八年级课外文言文精选练习附答案Word格式文档下载.doc

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（1）陈遗至孝　　至：

（2）遗作郡主簿作：

（3）辄贮收焦饭辄：

（4）遁入山泽入：

2．用“/”给下面的句子断句。

（标两处）

时遗已聚敛得数斗焦饭未及归家遂携而从军

3．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。

（2）遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。

[来源:

学科网]

4．读了这个故事后，你得到了哪些启示？

（二）潭州东池戴氏堂记

柳宗元

弘农公①刺潭②三年，因东泉为池，环之九里。

其岸之突而出者，水萦之若玦③焉。

池之胜于是为最。

公曰：

“是非离世乐道④者不宜有此。

”卒授宾客之选⑤者谯国戴氏曰简，为堂而居之。

堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下。

就之颠倒万物，辽廓眇忽⑥。

树之松柏杉槠，被⑦之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。

凡观望浮游之美，专于戴氏矣。

戴氏尝以文行见荐，而志不愿仕。

与人交，取其退让，受诸侯之宠，不以自大，其离世欤？

好孔氏书，旁及《庄》《文》，以至虚⑧为极，得受益之道，其乐道欤？

贤者之举也必以类。

当弘农公之选，而专兹地之胜，岂易而得哉！

地虽胜得人焉而居之则山若增而高水若辟而广堂不待饰而已奂⑨矣。

君子谓弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤！

于戴氏堂也，见公之德，不可以不记。

①弘农公，即杨凭，弘农县人，故称弘农公。

②刺潭：

担任潭州刺史。

③玦：

古时佩戴的玉器，环形，有缺口。

④离世乐道：

超脱世俗而乐守圣贤之道。

⑤选：

推选。

⑥辽廓眇忽：

空旷迷茫，隐约不清。

⑦被：

种植。

⑧至虚：

极虚无的境界。

⑨奂：

鲜明，明艳照人。

（1）环之九里　　　　环：

（2）池之胜于是为最胜：

（3）为堂而居之为：

（4）就之颠倒万物就：

（标四处）

地虽胜得人焉而居之则山若增而高水若辟而广堂不待饰而已奂矣

（1）是非离世乐道者不宜有此。

（2）岂非动而时中者欤！

4．从修辞手法的角度，分析第一段画线句的表达效果。

（三）金山寺（并序）

梅尧臣

昔尝闻谢紫微①言金山之胜，峰壑攒水上，秀拔殊众山，环以台殿，高下随势，向使善工摹画，不能尽其美。

初恨未游，赴官吴兴，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，独行江际，始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。

因借小舟以往，乃陟②回阁，上上方③，历绝顶以问山阿④，危亭曲轩，穷极山水之趣。

一草一木，虽未萼⑤发，而或青或凋，皆森植可爱。

东小峰谓之鹘⑥山，有海鹘雄雌栖其上，每岁生雏，羽翮⑦既成，与之纵飞，迷而后返，有年矣。

恶禽猛鸷不敢来兹以搏鱼鸟，其亦不取近山之物以为食，可义也夫。

薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。

偶然而来，不得仿佛，敢与前贤名迹耶。

吴客独来后，楚桡⑧归夕曛。

山形无地接，寺界与波分。

巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。

老僧忘岁月，石上看江云。

（选自《梅尧臣集编年校注》）

①谢紫微：

谢绛，作者妻兄。

②陟：

登，上。

③上方：

佛寺名。

④山阿（ē）：

山岳。

⑤萼（è

）：

花萼。

⑥鹘（hú

一种凶猛的鸟。

⑦羽翮（hé

羽毛。

⑧桡（rá

o）：

船桨。

Zxxk.Com]

（1）秀拔殊众山　　殊：

（2）向使善工摹画善：

（3）船次瓜洲次：

（4）薄暮返舟薄：

2．下列句子停顿划分不正确的一项是（）

A．昔尝闻/谢紫微言金山之胜

B．向使/善工摹画

C．穷极/山水之趣

D．恶禽猛鸷不敢来/兹以搏鱼鸟

（1）始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。

（2）薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。

4．你认为诗句“巢鹘宁窥物”写得好吗？

请结合诗文做简要分析。

（四）嘉兴绳技（节选）

明日，吏领至戏场，诸戏既作，次唤此人，令效①绳技。

遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头②手掷于空中，劲如笔③初抛三二丈次四五丈仰直如人牵之众大惊异。

后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪，此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空④，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。

①效：

模仿，这里指开始表演。

②将一头：

抓住绳子的一头。

③劲如笔：

像笔一样挺直。

④虚空：

天空。

（1）诸戏既作　　　既：

（2）令效绳技令：

（3）遂捧一团绳遂：

（4）计百余尺计：

劲如笔初抛三二丈次四五丈仰直如人牵之众大惊异

抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。

4．文中是如何描写囚犯表演绳技的？

有什么作用？

（五）

有人入山射鹿，忽堕一坎①内，见熊子数头。

须臾，有大熊入，以为必害己。

良久，大熊出果分与诸子。

末后作一份与此人。

此人馁②久，冒死啖③之。

熊似甚怜之。

每旦熊母觅食还辄分果与之此人赖以支命。

后熊子大，其母一一负而出。

子既出尽，此人自分必死坎中，而熊母复还，入坐人边。

人解其意，便抱熊足，熊即跃出，遂不得死。

呜呼，人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉！

①坎：

低洼的地势，坑。

②馁：

③啖：

吃。

（1）忽堕一坎内　堕：

（2）见熊子数头数：

（3）子既出尽既：

（4）人解其意解：

（标三处）

每旦熊母觅食还辄分果与之此人赖以支命

（1）子既出尽，此人自分必死坎中。

（2）人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉！

4．仔细阅读文章，说说文中的熊母有哪些可称颂之处。

（六）

修①幼失父，母尝谓曰：

“汝父为吏常夜烛治②官书屡废③而叹！

吾问之，则曰：

‘死狱也，我求其生不得尔。

’吾曰：

‘生可求乎？

’曰：

‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。

夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。

’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。

”修闻而服④之终身。

（节选自《宋史·

欧阳修传》）[来源:

学科网ZXXK]

①修：

欧阳修，宋代文学家。

②治：

处理。

③废：

放下。

④服：

听从，信服。

这里指遵从。

（1）母尝谓曰　　　　尝：

（2）死狱也狱：

（3）我求其生求：

（4）其平居教他子弟教：

2．请用“/”给下面的句子断句。

汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹

（1）求其生而不得，则死者与我皆无恨。

（2）修闻而服之终身。

4．结合选文内容，谈谈本文给我们的启示。

（七）论　马

臣有二马，日啖刍豆①数升，饮泉一斛②，然非精洁则不受。

介③而驰，初不甚疾，比行百余里始奋迅④，自午至酉，犹可二百里；

褫⑤鞍甲而不息不汗，若无事然。

此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

不幸相继以