文言文4种特殊句式:答案Word文件下载.doc

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1、予谓菊,花之隐逸者也。

译文:

我认为菊花是花中的隐士

2、城北徐公者,齐国之美丽者也。

城北的徐公,是齐国的美男子

四、“……也”译为:

1、奂山山市,邑八景之一也。

译文:

奂山的山市是淄川县的八景之一

2、鱼我所欲也。

鱼是我想得到的东西

3、环滁皆山也。

环绕滁州的都是山

五、“……为……”译为:

……是……(把“为”译成“是”,语序不变)

1、此为何若人?

这是怎样的人?

2、中峨冠而多髯者为东坡。

中间那个戴高帽多胡须的是苏东坡

3、必为窃疾矣。

一定是有偷窃的病了

4、项燕为楚将。

项燕是楚国的将领

六、用“是”“乃”、“诚”、“则”、“悉”、“本”表示判断

1、斯是陋室。

译文:

这是简陋的房子

2、当立者乃公子扶苏译文:

应立的是公子扶苏

3、此诚危急存亡之秋也译文:

这确实是国家危急存亡的时期啊

4、此则岳阳楼之大观也。

译文:

这就是岳阳楼的雄伟景象

5、此悉贞良死节之臣。

译文:

这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣

6、臣本布衣译文:

我本来是平民

7、定伯诳之言:

“我亦鬼”。

宋定伯骗鬼说:

“我也是鬼”

七、没有任何判断标志,只是由上、下之意促成判断,翻译时要在主语后加“是”

1、秦,虎狼之国,不可信。

秦国是虎狼(一样)的国家。

不能信任。

2、奇山异水,天下独绝。

沿途奇异的山水,是天下独一无二的

文言文中,否定判断句有以下三种形式:

一、“非……”译为:

……不是……

1、子非鱼,安知鱼之乐?

你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢

2、子非三闾大夫欤?

译文:

你不是三闾大夫吗?

二、“非……也”译为:

1、城非不高也,池非不深也译文:

城墙不是不高啊,护城河不是不深啊

2、卿太重,将非鬼也?

你太重了,可能不是鬼吧?

三、“非……者也”译为:

不是……的

百战百胜,非善之善者也译文:

百战百胜,(虽然很好却也)不是最好的

文言特殊句式2——省略句

有些句子在一定的语言环境中,省略了句子的某些成分,这种句子叫省略句。

1、主语省略1)永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章。

《捕蛇者说》

  

(2)(桃花源中人)见渔人,乃大惊。

《桃花源记》

2、谓语省略

(1)一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。

《曹刿论战》

  

(2)陈涉自立为将军,(立)吴广为都尉。

《陈涉世家》

3、宾语省略

(1)上使(扶苏)外将兵。

《陈涉世家》

  

(2)便要(渔人)还家。

《桃花源记》

 4、介词省略(l)置(于)人所罾鱼腹中《陈涉世家》

  

(2)武陵人(以)捕鱼为业《桃花源记》

5、量词省略

(1)撤屏视之,一(个)人、一(张)桌、一(把)椅……

文言特殊句式3——被动句

主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。

一般有以下几种形式:

l、“为……所……”、“为所”表示被动。

  

(1)仅有“敌船”为火所焚。

《观潮》译文:

只剩下被火烧毁的“敌船”

  

(2)二虫尽为所吞。

《童趣》译文:

两只虫子全被它吃掉了

 2、“……为……”表示被动。

  

(1)吴广素爱人,士卒多为用者《陈涉世家》译文:

士兵大多愿意被(他)差遣

  

(2)岂能为暴涨携之去《河中石兽》译文:

怎么能被暴涨的洪水带走呢?

3、“……于……”表示被动。

  

(1)只辱于奴隶人之手《马说》译文:

只能辱没在仆役的手中  

(2)舜发于畎亩之中《生于忧患》译文:

舜从田野耕作之中被起用

4、无明显标识,语义被动

(1)帝感其诚《愚公移山》译文:

天帝被愚公的诚心感动

文言特殊句式4——倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要,所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。

1.主谓倒装

  

(1)甚矣,汝之不惠《愚公移山》译文:

你简直太愚蠢了

2.宾语前置

  

(1)用助词“之”使宾语提前何陋之有《陋室铭》译文:

有什么简陋的呢?

  

(2)疑问代词放在动词或介词的前面吾谁与归《岳阳楼记》译文:

我同谁一道呢?

  3.定语后置

  

(1)马之千里者,一食或尽粟一石《马说》译文:

(日行)千里的马

  

(2)军书十二卷,卷卷有爷名《木兰诗》译文:

十二卷军书上

(3)处江湖之远则忧其君《岳阳楼记》译文:

在僻远的江湖不做官时,就为国君担忧

(4)其两膝相比者《核舟记》译文:

他们紧靠着的两膝

 4.状语后置

  它相当于现代汉语的状语,翻译时应放在谓语前。

  

(1)投以骨《狼》译文:

把骨头投给狼

  

(2)战于长勺《曹刿论战》译文:

在长勺和齐军作战

 (3)祭以尉首《陈涉世家》译文:

用(两个)将尉的头祭天

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