七年级语文期末复习之文言文对比阅读Word文件下载.docx
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同“纵”。
1.下列句中加点词的解释有误的一项是()
A.与儿女讲论文义(子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女)B.撒盐空中差可拟(相似)
C.屏人论事(使退避)D.乃阳吐污头面被褥(同“佯”,假装)
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)兄女曰:
”
(2)乃阳吐污头面被褥,诈孰眠。
3.文中大将军和钱凤为什么“大惊”?
用自己的话回答。
4.甲文中,从“未若柳絮因风起”的回答中可知谢道韫是个、的孩子;
而乙文中,儿时王羲之突出的性格特征是、
(二)阅读甲、乙两文,回答问题。
【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
“撒盐空中差可拟。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】王戎①七岁,尝与诸②小儿游③。
看道边李树,多子④折枝⑤,诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰:
“树在道旁而多子,此必苦李。
”取之信然。
(选自《世说新语·
雅量》)
【注】①王戎:
晋朝人,“竹林七贤”之一。
②诸:
众多。
③游:
玩耍。
④子:
果实。
⑤折枝:
压弯了树枝。
⑥竞走:
争着跑。
⑦信然:
果真是这样。
1.下列对文章内容的理解错误的一项是()
A.甲文中谢太傅对“兄子胡儿”的回答更满意
B.乙文中王戎断定“此必苦李”的依据是“树在道旁而多子”
C.从甲、乙两文的描写中可以看出,谢道韫和王戎都是非常机敏、聪慧的孩子。
D.甲文中谢道韫的突出表现是极有才情,乙文中王戎的突出表现是善于思考。
2解释下列句子中加点的词。
(1)俄而雪骤()
(2)撒盐空中差可拟()
(3)尝与诸小儿游()(4)唯戎不动()
3.把下面的句子翻译成现代汉语
(1)谢太傅寒雪日内集。
(2)树在道旁而多子,此必苦李。
4.请用简洁的语言说说你从《王戎识李》这个故事中受到的启发。
(三)阅读甲、乙两文,回答问题
【甲】陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
【乙】韩康伯①数岁,家酷贫,至大寒,止得襦②。
母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰且著襦,寻作复祥③。
”儿云:
“已足,不须复稈也。
”母问其故,答曰:
“火在熨斗中而柄热今既著襦下④亦当暖故不须耳。
”母甚异之,知为国器⑤。
(选自《世说新语·
夙惠》)
【注】①韩康伯:
名伯,字康伯,东晋玄学家。
②襦(rú
):
短袄。
③复裈(kūn):
夹裤。
裈,有裆的裤④下:
下身。
⑤国器:
治国之才。
1.下列句中加点的实词解释有误的一项是()
A.止得襦(同“只”,只能)B.母殷夫人自成之(成功)
C.寻作复裈(不久)D.母甚异之(对……感到惊异)
2.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是()
A.母殷夫人自成之友人惭,下车引之B.母问其故独善其身
C.乃答曰去后乃至D.火在熨斗中而柄热与人期行,相委而去
3.给划线句子划分朗读节奏(三处)
火在熨斗中而柄热今既著襦下亦当暖故不须耳。
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)待君久不至,已去。
(2)母甚异之,知为国器。
5.下列对【乙】文理解不当的一项是()
A.文中的殷夫人是一位关爱孩子,并且善于洞察孩子心理的母亲。
B.“母甚异之,知为国器”从侧面表现出韩康伯从小就身体强健,超过常人。
C.这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点:
穷人的孩子早当家。
D.从本文选自《世说新语·
夙惠》可以看出,“夙惠”有“早年聪慧”的意思
(四)阅读下文,回答问题。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
方正》)
【乙】周彬不治财产,服膺儒学。
其妻让之曰:
“汝家兄弟能力稼穑,囊箱丰盈,汝之不调,无思悔。
毕向何如?
”及闻先主镇金陵,囊文以往谒,赐赉颇厚。
以所赐金帛陈列于庭,谓妇曰:
“吾与诸伯叔何如优胜?
”妻答曰:
“男子之事,非女子所能知(选自《古今合璧事类备要》)
1.下列加点字解释不正确的一项是()
A.陈太丘与友期行期:
约定B.相委而去委:
托付
C.其妻让之曰让:
责备D.卿尝与吾市油数金市:
买
2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.太丘舍去,去后乃至乃不知有汉,无论魏晋
B.日中不至,则是无信至则无可用,放之山下
C.汝之不调,无思悔无丝竹之乱耳
D.以所赐金帛陈列于庭然少蕴藉,不修威仪,亦以此见轻
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(2)囊文以往谒,赐赉颇厚。
4.陈元方和周彬的故事分别说明了什么道理?
