阅读了《矛盾论》的读书笔记5篇Word文档下载推荐.docx

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主要的冲突和冲突的主要方面；

冲突诸方面的同一性和斗争性；

对抗在冲突中的地位。

两种宇宙观

一种是形而上学，是唯心论的宇宙观，就是以孤立的、静止的和片面的观点去看世界，认为世界是静止不变的，假如有变化，也是数量的增减或者是场所的变更，而这种变化的原因是主要来自于事物的外部因素而非内部因素。

因此，该观点不能解释质的多样性，不能解释质变现象（教条主义者即持此种观点）。

另一种是唯物辩证法，主见从事物的内部、从一事物对其他事物的关系去讨论事物的发展。

该观点认为，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的冲突性，而一种事物与其他事物的联系和影响是事物发展的次要原因。

单纯的外因只能引起事物的机械运动，即数量的增减、范围的大小，不能说明事物何以有性质上的千差万别及其相互变化。

冲突的普遍性

冲突的普遍性是指冲突存在与全部的事物之中，冲突的存在推动着事物的发展。

有两方面意义：

一是冲突存在于一切事物的发展过程中，二是，每一事物的发展过程中存在着自始至终的冲突运动。

冲突的特别性

不同物质运动形式中的冲突都不一样，都带有特别性。

冲突的特别性是一种冲突区分于其它冲突的按照，普遍性存在于特别性当中。

不同质的冲突必需用不同的方法进行解决，正如列宁所说的详细状况详细分析。

事物的认识过程有两个：

从特别到一般（认识阶段），再从一般到特别（应用阶段），这两个过程循环往复就是对事物的认识不断扩展、不断提高的过程。

讨论问题，忌带主观性、片面性和表面性，要做到客观、全面（冲突的双方都要讨论）和深化。

事物的不同发展阶段，其冲突的特别性会有所转变，必需从各个阶段中的冲突的各个方面去讨论，才能提出解决冲突的行之有效的方法。

主要的冲突和冲突的主要方面

复杂事物的发展过程中，有很多的冲突存在，其中必有且只有一种是主要冲突，由于它的存在和发展影响着其他冲突的存在和发展。

我们所要做的就是，要抓住主要冲突。

而冲突的两个方面中必有一个是主要方面，主要由它打算着冲突的发展方向。

冲突的主要方面和次要方面相互转化推动了事物性质的变化，只有精确地找到冲突的主要方面及其与次要方面的差别，才能对事物的发展规律很好地把握。

冲突诸方面的同一性和斗争性

同一性有两层含义：

一是事物的发展过程中每一冲突的两个方面各以和他对立着的方面为自己存在的前提，双方共存于一个统一体中；

二是冲突着的双方依据肯定的条件各向着其相反的方面转化。

斗争性是指冲突中两方面的打算因素肯定是相互斗争、相互转化的。

有条件的相对统一性和无条件的肯定斗争性相结合，构成了一切事物的冲突运动。

对抗在冲突中的地位

对抗是冲突斗争的一种形式，而不是一切形式。

有些冲突只有当冲突斗争发展到肯定程度时才会出现对抗（如3月29日发生在XXX中牟县的施工纠纷辇人致死事故是冲突升级后的结果），有些冲突则是由对抗性质转变为非对抗性质（如在民事纠纷过程中双方通过谈判和解）。

阅读了《冲突论》的读书笔记2

《冲突论》这篇哲学论文，是XXX为了克服存在于中国共产党内的严峻的教条主义思想而写的。

作为那个时代的思想指导，它不仅关心中国的无产阶级革命走向成功，在现今社会仍是不行多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。

这里，我着重以我个人生活阅历观之。

“事物的冲突法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

列宁说‘就原来的意义讲，辩证法是讨论对象的本质自身中的冲突。

’”开篇之句，便是告知我们，在讨论这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。

这正说明白XXX的严谨：

哲学论不行能随任凭便几句话便能阐述清晰的，必需综合事物的各个方面来全面看待。

随后XXX从对两种宇宙观、冲突的普遍性、冲突的特别性、主要的冲突和主要冲突的方面、冲突诸方面的同一性和斗争性以及斗争在冲突中的地位这些问题的争论最终很好的阐释了冲突论。

这其中有许多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们讨论肯定事物的时候，应当去发觉这两方面及其相互联结，发觉一事物内部的特别性和普遍性的两方面及其相互联结，发觉一事物和它以外的很多事物的相互联结。

”不认识冲突的普遍性，就无从发觉事物运动发展的普遍地原因或普遍地按照，但是，假如不讨论冲突的特别性，就无从确定一事物不同于他事物的特别的本质，也就无从辨别事物，区分科学讨论的领域。

各种物质运动形式中的冲突，都带特别性，其内部也都包含着本身特别的冲突。

这种特别的冲突，就构成一事物区分于他事物的特别的本质。

而我们讨论事物总是由认识个别的和特别的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些冲突，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。

冲突促成事物的发展，冲突也同时为我们讨论事物供应了方向。

其次，认识事物需要讨论工作。

不但要讨论每一个大系统的物质运动形式的特别的冲突性及其所规定的本质，而且要讨论每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特别的冲突及其本质。

而讨论问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要照实地反映这些状况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的相互联系，讨论事物发展过程中的各个发展阶段上的冲突的特别性，不但必需在其联络上、在其总体上去看，而且必需从各个阶段中冲突的各个方面去看。

再次，冲突通常是分主次的，而且主次并非是肯定的。

“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的冲突起着领导的作用。

讨论任何过程，假如是存在着两个以上冲突的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要冲突”并且“冲突的主要和非主要的方面相互转化着，事物的性质也就随着起变化。

