿暖不在话下，电灯电话也基本有了着落，孩子读书再也不用打赤脚，还说现在党的政策好，温总理总是关心农民的生活。

就这样，谈天说地，一顿饭可能要吃两三个小时，可忙坏了家里的女主人，忙前忙后的给添酒添菜。

　　中午吃完饭，差不多是下午两点左右了，下午基本关于杀猪的事情就没有什么了，只是女主人要忙一些繁琐的杂事，具体的细节就不是很清楚了。

到了晚上六点左右，又要摆席吃晚饭了，晚饭很丰盛，犹如过年一般，主人家会邀请自己的亲朋好友一起来分享丰收的果实，所以晚宴的人会很多，很热闹。

吃过晚饭，农民伯伯们又要开始忙活了，他们得把冷却的新鲜猪肉腌制成腊肉。

他们把肉摆开，撒上盐后不断搓揉，揉到肉都变色了，还会流出水来。

等把所有的肉都用盐腌过之后，叠在一起，或放在锅里，或放在簸箕中，让盐分充分扩散之后，再挂起来风干之后就成腊肉了。

把肉腌制完毕，女主人那边也把油炼完了，端来油渣让大家分享，农民伯伯们就着油渣，还会再喝几杯老白干，熏熏的，点着手电各自回家。

一天的忙碌就算是结束了。

　　这次走到农民家中，一起杀年猪，真实的体验了他们的生活，感受到了农民的热情豪爽，憨厚真诚。

在他们的愿望里，没有宝马奔驰，没有豪宅美人，有的只是舒舒坦坦过过日子，每天的柴米油盐酱醋茶不用到邻居家借他们就觉得很幸福。

所以他们愿意帮助别人，他们也不怕别人比自己富裕，因为他们知道，大家都还贫穷。

这样的走访，真的让我想起陆游那几句诗：

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

”

　　（三）为父立碑了子愿

　　1月30日早上，我来到一个叫海子头的小村子，因为在那里要做一件对农村人来说很重要的事情——儿子为死去的父亲立碑。

　　死者名叫陈文早，享年40岁，他是在一次矿难中失去生命的。

为了生计，他生前不得不到当地的煤矿上班，但在一次矿井塌方中，他失去了他宝贵的生命。

他有三个孩子，两个女儿都已成家，还有个儿子现在刚到弱冠之年。

因为他遭难，煤矿给了一笔抚恤金，他的儿子觉得还没机会孝敬自己的父亲，父亲就已经离开人世，心里很是过意不去，所以他听取叔叔伯伯的建议，为自己死去的父亲立碑纪念，略表自己的小心。

　　这天，他们的所有亲戚都来到他家，一来为了怀念一下故人，二来是为了死者和生者祈福请愿，三来也是来帮忙了却孩子的心愿。

　　在当地，立碑是要根据阴阳五行，生辰八字等推算时间，立碑完成时间要准确无误，并要懂得这方面的专人在场主持相关的仪式，这样才能保证阴阳都能清吉平安。

那天立碑完成（当地说的戴帽）时间是确定在下午的四点十分，所以吃过中午饭，才开始动工。

　　大概十二点左右，帮忙施工的人员来到墓地，把死者所埋葬的地面上的积雪除去之后，就开始施工。

有些砌墙，有些背土（在当地坟墓需要垒一个坟堆，并在坟堆表面种上草，所以要到草长得比较好的地方背土来垒坟），有些拌混凝土，有些送水，七手八脚，工作进行的很是顺利。

到三点左右，基本的工作就已完成，然后就是等待时间和主持仪式的人到来。

其间，帮忙的农民伯伯们会划拳啊什么的搞点活动，为的是死者提高点人气。

　　到了四点十分时，主持的人开始主持最后的工作和仪式，这最后的一道工序分为两个环节，一个是卖碑的师傅指挥戴帽，一个是懂阴阳五行的人来为死者安坟（这有点像活人买房落户），为生者祈福。

当卖碑的师傅念完许多咒语之后（咒语的大意就是要保佑后人清吉平安，心想事成等），大喊一声“起”，这时等在坟头上的人就把碑的最后一块石头安好，同时在一旁的人会点燃一串鞭炮。

到此，戴帽就算完成了。

戴帽完成之后，就是懂阴阳五行的人来安坟了。

这时，死者的坟前摆好斋饭茶酒，死者的亲友中小于他的在坟前排开，在主持人的指挥下三拜就叩，磕完头后，为死者敬完茶酒之后，仪式就算完成了。

在仪式的过程中，主持人会背一段一段的经文，有的是为生者祈福的句子，有的祝愿死者修道成仙的句子，还有感叹人生劝人珍惜生命的，还有告诉胜者也要多行善事的句子，内容很多。

仪式完成之后，亲友们就把自己买来的鞭炮点燃，意在送死者走往西天极乐世界。

送走死者之后