请简要概括,每点不超过10字。
(五)孔子世家赞《史记》
太史公曰:
《诗》有之:
“高山仰止,景行行止。
”虽不能至,然心乡往之。
余读孔氏书,想见其为人。
适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回①留之,不能去云。
天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。
孔子布衣,传十余世,学者宗之。
自天子王侯,中国言六艺②者,折中于夫子,可谓至圣矣!
【注】①低回:
徘徊,流连。
②六艺:
六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
【课文链接】
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”(《论语·
学而》)
“学而不思则罔,思而不学则殆。
为政》)
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
述而》)
1.解释下列句子中加点的词
(1)高山仰止()
(2)不能去云()
(3)没则已焉()(4)人不知而不愠()
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是()
A.虽不能至虽不能察,必以情B.然心乡往之欣然起行
C.当时则荣入则无法家拂士D.想见其为人此之谓失其本心
3.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)诸生以时习礼其家
(2)学而不思则罔,思而不学则殆。
4.请结合“课文链接”中的三则语录,说说学者敬仰孔子的原因。
(六)阅读下面甲、乙两文,回答问题。
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】金溪民方仲永,世隶耕①。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉②,借旁近③与之,即书诗四句,并自为其名④。
其诗以养父母、收⑤族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳⑦仲永环谒③于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中从先人还家于舅家见之十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:
“泯然众人矣。
”
王子曰:
仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;
今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
(选自王安石《伤仲永》)
【注】①世隶耕:
世代耕田为业。
②异焉:
对此感到诧异。
③旁近:
附近。
这里指邻居。
④自为其名:
自己题上自己的名字。
⑤收:
聚,团结。
⑥文理:
文采和道理。
⑦扳:
同“攀”,牵引。
⑧环谒(yè
):
四处拜访
1.解释下列句中加点的词。
(1)非淡泊无以明志()
(2)非学无以广才()
(3)邑人奇之()(4)日扳仲永()
2.给划线句子划分朗读节奏(三处)
明道中从先人还家于舅家见之十二三矣。
3.翻译下列句子
(1)静以修身,俭以养德
(2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
4.两文关于学习所持观点的相通之处是什么?
其根据(或理由)各是什么?
所持观点的相通之处:
根据(或理由):
5.甲、乙两文在写法上各有什么特点?
(七)阅读下面甲、乙两文,完成题目。
【甲】屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持狼不敢前,眈眈相向意暇甚。
屠暴以刀劈狼首,又数刀毙之。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
【乙】有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜①,亦与犬相安。
稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。
一日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。
再就枕,将寐,犬又如前。
乃伪睡以俟②,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。
乃杀而取其革。
“狼子野心,信不诬哉!
”然野心不过遁逸③耳。
阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。
兽不足道,此人何取而自贻患耶
选自《阅微草堂笔记》)
【注】①畜:
饲养。
②俟:
等待。
③遁逸:
隐蔽
(1)目似瞑()
(2)眈眈相向()
(3)将啮其喉()(4)此人何取而自贻患耶()
乃伪睡以俟则二狼伺其未觉将啮其喉犬阻之不使前也
3.翻译句子
(1)一狼径去,其一犬坐于前
(2)阳为亲昵,而阴怀不测
4.甲、乙两文写出了狼的什么共同特征?
作者对狼分别持怎样的态度?
5.乙文的最后一句话,作者除了对狼表示谴责以外,还表达了什么意思?
(八)阅渎下面的文言文,回答问题。
【甲】宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
及其家穿井,告人曰:
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者:
“丁氏穿井得一人。
”国人道之,闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:
“得人之使,非得一人于井中也。
”求闻之若此,不若无闻也
【乙】鲁哀公问于孔子曰:
“乐正②夔一足,信乎?
”孔子曰:
“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。
夔于是正六律,和五声,以通八风,而天下大服。
重黎又欲益求人,舜曰:
‘夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和,乐之本也。
夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣。
’故曰‘夔一足’,非“一足’也。
【注】①夔:
我国见诸记载最早的音乐家,以精通音乐著称。
②乐正:
古代官名,负责音乐事务地位的官员。
1.下列句子中加点词的理解不正确的一项是(