宁波模拟宁波市届高三模拟考试语文试题含答案05.docx

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宁波模拟宁波市届高三模拟考试语文试题含答案05

宁波市2018年高考模拟考试

语文试卷

一、语言文字运用（共20分）

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（▲）（3分）

A.中华诗词是民族文化瑰宝，灿烂篇章传颂千古，历久弥新。

不论世事如何变迁，古诗词是永远不会嬗（shàn）变的文化基因。

B.女性在男性主导的领域里厮杀，成为行业传奇或业内翘（qiáo）楚，却总被展示成没有生活也拒绝爱情的“女魔头”：

女性励志剧总是难以逃出玛丽苏“爱与被爱”窠臼。

C.近日美国洛杉矶高等法院法官作出裁决，要求包括星巴克在内的咖啡销售商，必须在咖啡产品的显著位置粘（niān）贴致癌警告标签。

D.姹紫蔫红时节，泰戈尔莅（lì）临清华演讲。

泰戈尔的言辞，徐志摩的诗人气质和翻译，成为中英双语最美修辞的双壁，使聆听者不禁心旷神怡。

阅读下面的文字，完成2-3题。

作为散文家，李娟最大的美德是：

不抒情。

[甲]曾几何时，抒情成为熬制散文的底料（尤其是“美文”）。

有的作者像撒鸡精般拼命往文章里撒“抒情”，以至于整锅汤漂浮着炫丽的辞藻，闻起来芳香馥郁，一打捞，却没什么干货。

李娟不同。

[乙]她描述，叙述，进述，但不抒情，换言之，李娟不是用语言装束生活，而是让语言从生活里长出来。

李娟一定是先深入到了生活内部，然后再跳出来。

[丙]只有“深入”，语言才能和生活长在一起：

而只有“跳出来”，语言才能从生活里面长出来，反过来，不够深入会显得空，跳不出来则意味着被生活吞没。

这两种情况都将导向滥发抒情一一前者用抒情填补内容的空洞，后者把抒情当作顾影自怜的工具.

2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（▲）（3分）

A.曾几何时B.以至于C.装束D.顾影自怜

3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（▲）（2分）

A.甲B.乙C.丙

4.下列各句中，没有语病的一项是（▲）（3分）

A.“2.0版”快速磁浮列车具备的爬坡能力强、转弯半径小、低噪音等特点，适于在城市内部、城市和卫星城之间、城市群之间、地形复杂的景区内部运行。

B.首个百亿方产能页岩气田在涪陵建成，对促进能源结构调整、缓解我国中东部地区天然气市场供应、加快节能减排和大气污染防治具有重要意义。

C.鉴于美方拒绝根据世贸规则与中方进行补偿谈判，中方不得不启动争端解决程序，捍卫合法权益。

D.在信息流价值愈来愈重要的今天，数据泄露事件频繁发生，不仅全球社交应用龙头在保护用户隐私方面存在着缺陷，普通的企业及个人在数据防护层面也欠缺安全意识。

5.根据以下四个例句，总结出“或者”和“还是”的使用规律。

（3分）

（1）我打算明天或者后天去北京。

（2）你喝点什么?

啤酒还是可乐?

（3）这次年会你让老张去，或者让小王去，都可以。

（4）你们是明天回国还是后天回国呢?

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6.2018年3月14日，斯蒂芬·威廉·霍金先生去世，各大品牌纷纷用海报向伟人致敬，下面是其中的两幅。

说说你更喜欢哪一幅，并阐明理由，150字左右。

（6分）

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二、现代文阅读（共30分）

（一）阅读下面的文字，完成7-9题。

（10分）

从字面上解释，人工智能是对人的智能的研究和模仿。

查阅人工智能的概念，与许多的重要概念相类似，目前学界尚无比较权威的公认定义，但依然达成了以下共识：

其一，在人工智能大发展前的漫长岁月中，人工智能首先被定义为计算机科学的一个分支，或者以计算机科学为主的交叉边缘学科，这些概念解释更加强调它的学科属性；其二，定义均强调其具有利用计算机研究和模拟人类智力活动规律的性质。

当然，随着人工智能社会应用的日趋广泛，它的概念阐释也就从单纯的学科属性向外延展，人工智能不但被解释为计算机科学与其他学科交叉的边缘学科，而且开始被看作是将人脑研究与认识论相结合，与社会实践相结合的复杂系统，更多地强调了其应用性。

