中国古代七大预言书Word文件下载.docx
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一枝流落去西川 三分社稷传两代
四十年来又一变 相传马上同无半
两头点火上长安 委鬼山河通一占
山河既属普无头 离乱中分数十秋
子中一朱不能保 江东复立作皇州
相传一百五十载 钊到兔儿平四海
天命当头六十年 肃头盖草生好歹
都无真主管江山 一百年前扰几番
耳东入国人离乱 南隔长安北隔关
水龙木易承天命 方得江山归一定
五六年来又不祥 此时天下又纷争
木下男儿火年起 一扫烟尘木易已
高祖世界百余年 虽见干戈不伤体 [高祖有作太祖]
子继孙承三百春 又遭离乱似瓜分
五十年来二三往 不真不假乱为君
金猪此木为皇帝 未经十载遭更易
肖郎走出在金猴 稳稳清平传几世
一汴二杭事不巧 却被胡人通占了
三百年来棉木终 三闾海内去潜踪
一兀为君八十载 淮南忽见红光起
八只牛来力量大 日月同行照天下
土猴一兀自消除 四海衣冠新彩画
三百年来事不顺 虎头带土何须问
十八孩儿跳出来 苍生方得苏危困
相继春秋二百余 五湖云扰又风颠
人丁口取江南地 京国重新又一迁 [人丁口者何/石也]
两分疆界各保守 更得相安一百九
那时走出草田来 手执金龙步玉阶
清平海内中华定 南北同归一统排 [田有作面][排有作非]
谁知不许乾坤久 一百年来天上口 [天上口者吴也]
木边一兔走将来 自在为君不动手
又为棉木定山河 四海无波二百九
王上有人鸡上火 一番更变不须说
此时建国又一兀 君正臣贤垂黼黻 [有作君顺臣顺垂黻黻]
平定四海息干戈 二百年来为社稷 [兀有作人]
二百五十年中好 江南走出钊头卯
一兀山河又二分 幸不全亡莫嫌小 [一兀有作大好]
两人相和百忙中 治世能人一ㄙ弓 [人有作主][能人有作天子]
江南江北各平定 一统山河四海同
二百年来为正主 一渡颠危猴上水
别枝开花果儿红 复取江山如旧许
二百年来衰气运 任君保重成何济
水边田上米郎来 直入长安为皇帝 [为皇帝有作加整顿]
行仁行义立乾坤 子子孙孙三十世
我今只算万年终 再复循环理无穷
知音君子详此数 今古存亡一贯通 [贯有作变]二,马前课马前课相传为诸葛亮于军中闲暇时写的,是预测天下大事的书。
从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。
诸葛亮的《马前课》非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。
而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译,因为它讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,不规律。
第一课 ○●●●●○ 中下
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼
证曰阳阴阴阴阴阳在卦为颐
解曰诸葛迕後後主降于魏第二课 ○●○○●○ 中下
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎
证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰司马炎篡魏元帝都建康属江东第三课 ○●●●●● 下下
扰扰中原 山河无主
二三其位 羊终马始
证曰阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰五代始於司马终於杨氏第四课 ●●○●○● 中上
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天
证曰阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰李唐起于太原武 称周第五课 ○○○●●● 下中
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒
证曰阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰五代八姓共五十三年第六课 ●○○●○○ 上中
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金
证曰阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰赵宋黄袍加身而立敌为金第七课 ●○●○○● 中中
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东
证曰阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰元代共十主後各汗国分裂第八课 ○○●●●○ 上上
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
证曰阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰朱即赤日月是明共十六主第九课 ○●○●●● 中上
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾
证曰阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰水月有主是清也古月是胡也
满清十皇朝最後亡於宣统第十课 ●○●○●● 中下
豕後牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎
证曰阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
解曰豕後牛前辛亥也千人一口为和
五二倒置是民也朋者外邦也第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟 突如其来
晨鸡一声 其道大衰
解曰当朝之象也四门乍辟谓为门户开放
酉年当期时无人再相信其道理故第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明
证曰阴阳阳阳阳阴在卦为大过
解曰当来之象也灾难当头之极
其时圣人出现救苦救难故第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
证曰阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰世界大同之象第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课 易数乃终
前古后今 其道无穷
证曰阳阴阳阴阳阴在卦为未济
解曰一阴一阳为道无始无终一切自由定数安排终者自终始者自始三,步虚大师预言步虚大师:
隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。
步虚大师传,为清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺。
预言对近代历史讲的由为详细,而明智者不难看出,最后一段才是步虚大师真正要表达的,确又显出不敢明言之隐忧。
前面大段内容看上去是在预言历史,实则为最后的一段作垫而已。
古今所有其他预言,又何尝不是如此。
诗曰:
昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道,指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我,天机难泄泄禅机。
云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴;
三岁孩童三载福,月下无主水空流,万里烟波一旦收。
君做祖,质彬彬,万里长虹破浪征;
黄鹤楼中吹玉笛,八方齐唱凯歌吟,旌旗五色换新新。
吉士怀柔,三十年变,岂凡人哉?