”因此，讨论任何过程中首先要捉住其主冲突，这样一切问题才能迎刃而解。

万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决冲突的方法。

总的来说，事物冲突的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

差异就是冲突，无可避开。

原定的方案与未知的偶然相冲突，远大的抱负和无情的现实相冲突，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相冲突。

由《冲突论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着冲突，肯定的平和与纯洁只是理解上的片面与偏差，存在于抱负国度之中。

譬如进入高校之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光绚烂，前程无忧，然而行至今日也不过如此，仍旧需要在各种冲突之中排解调和以求平稳生存。

学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消逝后另一方也对应消减。

是以甫入高校，时有空虚之感，而又不得不连续鞭策自己，在压力之中寻求动力。

人也是如此。

人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，相互吸引又相互排斥。

不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。

然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依旧存在。

另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违反道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。

上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化冲突当中吸取阅历与教训，获得成长，并将冲突长期地持续下去，直止死亡。

因为有对生的向往与憧憬，才有对死的虚枉的恐惊。

换而言之，了解了冲突的普遍性与特别性，也有助于更清晰地认识世界与生活，对各种冲突作出正确的推断，实行效的方法，将冲突之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在冲突之中螺旋前进。

阅读了《冲突论》的读书笔记3

《冲突论》作为XXX留给后人的一本重要马克思主义哲学讨论著作，始终以来受到各种深化讨论分析。

大到国家层面的相关讨论机构和学者们，小到修习相关课程的学生们，不同的人对这本书都有着不同的观点。

正如“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，一千个人眼中，也有一千种理解《冲突论》的角度——哲学的，社会学的，政治科学的，历史的……于我而言，从专业的角度对于这本书作出一个深层次的分析或许不太现实，从贴近高校生生活的某个角度来看，我倒是对这本书有一些想法能够共享：

假如运用冲突论来看爱情观，有许很多多值得借鉴和探讨的地方。

“不是冤家不聚头”

这句俗语是每个中国人都耳熟能详的。

现在不光是邻里间家长里短的时候才会用到这句话，伴侣们之间谈及谁又和谁吵得正凶、谁又在和谁闹分手的时候，这句话也有极其高的使用频率。

那一对很美满，可就是三天一小吵五天一大吵；

这一对很幸福，可就是两个人隔三差五就闹一次分手……每一对情侣都要经受这一过程，看起来再完善的情侣也只不过是外人不知道他们之间的真实状况罢了。

这恰恰印证了XXX的那句“没有什么事物是不包含冲突的”。

每一次恋爱都是一种成长，不光是两个人自身的成长，也是这一段关系的成长。

每一次对于冲突的解决，每一次开诚布公地面对问题，每一次或是心平气和或是面红耳赤的沟通，都使得彼此更加了解对方。

冲突不仅仅只是为恋爱双方设置让人望而却步的障碍，更是一种让爱情大步前进的动力。

冲突供应了一个让双方相互增进了解的契机。

假如没有冲突的存在，许多时候关系就会停滞不前。

这一点不只是针对正在恋爱的人而言，也是对于快要开头一段恋爱的人来说。

有些人苦恼缺乏一点小小的推动力，让自己和喜爱的人开头一段关系，不妨试着制造一点小冲突来帮忙——在我身边，有一些伴侣正是因为一场冲突反而成就了一段佳话。

男生苦追女生已久，女生也对男生有意，却迟迟缺乏一点点动力让两人捅破那一层薄薄的窗户纸。

最终有一天两人出去看电影，回来的时候天色已晚，女生提出想自己坐巴士回学校，但男生坚持两人一起打车，两人争吵不下，刚要吵起来的边缘，男生涨红着脸憋出了一句：

“我不过是怕你担心全，这样，为了能够理直气壮地担忧你，理直气壮地送你回学校，你让我做你男伴侣好不好?

”遂成一段直到今日的美满感情。

可见，有时候对立的局面反而比静如止水的进程更加有盼望促进感情的产生和加强。

从爱情观这个角度看来，冲突实实在在是“推动一切事物发展”的因素。

“如人饮水，冷暖自知”

我们看到有些情侣是那么的美满幸福，那么的完善无瑕，最终却仍旧无法免俗地面临分手结局。

这种时候大家都会满心怀疑：

明明关系那么好的两个人，怎么说分就分了呢?

那是因为每一个人对于一段关系都有自己的理解。

之所以是这两个人在一起，而不是那两个人在一起，始终是有原因的。

每一对情侣都有自己的难题，这一个难题或许说出来许多人都会有，但是详细到每一对又是不一样的情形。

每个人都是不同的，更何况是每一对在一起的人呢?

微妙的不同组合，就会造就意想不到的不同结果，爱情亦如是。

“性格不合适”，可以是说两人性格相反，却也可以理解成两人性格相像性不足以支撑连续一起走下去；

“心里太累了”，可以说是无心维持，也可以说是由于外界发生的一些因素让其中一方没有精力投入感情……每一种问题，放在不同的情侣身上，都有数不清的解释和分析，而也只有当事人是真正能够彻底理解和发觉冲突所在和解决冲突的关键。

近几年“情感顾问”特别盛行，但在我看来，“情感顾问”只能对情侣们起一个引导作用，假如要真正解决自己独特的问题，还需要情侣们自己努力沟通来一同成长。

身边有一个远房堂妹，特别热衷于求助报纸杂志的“情感顾问”，以寻求解决感情问题的良方。

间或有几次被选中，解答她问题的回信被刊登出来，她就雀跃特别，把那封回信捧若至宝，仿佛有了这些回答就能在爱情中所向披靡。

我看过几张她珍藏的剪报，其实通篇不过是“你要勇于和男