有学者提出，认识论的研究给人工智能的发展提供了基础，人工智能就是包含了进化的认识论、自然化的认识论、认知科学、认知的神经科学以及社会化的认识论在内的科学认识论研究的应用。

还有学者提出，人工智能特指计算机系统所具备的，像人一样合理思考和行动，完成原本只有人类依靠智慧才能完成复杂任务的能力。

符号主义学派认为，人工智能就是源自数理逻辑，通过计算机的符号操作，模拟人类的认知过程，建立起基于知识的人工智能系统。

联结主义学派强调，人工智能就是源自以人脑模型研究为典型的仿生学，通过神经网络及网络间链接机制以及学习算法，建立起的基于人脑的人工智能系统。

行为主义学派则提出，人工智能就是源自感知和行动，通过智能体与外界环境的交互与适应，建立起的基于“感知一行为”的人工智能系统。

梳理上述概念及阐释，可以归纳出三个基本内涵。

首先，人工智能源自人类智能。

其次，它具有以计算机科学研究为主轴，以哲学、数学、心理学、生物学、医学、语言学、逻辑学等多学科为基础的交叉学科性质。

再者，它也经历着从长期固于实验室研究到广泛社会应用的变化过程。

这些基本内涵揭示了一个事实——人工智能涉及错综复杂的人机关系。

（节选自毕宏音《人工智能发展的社会影响新态势及其应对》）

7.根据文意，对文中“人工智能”的解读，不正确的一项是（▲）（3分）

A.对人工智能，学术界目前尚无统一的权威的定义，但是，研究者也形成了一些基本一致的认识。

B.关于人工智能，目前公认定义为“它是一门计算机与其他学科交叉的边缘性学科，是人脑与认识论、社会实践相结合的系统”。

C.对人工智能的概念研究，目前有许多学派都从自己的理论基础出发，提出了各自的解释。

D.人工智能与人类智能同计算机、哲学、数学、心理学等多个学科具有密切关系，涉及错综复杂的人机关系。

8.下列各项中对原文的理解有误的一项是（▲）（3分）

A.作为以计算机科学为主的交叉边缘科学，人工智能具有利用计算机研究和模拟人类智力活动规律的性质

B.学界对人工智能概念的阐释，随着其社会应用的日趋广泛，关注点从单纯的学科属性向外延展，发现它是人脑研究与认识论、社会实践相结合的复杂系统。

C.符号主义学派、联结主义学派、行为主义学派等都对人工智能的起源进行了探究，做出了各自的解释。

D.作者在搜罗各家解说的基础上，掘微探幽，从起源、性质、外延等三个角度对人工智能的概念做了解说。

9.节选的这三段文字，具有“文献综述”性质。

请你简要概括出做文献综述的两条基本要求或技巧。

（4分）

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（二）阅读下面的文字，完成10-13题。

（20分）

中午的树是平庸的

詹丽

中午的树是平庸的，如果你有过早晨和傍晚从我的办公室望出去的话。

有太阳的早晨，我来办公室，坐定后，都要静静地看一看窗外的树。

太阳从窗斜对面远处的山梁上照过来，初夏，穿过山岭上的树林。

有雾或者轻雾的早晨，阳光是一束一束的，立体有质感的样子，斜斜架在树身上，让人想起从教堂高高窗户上掉下的阳光。

山洼的树，一半儿站在幽深里，一半儿站在阳光里。

山岭上的树，站得比房子还高，它们站得很有样子，似乎是俗话里想攀高枝儿的模样。

它们在攀一个尘世看不见的高度。

一棵树就如一个人不断丰富完善的人生。

不断按自己的天性和意愿伸展开放，把自己的绿流进叶，把自己的香流进花，把自己的甜流进果实。

冬天，大树落光了叶子，阳光，让它们的每一根枝条都清晰可见，让它们活得对自己一目了然，知根知底。

也让我们看清它的恣肆和奔放。

只有早晨的阳光能让一棵树处于两个世界，两种色彩，两种心情和姿态。

站在山洼里的树，阳光还没有漫下它的腰，它下半身儿迟重的身体，也带着薄薄的慵懒，薄薄的涩。

只有早晨的阳光才可以让一棵树在两个时间段里醒来，也只有早晨的阳光能让同一棵树上半身是个年轻诗人，下半身是个老人。

如同人格分离，如同某人站在人群里举着火焰，如同那走在街上发梢发亮的人。

总是冬天，我下午放学的这个点儿，夕阳总在西边那一堆悬铃木后面，携带山顶上的晚霞，不管不顾地红透半边天。

放学后，我喜欢在办公室呆一会，写写文字，听听音乐，静一静。

然后，每次收拾完，一拉开门，夕阳汹涌的红，裹挟一副美得让人发呆的画卷，几乎把门撞倒。

每到这时，我总是在走廊上这头儿走到那头儿，那头儿走到这头儿，想把所有的朋友天南海北鸟雀般唤来，和我一起分享，欢呼。

可，最终，只有我一人站在这山里，水一样火一样的黄昏里，倚着门，或者扶着楼栏，不住地深呼吸，或者急得直叹息，总觉自己一人消受不起，多浪费啊，多奢侈啊。

我在山里住了许多年。

