党章青年说文字稿Word格式.docx
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因为一个人的力量总是有限的,再有能力,没有特别大的力量。
如果联合起来,就会形成超级力量。
可是联合何其难呀,每个人的想法都不一样。
要想联合,必须有一种比较强的约束性。
对这个共同体,它的性质要有一个准确的描述,共同体底下,每个人应该怎样行事呢?
要有一个严格的规定性。
这个就叫做总规矩,又叫做章程。
中国共产党也是这样一个组织,八千多万党员,中央说一句话,底下都嘻嘻哈哈,这能行吗?
党章就是这个庞大组织的一个总章程,就是一个总规矩。
有了党章,党才有战斗力,那它才有凝聚性,才能够改天换地,才能创造奇迹,才能做好我们的事业。
有人注意到这样一种现象,就是中国共产党的党章从二大开始提出以来,建立起来以后,到十八大为止,修改了十六七次了,说党章干吗改来改去的,有一个不就行了吗?
咱们再说一个西方的小故事,这其实是一个思想实验,叫特修斯之船,说有一艘船,它能够永远地航行在海面上,航行航行,船板可能老了,这时候就要从船上找到点木料,再造一个船板给它换上,换完之后,继续行驶,这个船一直航行了几百年,船身上所有的船板都换了一遍。
那么,问题来了,换完一遍之后的船还和刚出发的那艘船是同一艘船吗?
这在哲学史上,答案很多,有人说是,有人说不是。
在我看来,还是。
为什么呢?
因为这个船的根本的、核心的约定性没有变嘛,船的态势没有改变,船的结构没有改变,船的精气神没有改变,那船还是船嘛。
但是,换点船板,这叫与时俱进,这是为了应对新形势,补充点新材料嘛。
中国共产党就是这样的一艘船,您看它的总约束性,核心约束性根本就没有变,它的宗旨、它的性质都没有变。
但是,它的船板一直在换哦,它要根据不同的历史时期,不同的任务,不同的目标,在做自己的战略调整。
比如说十八大上,全党形成共识,说生态文明建设非常重要,它是社会主义事业总布局的五位一体的重要的一个布局,应该把它写进党章,就写了。
稳定性和变化性怎么统一呢?
那就是改的都是应该改的那些内容,都是形成了全党共识的内容,约定性和变化性就形成了一种非常好的统一。
有人问了,说党章应该怎么学呢?
是不是把党章拿过来,滚瓜烂熟这么一背,甚至倒背如流,这就是很好的学习者呢?
我们再讲一个小掌故,说在明朝时候有一个思想家叫王阳明,这个人也当过巡抚,领过兵,打过仗,是个很了不起的人物,他提出一个观点,叫知行合一。
什么意思呢?
他就是说,孔子、孟子他们的认识高明不高明,很高明。
但是孔子说的话,他的认识不等于你的认识,你必须在实践中、在行动中去体会,你体会到了,孔子的认识能变成你的认识,体会不到,那个认识跟你没关系。
举个例子,学而时习之,不亦乐乎。
孔子对学习,他就很感兴趣,感觉到乐趣。
可是你一学习,觉得太痛苦了,那么学而时习之,不亦乐乎,就不是你的认识。
说这话是什么意思?
知行合一这样一种原则,应该是学习党章最好的方式。
怎么说呢?
就是你不能就着条文来学习条文,你应该在实践中去体会、去领会党章的精神,努力按照这个党章的要求指导实践。
那么,真正在实践中体现了,那才是真正的学习了。
你看党章的文本,其实并不深奥。
你一看,谁都能看懂,领导干部要带头,比如说党章规定不让做的事情,你第一个就不能做,党章规定要做的事情,你要率先的做。
这个理解起来不困难呀,可是为啥好多领导干部还在特权面前、特权思想泛滥,还落了马呢?
就是因为他没有知行合一嘛。
说到这里,跟大家提醒一句,党章其实是我们最好的保险绳,只要你知行合一,在实践中真正落实党章的精神,那么你就不会出什么事情,反而你还会成为党和人民都交口称赞的好党员、好干部。
第二章党的纲领
曹刿论战,古代战争中旗帜的重要性。
看旗帜,三军行动就有了方向,形成合力,没有就是群龙无首,物理上交布朗运动。
这说明方向的确定极为重要。
为什么共产主义是最高纲领呢?
桃花源记,是不能实现的乌托邦?
有相似之处但有本质的却别,相似是理想状态。
共产主义是什么?
是资本主义社会出现问题之后出现的,到现在是未完成时,很难具体化,这个社会是必然到来的。
资本主义社会带来空前的繁荣,但现在社会孕育着自反性,反对自己的因素,人与人之间变得疏离,效率与公平之间产生了鸿沟,光靠资本主义是解决不了,那我们可以重塑现代性,建立一个经济繁荣,社会更加公平的社会呢,所有人的自由是每个人的自由为前提呢?
