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牧童遥指杏花村。

作者简介：

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。

杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。

与李商隐并称“小李杜”。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

作品简析：

清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。

可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。

然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。

于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。

诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

第二首

江南春

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

《江南春·

千里莺啼绿映红》是晚唐诗人杜牧所写的山水诗，这是一首描写江南风光的一首七言绝句。

杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。

但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。

其实解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。

杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。

他在宣州，常常去开元寺等处游玩。

在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。

著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。

表达了作者的情绪很中性，仅仅是在单纯地写景、咏春。

第三首

蜂

罗隐

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜？

罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。

生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。

咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：

“谗书虽胜一名休”。

后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。

黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。

公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。

然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。

诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。

仅其命意就令人耳目一新。

第四首

江上渔者

范仲淹

江上往来人，

但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，

出没风波里。

范仲淹（989年-1052年），字希文。

死后谥号文正，史称范文正公。

为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，祖籍邠州（今陕西省彬县）。

有敢言之名，曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。

宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。

幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。

有《范文正公集》传世。

[7]

《江上渔者》是宋代诗人范仲淹的一首五言绝句。

这首的小诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。

全诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。

第五首

元日

王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。

封为舒国公，后又改封荆国公。

世人又称“王荆公”。

汉族江右民系，北宋临川盐阜岭（今江西省抚州市临川区邓家巷）人。

[4]中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

欧阳修称赞王安石：

“翰林风月三千首，吏部文章二百年。

老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。

此诗描写春节除旧迎新的景象。

一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。

初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：

点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

第六首

泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还。

《泊船瓜洲》是北宋诗人王安石创作的一首七言绝句。

其中名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”千百年来一直为人所传颂。

诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。

从字面上看，该诗是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望，其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

第七首

书湖阴先生壁

其一

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

其二

桑条索漠栋花繁，

风敛余香暗度垣。

黄鸟数声残午梦，

尚疑身属半山园。

《书湖阴先生壁二首》是宋代文学家王安石的组诗作品。

这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。

此诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；

后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。

全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。

第八首

六月二十七日望湖楼醉书

苏轼

黑云翻墨未遮山，

白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，

望湖楼下水如天。

苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（今四川眉山）人，是北宋著名的文学家、书画家。

父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。

其文汪洋姿势，豪迈奔放，与韩愈并称“韩潮苏海”。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

《六月二十七日望湖楼醉书》是北宋著名文学家、书法家苏轼谪居杭州期间创作的一组七言绝句，共有6首，其中第一首最为著名。

这首诗歌，作者描写了自己在望湖楼上饮酒时所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色。

诗人善于渲染气氛，从阴云压近湖面、急雨骤降的壮阔，写到烟消云散，雨过天晴，用笔跌宕起伏，而又从容不迫，描写天气变化的神速，使人目不暇接，颇有戏剧性场面。

尤其是“白雨跳珠乱入船”一句，最为传神。

第九首

饮湖上初晴后雨

朝曦迎客艳重冈，

晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，

一杯当属水仙王。

水光潋滟晴方好，

山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

饮湖上初晴后雨即饮湖上初晴后雨二首。

是宋代文学家苏轼的组诗作品。

这两首赞美西湖美景的七绝，写于诗人任杭州通判期间。

其中第二首广为流传，此诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评，尤其是后二句，被认为是对西湖的恰当评语。

第一首一般选本不收录，其实这首诗也写得不错，其首句就把西湖晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。

两首对照，能更好地把握作者写诗时的思想感情。

。

第十首

惠崇春江晓景

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

两两归鸿欲破群，

依依还似北归人。

遥知朔漠多风雪，

更待江南半月春。

《惠崇<

春江晚景>

》，是一首题画诗，是苏轼1085年（元丰八年）于汴京所作，原诗共两首。

惠崇是宋朝著名的画家、僧人。

《春江晚景》是他的著名画作。

苏轼根据画意，妙笔生花，寥寥几笔，就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象。

诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。

在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。

是苏轼题画诗的代表作。

第十一首

题西林壁

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

《题西林壁》是苏轼游观庐山之后的感想，苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。

它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

用：

“当局者迷，旁观者清”的生活哲理，来告诉读者要想对事物有全面的认识，就必须站在客观的立场上。

这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。

第十二首

夏日绝句

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。

宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。

后人有《漱玉词》辑本。

今有《李清照集校注》。

李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨，浩然正气，充斥天地之间，一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：

人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；

死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。

爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。

诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。

全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。

如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

第十三首

三衢道中

曾几

梅子黄时日日晴，

小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，

添得黄鹂四五声。

曾几（1084～1166），中国南宋诗人。

字吉甫，自号茶山居士。

赣州（今属江西）人，徙居河南洛阳。

历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。

曾几学识渊博，勤于政事。

所著《易释象》