冬天，晴朗的傍晚，一个人的寂静的校园，落日总是让我感动，忘情。

从我所站的这个位子望过去，那一堆高大的悬铃木，在校园西边那一排平房后面不远处。

逆着光，平房以及房前的院子，都是幽暗的，仿佛为身后那堆夕阳中燃烧的树做铺垫。

幽暗的院子，逆光中剪影般的平房，窗户亮着朦胧的灯光，鱼鳞样的布瓦以及中国传统民居那简洁的轮廊线条，美得童话一般。

可是，往上看，突兀地，那一堆树就站在房子后面，树梢上架着落日，在逆光中，拿着无数黑树枝，蓬蓬勃勃，点燃了一般，哗哗地燃烧着，还有树丫上两团黑色的喜鹊窝，也在燃烧。

也许那排平房是为了给那一堆树完成视觉过渡，可是，连彤红彤红的太阳也肯低下身来，成就这一堆不同寻常的树.不知是不是这个独特的角度，光线造就了这神奇的画面和效果。

我在别处从没有看过这样的落日，几十年都没有。

大美经常让我这个山里人撞见，美得让我不敢动，美得让我如此孤独，美得就想在这大山里地老天荒。

可每次我在办公室楼栏前久久站立，看着又大又红的太阳在那推树丫间静静滑落以后，当我下楼，走过校园，走过那排平房，沿着那排平房旁的坡路往西走到坡顶，走到平房背后，发现那些刚才还高大辉煌的树立马失去了神采，如同中午的树，平凡得一无是处。

它们都站在夕阳里，在一览无余的空旷里，疲沓倦怠，一脸昏黄，寒风里似乎有些瑟缩。

夕阳在浩大的天空中，光线散乱，没有那堆树，夕阳仿佛也失去一个完美的参照物。

某一个角度，某一刻，光线，如带翅膀的神，给一棵树灌注了灵魂。

也许，早晨，我和树，眼睛里都带着新鲜和苏醒。

我想，只有相信神的人，才可能遇见神。

遇见神，遇见神性的树，都需要机缘巧合吧。

（《文汇报》2018.2，有删节）

10.品味文中加点的动词。

（4分）

（1）斜斜架在树身上：

▲

（2）几乎把门撞倒：

▲

11.赏析文中画线的句子。

（6分）

▲

12.谈谈你对文章结尾“遇见神，遇见神性的树，都需要机缘巧合吧”一句中“神性”的理解。

（4分）

▲

13.本文以“中午的树是平庸的”为题，却详写早晨的树和傍晚的树，为什么?

（6分）

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三、古代诗文阅读（共40分）

（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。

（20分）

教约

【明】王守仁

每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，偏询谐生：

“在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽、未能填切否？

温清定省之仪，得无亏缺、未能实贱否？

往来街衢，步趋礼节，得无放荡、未能谨饰否？

一应言行心术，得无欺妄非僻、未能忠信笃敬否？

”诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉；教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。

凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑；久则精神宣畅，心气和平矣。

每学量童生多寡，分为四班。

每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听；每五日则总四班递歌于本学。

每朔望，集各学会歌于书院。

凡习礼需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不矢之拘局。

久则礼貌习熟，德性坚定矣。

童生班次，皆如歌诗。

每闲一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。

习礼之日，免其课仿。

每十日则总四班递习于本学。

每朔望，则集各学会习于书院。

凡授书，不在徒多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。

常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。

讽诵之际；务令专心一志，口诵心惟，字字句句紬绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。

每日工夫先考德，次背书诵书，次习礼。

或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