历史山东省高三各地模拟历史试题汇编必修三专题Word文档下载推荐.doc
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A.新航路的开辟B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动
4.(2007年高考山东文综10题)马丁·
路德说:
“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·
路德()
A.倡导人的解放 B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
5.(2011年3月淄博市一模13题)欧洲启蒙思想家大多认为:
国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。
为此,他们都主张()
A.推翻君主制,建立共和制B.消灭私有制,实现社会平等
C.建立有效机制,实现权力制衡D.取消国家机构,实现公民自治
6.(2011年3月菏泽市一模15题)马克思在评价马丁·
路德的宗教改革时说:
“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。
他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。
”对这种说法认识不正确的是()
A.路德否定了赎罪券的功效 B.路德主张因信称义
C.路德认为个人可直接与上帝对话 D.路德试图消除宗教对个人生活的影响
7.(2011年3月淄博市一模12题)“一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。
难受与惬意全在人的感觉。
”下列人物思想主张与该观点一致的是()
A.普罗塔哥拉 B.朱熹C.苏格拉底 D.柏拉图
8.(2011年2月济南市调研8题)古希腊一位哲人说:
“想左右天下的人,须先能左右自己。
”这位哲人是()
A.柏拉图B.亚里士多德C.苏格拉底D.普罗塔哥拉
9.(2011年3月潍坊市一模15题)马克思在评价马丁·
A.路德否定了赎罪券的功效B.路德主张“因信称义”
C.路德认为个人可直接与上帝对话D.路德试图消除宗教对个人生活的影响
10.(2011年3月聊城市一模14题)“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可比拟。
在这个时期的形形色色中有不少仍是中世的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这个时期所特有。
这个时期上承中世,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。
”这段话描述的历史时代与下列哪一重大历史事件直接相关?
()
A.梭伦改革B.文艺复兴C.启蒙运动D.工业革命
11.(2011年3月淄博市一模12题)“一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。
A.普罗塔哥拉 B.朱熹C.苏格拉底 D.柏拉图
12.(2008年高考山东文综12题)文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。
以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A.求知是人类的本性
B.心灵美比形体美更珍贵
C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D.健康和聪明是人生的两大幸福
13.(2010年11月山东高密高三质检24题)有一位英国著名哲学家曾经明确指出:
“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。
”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是()
A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”B.“每一个人都可以是自己的牧师,’
C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”
14.(2011年3月淄博市一模13题)欧洲启蒙思想家大多认为:
15.(2010年12月山东实验中学高三诊断18题)文艺复兴时期许多美术作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息,充满生机和活力。
主要是由于()
A.绘画技术的发展 B.绘画内容的改变
C.人文主义的影响 D.宗教束缚的削弱
16.(2010年12月山东实验中学高三诊断16题)智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是()
A.自然环境对雅典的影响 B.知识美德的关系
C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用
17.(2011年山东烟台一模14题)赫·
乔·
韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;
因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。
”由此可见宗教改革从本质上说是()
A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争
18.(2011年1月烟台市高三期末调研16题)欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·
路德:
“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?
”马丁·
路德会对他说()
A.关键在于信仰,只有依靠信仰才能得救
B.永生与永罚都是上帝先定的,人的意志无法改变
C.只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤
D.教皇是“两足禽兽”,人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
19.(2011年1月山东潍坊市质检24题)15世纪中期,阿拉伯商人到意大利经商,他发现当地人热衷于讨论()
A.知识与美德B.人性与神性C.民主与法制D.教会与上帝
20.(2010年12月山东实验中学高三诊断17题)“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了,我自己是凡人,我只要求人的幸福。
”这种观点最有可能产生于()
A.8世纪 B.9世纪
C.15世纪 D.19世纪
21.(2011年3月泰安市一模9题)有人说:
“西方什么都禁,就是不禁人的本能。
中国什么都不禁,独禁本能”。
下列说法最能证明上述观点的是
A.“人文主义”,“民贵君轻”
B.“因信称义”“天人感应”
C.“人文主义”,“存天理,灭人欲”
D.“因信称义”,“致良知”
22.(2011年4月济南二模12题)文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。
下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是()
A.“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B.“人是一件多么了不起的杰作”
C.“每个人都是自己的牧师”D.“上帝的救赎使人得救”
23.(2011年3月临沂市一模11题)法国历史学家布罗代尔说:
“一种文明的进步,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。
”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的?
()
A.整理古希腊罗马文化典籍B.修复了古代希腊和罗马的雕塑
C.到希腊和罗马修学、旅游D.弘扬古典人文精神,尊重人性
24.(2011年1月山东潍坊市质检25题)某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力,然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定上的”这体现了()
A.天赋人权说B.人民主权说C.社会契约论D.三权分立学说
25.(2011年3月山东省潍坊三县质检20题)“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本;
敬畏生命是信仰之本。
”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。
下列观点与此相符的是()
A.“人是会说话的工具”
B.“存天理,灭人欲”
C.“人是万物的尺度”
D.“信奉圣经,献身上帝”
26.(2011年3月德州市一模10题)古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:
“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。
”下列人物的思想与诗句最为契合的是()
A.普罗泰戈拉B.苏格拉底C.梭伦D.彼特拉克
27.(2011年3月烟台市一模10题)普罗泰格拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。
对此言论内涵的理解,准确的是()
A.人要在自己的灵魂中发现神B.否定神的意志,反思人类自己
C.希望知道神是否存在D.慨叹人生短暂认识有限
28.(2010年高考山东文综16题)下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A.智者学派思想——人文主义思潮
B.牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C.君权神授说——社会契约论
D.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
29.(2011年3月济宁市质检9题)当代史学家西斯。
马丁在其《思想的进步史》中说,“与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。
”“超越”的主要表现不包括()
A.以理性主义为核心B.斗争矛头直接指向封建专制制度
C.揭露批判天主教会D.提出建立民主与法制社会的主张
30.(2010年12月山东实验中学高三诊断19题)马丁·
“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。
该材料反映了马丁·
A.倡导人的解放 B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
31.(2011年山东烟台