中国谚语教学文档格式.docx

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大戴禮記：

「水至清則無魚，人至察則無徒。

水太清，魚就無法生存；

對人要求太苛刻，就沒有人能當他的夥伴。

比喻對人或事不能過於苛求。

人生也不必太認真，「水至清則無魚」，人生難得糊塗呢？

諺語三：

初生牛犢不怕虎

出處：

莊子．知北遊：

「德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新生之犢而無求其故。

」犢：

小牛。

剛生下來的小牛不怕老虎。

比喻閱歷不深的年輕人思想上很少顧慮，敢作敢為，無所畏懼。

阿信真是「初生牛犢不怕虎」，竟然敢向拳王挑戰。

二年級

人心隔肚皮

清．尹萬發．精忠岳傳：

「萬丈深潭終有底，只有人心不可量！

虎豹不堪騎，人心隔肚皮，休將心腹事，說與結交知。

比喻別人的心思很難揣測。

「人心隔肚皮」，知人知面不知心；

還是別太信任人吧！

人心不足蛇吞象

元．無名氏．冤家債主楔子：

「得失榮枯總在天，機關用盡也徒然。

人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。

比喻人心貪婪無度，永不滿足，就像蛇想吞食大象一樣。

「人心不足蛇吞象」，慾望無窮，沒有止境，越是錢多越愛錢。

人為刀俎，我為魚肉

史記．卷七項羽本紀：

「樊噲曰：

『大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為！

』」刀俎：

刀和砧板，宰割的工具。

比喻自己受制於人，處於任人宰割的境況。

雖然WTO表示將本著公平的原則處理貿易事務，但從會議的實況看來，我國完全處於「人為刀俎，我為魚肉」任人宰割的窘境。

三年級

緊箍咒

明．吳承恩．西遊記中觀音菩薩傳授給唐僧的咒語，可將套在孫悟空頭上的金箍縮緊，使他頭痛難忍。

比喻使人煩惱、不自在的話；

或是束縛人的東西。

一些公務員濫用公權，敗壞政府與國家名譽的事屢見不鮮；

上級下令若再有此情形，將記過處分，無異是給公務員們加了一道「緊箍咒」。

二一添作五

清．石玉昆．三俠五義：

「好好兒的『二一添作五』的家當，如今弄成『三一三十一』了。

本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等於零點五的意思。

引申雙方平分。

我們一言為定，兩人做生意賺了錢，不管賺多賺少，「二一添作五」，每人一半。

不能贊一辭

史記．孔子世家：

「至於為春秋，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。

形容文章的精妙已達最高境界。

別人不能再添任何一句話。

我對於考古學是門外漢，全無這方面的知識，要我分辨真偽，實在是「不能贊一辭」。

第二週2/22-2/27

螳螂捕蟬，黃雀在後

趙曄．吳越春秋：

「夫螳蜋翕心而進，志在有利，不知黃雀盈綠林，徘徊枝陰，踙躍微進，欲啄螳蜋。

螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。

比喻目光短淺，只貪圖眼前利益而不顧後患。

只想到算計別人，沒想到別人也在算計他。

他這個人一心只想算計別人，沒想到這次竟「螳螂捕蟬，黃雀在後」，被人在背後暗算了。

老虎頭上撲蒼蠅

儒林外史：

「我們沒來由今日為他得罪嚴老大，老虎頭上撲蒼蠅，怎的？

落得做好好先生。

老虎是兇猛的動物，竟在虎頭上拍打蒼蠅。

比喻膽大妄為，自己找死。

何來雜種，敢到爺爺這裡來盜何物，這不是「老虎頭上撲蒼蠅」？

不要走，吃爺爺這一錘。

畫虎不成反類狗

馬援列傳：

「效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。

」類：

像。

描繪老虎畫得不像，反倒畫成一條狗。

比喻人好高騖遠，但能力不足，仿效失真，變成不倫不類。

李先生很有學問，罵人也許有道理，但是一般人沒有他的學問，學他罵人，那就容易犯了「畫虎不成反類狗」的毛病。

小巫見大巫

太平玉覽：

「小巫見大巫，拔茅而弁，此其所以終身弗如也。

」巫：

就時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。

拔茅：

古代的一種占卜方式，拔茅草連根拔起，即為吉兆。

弁：

同「棄」。

小巫法術小，大巫法術大，小巫師見到大巫師，相形見絀，法術無法施展。

比喻能力高下相差大，無法相提並論。

美、英虐囚的行為令人髮指，但對比中國監獄慘無人道的虐待事件，可謂是「小巫見大巫」。

不看僧面看佛面

金瓶梅：

「大官人，沒耐何，不僧面看佛面。

不看本人的得情面，也看第三者的情面。

指總要給他人一點面子，幫助或寬恕某一個人。

這件事情若能由系主任出面協調才有成功的機會，人家說「不看僧面看佛面」，學校多少會給點面子，因此我認為你們該傾全力拜託系主任！

佛靠金妝，人靠衣妝

醒世恆言：

「常言道：

『佛是金妝，人是衣妝。

是人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。

』」

指佛靠金裝點，人靠衣飾打扮。

比喻人的儀表須靠穿著打扮。

「佛靠金妝，人靠衣妝」，她穿上一身華麗衣服，更加超凡出眾了。

快刀斬亂麻

北齊書文宣帝紀：

「高祖嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰：

『亂者須斬！

用利刀斬斷雜亂糾結的絲。

比喻做事果斷，能採取迅捷有效的措施，很快解決複雜錯綜的問題。

如果你真的認為與你交往四年的男友已經無藥可救，那麼趕緊「快刀斬亂麻」吧！

