6明冯梦龙诗词语句Word文档格式.docx

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君有诤臣，不亡妻国；

父有诤子，不亡其家。

---《东周列国志》贪吏不可为而可为，廉吏可为而不可为。

贪吏不可为者，污且卑；

而可为者，子孙乘坚而策肥！

廉吏可为者，高且洁；

而不可为者，子孙衣单而食缺！

君不见楚之令尹孙叔敖，生前私殖无分毫，一朝身没家凌替，子孙丐食栖蓬蒿！

劝君勿学孙叔敖，君王不念前功劳。

---《东周列国志》白玉隐于顽石里，黄金埋入污泥中。

----肯把待妻子的心待父母便是孝子。

《三刻拍案惊奇》早成者未必有成，晚达者未必不达。

不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。

---国正天心顺，官清民自安。

----爱民乃行军第一义---子犹曰：

天下事被豪爽人决裂者尚少，被迂腐人担误者最多。

何也？

豪爽人纵有疏略，譬诸铅刀虽钝，尚赖一割。

迂腐则尘饭土羹而己，而彼且自以为有学、有守、有识、有体，背之者为邪，斥之者为谤，养成一个怯病天下，以至于不可复而犹不悟。

哀哉！

虽然，丙相、温公自是大贤，特摘其一事之迂耳。

至如梁伯鸾、程伊川所为，未免已甚，吾并及之，正欲后学大开眼孔，好做事业，非敢为邪为谤也。

---《古今谭概》人生一世，草木一秋。

---男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

---

1.世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。

　　2.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

　　3.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

　　4.人不可貌相，海水不可斗量。

　　5.人生一世，草木一秋。

　　6.刻薄不赚钱，忠厚不折本。

　　7.心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。

　　8.逢人且说三分话，未可全抛一片心。

　　9.要知天下事，须读古人书。

　　10.古人医在心，心正药自真。

　　11.道德三皇五帝，功名夏后商周；

英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！

青史几行名姓，北邙无数荒丘；

前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

　　12.合意友来情不厌，知心人至话投机。

　　13.自古明人不做暗事。

　　14.要为天下奇男子，须历人间万里程。

　　15.胸中书富五车，笔下句高千古。

　　16.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

　　17.成大事者，不恤小耻；

　　18.欲人勿恶，必先自美；

欲人勿疑，必先自信。

　　19.富贵本无根，尽从勤中得。

　　20.恩德相结者，谓之知己；

腹心相结者，谓之知心。

　　21.一事真，百事真。

　　22.不受苦中苦，难为人上人。

　　23.夫妻同道，父子同心。

　　24.剑老无芒，人老无刚。

　　25.不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。

　　26.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