昙花一现,南北东西,龙争虎战,七八数定,山川粗奠。
干戈起,逐鹿忙,草莽英雄将出山,多少枕戈豪杰士,风云聚会到江南,金陵日月又重光。
瀛洲虎,渡海狼,满天红日更昏黄,茫茫神州伤破碎,苍生处处哭爷娘,春雷乍响见晴阳。
细柳营中,群雄豪饮,月掩中秋,酣睡未醒,双狮搏球,一坠其井,红粉佳人,面艳樱景。
春雷炸,竖白旗,千万活鬼哭啼啼,石头城中飞符到,再看重整汉宫仪,东山又有火光照。
日月蚀,五星稀,二七交加挂彩衣,野人举足迫金虎,遍地红花遍地饥,富贵贫贱无高低。
二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨,海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁。
红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。
盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。
世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。
四,李淳风藏头诗李淳风:
唐代杰出的天文学家、数学家。
陕西岐山人。
公元602年生,670年卒。
李淳风的《推背图》以其预言的准确而著称于世622年,任秘阁郎中,奏请编新历,644年编成《甲子元历》,对后世天文、历法、和数学的发展贡献很大。
他还著有《法象志》,共七卷,论&
前代浑天仪得失之差&
,对后世产生重大影响。
641年负担了编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导责任,为《晋书》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》。
保存了古代天象变化及自然灾害史料。
李淳风是世界上第一个给风定级的科学家。
他在世界最早的气象学专著《乙已占》中,把风分为8级。
1000年后,英国学者才在《乙已占》的基础上,把风力划分为零到12级。
《新唐书方技列传》记载:
凡推步、卜、相、医、巧,皆技也。
能以技自显地一世,亦悟之天,非积习致然。
然士君子能之,则不迂,不泥,不矜,不神;
小人能之,则迂而入诸拘碍,泥而弗通大方,矜以夸众,神以诬人,故前圣不以为教,盖吝之也。
若李淳风谏太宗不滥诛,许胤宗不著方剂书,严譔谏不合乾陵,乃卓然有益于时者,兹可珍也。
至远知、果、抚等诡行纪怪,又技之下者焉。
历史典籍上记载:
李淳风,岐州雍人。
父播,仕隋高唐尉,弃官为道士,号黄冠子,以论譔自见。
淳风幼爽秀,通群书,明步天历算。
贞观初,与傅仁均争历法,议者多附淳风,故以将仁郎直太史局。
制浑得仪,诋摭前世失,著《法象书》七篇上之。
擢承务郎,迁太常博士,改太史丞,与诸儒修书,迁为令。
太宗得秘谶,言&
唐中弱,有女武代王&
。
以问淳风,对曰:
&
其兆既成,已在宫中。
又四十年而王,王而夷唐子孙且尽。
帝曰:
我求而杀之,奈何?
对曰:
天之所命,不可去也,而王者果不死,徒使疑似之戳淫及无辜。
且陛下所亲爱,四十年而老,老则仁,虽受终易姓,而不能绝唐。
若杀之,复生壮者,多杀而逞,则陛下子孙无遗种矣!
帝采其言,止。
淳风于占候吉凶,若节契然,当世术家意有鬼神相之,非学习可致,终不能测也。
以劳封昌乐县男。
奉诏与算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孙子》等书,刊定注解,立于学官。
撰《麟德历》代《戊寅历》,候者推最密。
自秘阁郎中复为太史令,卒。
所撰《典章文物志》、《乙巳占》等书传於世。
子该,孙仙宗,并擢太史令。
唐太宗贞观七年五月十九日,太宗问于李淳风曰:
朕之天下今稍定矣。
卿深明易道,不知何人始丧我国家,以及我朝之后登极者何人,得传者何代?
卿为朕历历言之。
对曰:
欲知将来,当观以往;
得贤者治,失贤者丧;
此万世不易之道也。
太宗曰:
朕所问者非此之谓也。
欲卿以术数之学,推我朝得享几许年,至何人乱我国家,何人亡我国家,何人得我国家,以及代代相传,朕欲预知之耳&
淳风曰:
此乃天机,臣不敢泄。
言出卿口,入朕之耳,惟卿与朕言之,他人者不能知之耳。
卿试言之。
淳风曰:
臣不敢泄。
卿若不言,亦不强试,随朕入禁宫。
于是淳风侍太宗登高楼。
上不至天,下不至地,卿可为朕言之。
乱我朝之天下者,即在君侧,三十年后杀唐之子孙殆尽。
主自不知耳。
此人是文是武,卿为朕明言之,朕即杀之以除国患。
此乃天意,岂人力所能为耶?
此人在二旬之上,今若杀之,天必祸我国家,再生少年,唐室子孙益危矣。
天意既定,试约言其人。
其为人也,止戈不离身,两目长在空(指武则天僭位事,按则天名望),实如斯也。
乱我国家,何人能平之。
有