病急亂投醫

晚清．文學叢鈔冷眼觀：

「一時人多語雜，議論紛紜。

宸章此刻也是病急亂投醫，誰說誰好。

病情危急，到處亂請醫生診治。

比喻事勢危急盲目求援。

電視中的藥品廣告，幾乎鋪天蓋地誇大宣傳。

病患有著「病急亂投醫」的心理，很容易被不實的醫療廣告所誤導。

無風三尺浪

明．楊柔勝．玉環記：

「富童兒之言，慣會無風起浪，如何聽得？

比喻無緣無故也會生出事來。

現有一些人為了追求新聞話題的轟動效應，專門搬弄是非，製造一些「無風三尺浪」的八卦事件。

第三週2/29-3/5

鯉魚跳龍門

埤雅釋魚：

「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。

古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。

比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。

也比喻逆流前進，奮發向上。

國家考試也像古代的科舉一樣，成為許多貧家子女「鯉魚跳龍門」的大好機會，一旦躍過龍門，整個人生都會為之改變。

不入虎穴，焉得虎子

三國演義：

「『不入虎穴，焉得虎子？

』我與汝等來到此地，若得成功，富貴共之。

」焉：

怎麼。

不進老虎洞穴，怎能捉到小老虎？

比喻不親歷險境就不能獲得成功。

大丈夫應不懼危險地往前走，「不入虎穴，焉得虎子」，但亦不可逞匹夫之勇，徒然送命。

前門拒虎，後門進狼

明．李贄．史綱評要周紀：

「秦敗三晉之師於石門。

賜以黼黻之服。

前門拒虎，後門進狼，未知是禍是福。

前門打走了虎，後門又進來了狼。

比喻敵人接踵而至，處境極為險惡。

抗生素必須使用得當，注意其副作用，以免「前門拒虎，後門進狼」。

放下屠刀，立地成佛

宋．釋普濟五燈會元：

「颺下屠刀，立地成佛。

佛家人勸人改惡從善的話。

比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，便立即成為好人。

人非聖賢，孰能無過；

「放下屠刀，立地成佛」，只要你有悔過的心，一念善心生起，就能滅罪消愆。

八仙過海，各顯神通

明．吳承恩西遊記：

「正是八仙同過海，獨自顯神通。

」八仙：

道教傳說中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套辦法，為達目的，各自施展本領。

本班同學畢業後，到社會各階層就業，都能展現「八仙過海，各顯神通」的能耐，各自闖出一片天來。

二桃殺三士

晏子春秋：

春秋時齊相晏嬰向景公獻計以二桃賜公孫接、田開疆、古冶子三勇士，令其論功領賞，欲其自相殘殺以除後患。

後三人因此而自殺。

將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。

後比喻運用計謀殺人。

美國重申支援日本成為安理會常任理事國，另一個新增國來自發展中國家，這一舉不但可以讓「四國聯盟」土崩瓦解，還讓其他的國家陷於沒有結果的爭鬥之中。

這種「二桃殺三士」的手法實在是玩弄政治的策略。

舊瓶裝新酒

新約馬太福音第九章。

耶穌說：

「沒有人把新酒裝舊皮袋裡；

若是這樣，皮袋也就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。

唯獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。

雖力求革新，但仍無法掙脫桎梏，只能拘泥在舊有的模式裡，表現新的內容。

五四新文學運動興起之後，提倡白話文學的人認為文言和舊形式不能表現新內容，故常以「舊瓶裝新酒」來作比喻。

八字沒見一撇

通俗常言疏證：

「朱子與劉子澄書：

聖賢已是八字打開了，人不自領會。

比喻事情毫無眉目，未見端緒。

爸爸曾經計劃，要把老家那塊地皮變成一座小莊園，但策劃至今，仍然是「八字沒見一撇」。

井水不犯河水

紅樓夢：

「我和他井水不犯河水，怎麼就沖了他。

比喻界限分明，互不相犯。

總經理王振堂表示，宏碁與戴爾在營運模式上可說是「井水不犯河水」，雙方互不衝突啊！

第四週3/7-3/12

雲從龍，風從虎

易經乾卦：

「水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹」。

龍起生雲，虎嘯生風。

比喻事物之間的相互感應；

亦用以比喻聖主賢臣之遇合。

「雲從龍，風從虎」，王者興起必遇賢臣良將。

強龍不壓地頭蛇

西遊記：

「也罷，這正是『強龍不壓地頭蛇』。

比喻即使強大有力者也難對付盤踞當地的惡勢力。

虎叔來香港打天下之前，龍爺就已經千叮萬囑，「強龍不壓地頭蛇」，再強大也得入鄉隨俗。

打蛇打七寸

「我也只願得無事，落得『河水不洗船』；

但做事也要『打蛇打七寸』纔妙。

」七寸：

是蛇的要害。

比喻做事能掌握關鍵。

國家的財政問題應從開源節流，提振經濟開始改革。

所謂「打蛇打七寸」，縮減公教人員薪資是本末倒置的作法。

三過其門而不入

孟子．滕文公上：

「當是時也，禹八年於外，三過其門而不入；

雖欲耕，得乎？

大禹治水，幾次經過家們都不進去。

比喻公而忘私，勤於職守。

社會上需要有「三過其門而不入」的工作狂，才能加速歷史的進步。

姜太公釣魚，願者上鉤

「太公釣魚，願者上鉤」，是一則民間傳說。

據傳周朝姜太公曾在渭水河邊用無餌的直鉤在水面三尺上釣魚，說：

「負命者上鉤來！

比喻心甘情願地上鉤。

樂透頭獎魅力不可擋，然而中獎號碼不可捉摸，使許多人槓龜，其實面對樂透，我們應該用「姜太公釣魚，願者上鉤」的心態來對待。

過五關，斬六將

三國演義中的一段情節：

敘述關羽身在曹營心在漢，得知劉