　　27.为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

　　28.君子不居危国，不事乱朝。

　　29.要人知重勤学，怕人知事莫做。

　　30.不可以一时之失意，而自坠其志。

　　31.夫妻本是同林鸟。

　　32.饮酒过度，丧生之源。

　　33.不写情词不写诗，一方素帕寄心知。

　　34.春为花博士，酒是色媒人。

　　35.忠心正气，千古不磨。

　　36.恩德相结者，谓之知已；

腹心相结者，谓之知心

　　37.志比精金，心如坚石。

　　38.将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

　　39.怒中之言，必有泄漏。

　　40.识时务者为俊杰，通机变者为英豪。

　　41.登高必自卑，行远必自迩。

《东周列国志》

　　42.开日惟消一局棋。

　　43.男儿不展同云志，空负天生八尺躯。

　　44.乱极则治，暗极则光，天之道也。

　　45.国正天心顺，官清民自安。

　　46.要分离，除非是天做了地！

要分离，除非是东做了西！

要分离，除非是官做了吏！

你要分时分不得我，我要离时离不得你。

就死在黄泉，也做不得分离鬼！

《挂枝儿·

欢部》

　　47.含容终有益，任意是生灾。

冯梦龙资料：

明代文学家、戏曲家冯梦龙经典语录无巧不成话。

明·

冯梦龙《醒世恒言》第三卷引俗语。

话：

指“话本”，即说书人所讲的故事。

本句大意是：

没有一系列的巧合，编不成话本中的故事。

这句后世又常写作“无巧不成书”、“不巧不成书”等，原义是说话本、小说中的故事，大多是虚构的，全靠一系列时奇遇、巧合演绎成各种故事情节。

除了可用其原义外，更多的情况是引用这句话形容生活中偶然巧合的事件。

《醒世恒言》理胜者为强。

冯梦龙经典语录明·

冯梦龙《古今小说·

闹阴司司马貌断狱》。

理：

道理，公理。

胜:

超过。

公理超过他人的一方是强大的。

古人云：

“得道多助，失道寡助”，办事符合公理，就能得到多数人的赞向和支持，所以是强大的。

而不讲道理，办事不合公理，受到多数人的反对，那就是弱小的。

本句多用来说强弱的判定以理不以力。

《古今小说·

闹阴司司马貌断狱》千虚不如一实。

冯梦龙《警世通言·

王安石三难苏学士》。

一千件虚假的，不如一件真实的。

法西斯德国的宣传部长戈倍尔曾说：

“谎话说得多了，便成为事实”，成语中也有“三人成虎”的说法，但假的毕竟是假的，谎言永远不能成为事实，可以此告诫弄虚作假的人。

古人还有“千虚不搏（抵）一实”的说法，意为空想一千次也不抵实践一次，与～意思相似。

《警世通言·

王安石三难苏学士》明人不做暗事。

李秀卿义结黄贞女》。

明人：

行事光明磊落的人。

暗事：

诡秘的、不可见人的事。

行为光明磊落的人不做那些偷偷摸模、鬼鬼祟祟的事。

本句中的“暗事”，大多指那些施展阴谋诡计、暗算别人的坏事。

这种事像鼠窃狗偷一样，当然不能在光天化日之下进行．自然也为光明正大的人所不齿。

本名句流传极广，可供表白胸怀坦荡、行为光明时引用，也可甩以指责、讽刺那些惯于施阴谋、搞暗算的行为诡秘的人。

李秀卿义结黄贞女》家私不论尊卑。

冯梦龙名言兵事以民为本。

一事真，百事真。

冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。

《醒世恒言》经一失，长一智。

失：

失误。

智:

见识。

这两句大意是：

经过一次损失，便增长一点智慧。

事情办错了，损失造成了，应怎么办?