这就是共产主义。
理想状态和现实约束性,天下无贼是理想状态,如果从现实约束性出发,共产主义远大理想当然是好的额,但是应该立足现实约束性,做好中国特色社会以主义事业,立足一砖一瓦,一步一个脚印的办法,善如春草之生,日不见其生,日有所生。
其实建设一个理想的社会状态,不要秧苗助长,而是要一点一点符合规律,把它建设完美。
第三章党的性质是什么
性质,一个事物区别于另一个事物的本质特征。
三个先锋队,
啥叫先锋,先头部队,关键是锋,在前头比较尖锐的部队,关键在于先进性。
为什么是工人阶级的先锋队,是代表先进生产力的方向,比过去的农业要先进,生产线程度比较高。
但现在来说,现在内涵扩大了,高级白领,产业,从事、学者、、工程师等。
中国人民和中华民族的先锋队,指的是群众基础。
工人阶级基础。
中国特色社会主义事业的领导核心,好莱坞台词,能力越大责任越大。
现在不是去中心化,我们常说,政治向心力,不妨看历史现象,很多后发的国家想建立民主制度,为什么那么难?
它讲究的政治势力的分裂,但需要整合的力量。
公有公有理,就是要避免的民主陷阱,要有向心力的民主,
第四集:
党的先进性
聊一聊党员,哪有人就问了,我对党的事业很热心,但为什么要设置那么多门槛?
先听一个禅宗的故事。
神光与达摩,突然之间天降大雪,神光你图什么?
你收我当徒弟,虽然看起来有毅力,学佛的路太幸苦,还是回去吧。
就把自己的胳膊断下来,这个僧人,过去当做励志故事。
达摩为什么要怎么严格呢?
这应为目标很宏大,就需要约束性。
共产党是领导核心,那怎么随随便便就加进来,保证队伍的先进性。
只有先进只能承担历史使命。
那是不是越严格越好,那也不是,要开放性。
民营企业、在保证先进性的前提下开放,事业才能不断前进。
那要好好变现,等入党之后可以放松?
那当然不对。
唐玄宗,玄,先明而后暗。
他统治前期,是个好领导,但到来后期,任用了,唐朝由
先进性要可持续性。
职业经理人与董事长,之间有不一致的地方?
职业经理有自己的私利,这种现象就导致企业的成本上升,由此可以领悟,相当于每个党员有自己的私利,如果任凭自己私利,组将山头,这么治理这种办法,建立两个利益共同体。
一个共同体是建立。
加强学习,过信仰这个关。
第二加强自律,第三监督体系,从面从严治党。
另一个是党和人民的利益共同体。
把老百姓发动起来,从群众中来,实行党外的监督。
党员就能保持先进性,永远保持先锋队的本色。
。
第五集:
党的指导思想
指导思想没用吗?
是行动的指南,一个人的总哲学,一个人的行为都得不到评判。
如果做木匠活,如果是明代皇帝,把做木匠活就不能作为。
高考时期,指导一分耕耘一分收获,我们不是不需要指导思想,理性符合理性就需要建立指导思想,
再说回到共产党,每个人都有自己的利益和思想,党就有分裂的危险,在不同的历史阶段,怎么判断你的政策或方针是正确的,就需要一个指导思想。
能不能简略一点,我们说青春之后,三观比较稳固。
行为就能够得到自我的矫正。
如果思想体系还停留在20岁,那肯定不行。
作为一个党组织,把马克思主义和中国实际相结合,管考马克思主义那就是教条主义,指导思想想一个大树,常春。
如果用改革开放前或革命战争时期的指导思想指导现在那肯定不行,那就需要与时俱进。
但时代在发展变化,万一变得面目前非就有风险。
与时俱进有两个陷阱,与时乱进,与时急进,那就对了,那就违背了社会的初始条件,应该从实践当中来,积极稳妥的推进。
第六集:
实施民主集中制的重要性
谁的房间最容易保持清洁?
脑筋急转弯。
谁最经常打扫。
系统论,稳定结构的道理,自我学习自我修复,民主人士黄炎培,兴亡周期律。
共产党怎么防止,实行民主,让人民监督政府。
房间时间长了,家具电器,经常对其反应,房间可以经常保持,民主可以及时发现政权存在的问题,党内的民主也是如此,调动积极性和创造性,防止出现重大错误,活力的机制,集体永葆活力先进性。
但是集中有啥意义,是不是把民主集中没了。
囚徒困境,警察分开审讯,如果我不照,从利益出发,都谋求利益的最大化。
最形象说明,追求个体利益的最大化,导致群体利益的上市,关于灯,每个人都说黄灯,油灯,……造成冲突和动乱,导致无政府
党的纪律
减肥——纪律(刚性、严肃性;
自觉性、统一性)
打折扣(公信力、队伍涣散)——党的执政地位(历史使命完不成)
民免而无耻,党纪的自觉性。
建立拥有有觉悟的基础上,有共同理想的政党,统一的价值观和思想基础。
西天取经团队,并没有纪委安排在
靠自觉,需要心中的纪委。
外在的东西重要,自律同样重要。
方法有很多,同级群粽,叫慎独,七十所欲不逾矩。
通过增强自身的修养,达到无人监考建设
礼记:
刑不上大夫;
司法有选择性,汪超政治清明时期,并没有选择性那么强;
选择性执法的祸害程度,也是英明
党纪的权威性和严肃性,党内没有特殊的党员,党纪不是橡皮筋,没有弹性。