七下语文《伤仲永》文言文重要知识点练习卷Word文档下载推荐.doc

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三、解释下列加点词语（37分）

世隶耕（）仲永生五年（）未尝识书具（）（）忽啼求之（）

借旁近与之（）（）即书诗四句（）养父母（）收族为意（）（）

传一乡秀才（）自是指物作诗立就（）（）邑人奇之（）

或以钱币乞之（）日扳仲永环谒于邑人（）从先人还家（）（）

不能称前时之闻（）复到舅家问焉（）泯然众人矣（）仲永之通悟（）

受之天也（）贤于材人远矣（）（）卒之为众人（）

则其受于人者不至也（）（）彼其受之天也（）如此其贤也（）

且为众人（）今夫不受之天（）（）固众人（）

得为众人而已耶（）（）

四、找出通假字，并解释（2分）

日扳仲永环谒于邑人（）

五、写出下列古今异义词语的古义（5分）

其文理皆有可观者（）（）稍稍宾客其父（）

或以钱币乞之（）泯然众人矣（）

六、找出活用的词语，指出它的用法，并解释（8分）

1．父异焉

2．邑人奇之

3．稍稍宾客其父

4．父利其然也

七、一词多义（48分）

1.之：

忽啼求之（）借旁近与之（）传一乡秀才观之（）

邑人奇之（）或以钱币乞之（）余闻之也久（）

于舅家见之（）不能称前时之闻（）仲永之通悟（）

受之天也（）卒之为众人（）岁寒，然后知松柏之后凋也（）

2.为：

并自为其名（）以养父母、收族为意（）卒之为众人（）

且为众人（）得为众人而已耶（）为人谋而不忠乎（）

3.以：

以养父母、收族为意（）或以钱币乞之（）可以为师矣（）

4.自：

自是指物作诗立就（）并自为其名（）还自扬州（）

5.然：

父利其然也（）泯然众人矣（）然数年恒不一见（）

6.闻：

余闻之也久（）不能称前时之闻（）

7.于：

日扳仲永环谒于邑人（）于舅家见之（）贤于材人远矣（）

则其受于人者不至也（）

8.焉：

父异焉（）复到舅家问焉（）三人行，必有我师焉（）

9.其：

并自为其名（）其诗以养父母（）其文理皆有可观者（）

稍稍宾客其父（）父利其然也（）其受之天也（）

彼其受之天也（）如此其贤也（）其恕乎（）

10.而：

得为众人而已耶（）学而不思则罔（）任重而道远（）

八、翻译下列句子（12分）

1.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

2.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

3.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

4.又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣。

”

5.卒之为众人，则其受于人者不至也。

6.今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

九、判断正误（20分）

1.文章分两部分：

叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；

议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。

（）

2.文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的愤慨之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。

（）

3.一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；

“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；

（）

4.“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；

“日扳仲永”几个字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。

（）

5.文章首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。

（）6.本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨。

王安石写这篇文章，意在以方仲永为正面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。

题目中的“伤”字，就已经透露这一点。

（）

7.本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“闻”后“见”，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后“泯然众人”的结局，表明方仲永才能变化的三个阶段。

（）

8.方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。

这首先是他贪财短视的父亲造成的，但也有仲永自身的原因，所以也要怪仲永不愿意学习。

（）

9.作者所说的“受之天”，是指人的天资；

“受之人”是说人所受到的后天教育，即人自身的后天学习和主观努力。

作者认为这两者同样重要，并用议论说理的方式告诉我们，人的天资和后天学习、主观努力的关系。

（）

10.本文语言非常精当，叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁之间才能的变化过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，不是可有可无。

（）

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