有人不以为然，马马虎虎，这种人将来还要犯大错误；

有人惊慌失措,沮丧颓废，这种人将来什么也办不成；

有些人后悔万分，叫苦不迭,这种人只能原地踏步。

正确的作法是认真总结经验,吸取教训,从中得出有益的结沦，使失败成为成功之母。

此二句指出正确对待失误的态度，可用以说明应该怎样对待失误。

王安石三难苏学士》赌近盗，淫近杀。

况太守断死孩儿》。

赌博近似于盗窃，好淫近似于杀人。

对于盗窃，杀人，其危害人人都知其严壁，而对赌博，好淫，其危害人们多认识得不那么深刻。

殊不知赌博与盗窃。

好淫与杀人，已相距不远了。

赌徒赌输了还要赌，就会发展为盗窃；

好淫而不能得手，或受到阻碍，往往会演变为杀人，这是好赌好淫者不知戒惧的。

这两句指出睹博与盗窃，好淫与杀人的关系，实为警世之言，发人深省。

这种采用类比、进层以阐明利害的论说方法可以学习；

也可以用这两句警戒赌徒和好淫之人。

况太守断死孩儿》若要俏，添重孝。

孝：

白色孝服。

穿着白色孝服，看上去显得更加俏丽。

这是一句俗语。

本来为亲人守丧着孝是悲哀的事情，然而从审美的角度来看，浓妆艳抹虽然艳丽，却先之于冶；

白色的素服却显得更加清秀淡雅。

这句俗语一般用於年轻女子。

同时也说明，美不重在妆饰，而贵在淡雅自然。

况太守断死孩儿》人心不足蛇吞象。

桂员外选穷忏悔》。

人心不知道满足，就像蛇想把大象吞下去一样。

比喻贪心不足，多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。

桂员外选穷忏悔》色欲乃忘身之本。

冯梦龙名言明·

任孝子烈性为神》。

色欲：

喜好女色的欲念。

忘身：

不顾身体，不顾生命。

贪图女色是戕害身体的根本。

身体是人存在的根本，而沉迷女色，耗费精力，势必使身体大受亏损，最后导致毁灭，所以说～。

本句可用于警戒人们不可为色欲而丧身。

任孝子烈性为神》慢人者人亦慢之。

冯梦龙《东周列国志》第五十二回。

慢：

轻慢。

轻慢别人的人，别人也会轻慢他。

俗话说：

“你敬我一尺，我敬你一丈”；

反之，对别人轻慢无礼，自然不会受到别人的敬重。

论社交关系、文明礼貌时，可以引用。

《东周列国志》天下无有不散筵席。

冯梦龙《醒世恒言·

徐老仆义愤成家》。

天下任何筵席都没有不散的。

即使再热闹、再盛大的筵席。

最后也有终结的时候。

任何热闹的场面，隆重的聚合都不会太久，事情都会有个结束。

《红楼梦》第二十六回“千里搭长棚——没有个不散的筵席”与此义同。

本句多用于说明席终人散势在必然，不必过于留恋，过于感伤。

《醒世恒言·

徐老仆义愤成家》宰相腹中撑得船过。

杜十娘怒沉百宝箱》。

这句名言比喻形象，意味幽默，因而流传极广，在口语中有时又作“宰相肚里能撑船”。

宰相，泛指那些有大才干、成大事业的人，撑碍船过，是言其胸怀宽广。

可供称赞大度大量的人时引用，也可用于劝慰别人要隐忍、宽容，不要在小事上斤斤计较。

杜十娘怒沉百宝箱》铁怕落炉，人怕落套。

独孤生归途闹梦》。

套：

圈套。

铁怕落入熔炉，人怕落入圈套。

这是两句俗语，以铁落炉会被熔化为比喻，说明人落入圈套会遭暗算的道理，劝世人要处处谨慎，严防不测，以免落入圈套。

独孤生归途闹梦》军有归心，必无斗意。

冯梦龙《新列国志》。

如果军队有回家的愿望，一定没有斗志了。

军有归心，人心思退，谁又肯拼命向前？

军有归心，人心思亲，谁又肯舍命拼杀?

可见军有归心，必无斗志；

军无斗志，该胜的仗也可能打败。

此二句强调军心士气的重要性。

《新列国志》任独者暗，任众者明。

冯梦龙《求周列国志》第二十二回。

任：

信任，任用。

独：

个人。

暗：

愚昧。

明：

明智。

只信任十人的人愚昧，而能信任众人的人明智。

信用个人，所了解和掌握的情况会发生片面性，而且易于被蒙蔽，处理问题易于犯错误。

信任众人，就会得到多方面的情况，易于掌握全局，而且不会被个别人所蒙蔽，看问题、处理事情就会明智这两句用于说明要信任众人，不可把眼光囿于某个别人。

《求周列国志》受人之托，忠人之事。

王娇鸾百年长恨》。

接受了别人的委托，就要忠于别人委托的事情。

这两句话现在还常引用，意思是一定要恪守信用，把别人委托的事情办好。

但在“受人之托”时，应该先鉴别一下这种请托该不该接受，以免帮别人办理不应该办的事。

王娇鸾百年长恨》过目成诵，出口成章。

看了一遍就能背下来；

脱口说出的话都成文理，下笔成篇，不必起稿。

称赞记忆力强，聪明颖悟，文思敏捷，口才好者多用此语。

两句可合用，亦可分用。

王安石三难苏学士》惜衣有衣，惜食有食。

冯梦龙《警世通言