云南曲靖中考试题语文卷word版含答案文档格式.docx
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花梗(ɡěnɡ)
譬喻(pì
歇斯底里(xiē)
答案D(A项“求神拜佛”的“佛”应读“fó
”;
B项“晦暗”的“晦”应拼写为“huì
C项“锃亮”的“锃”应读“zè
nɡ”
2.下列词语中书写有误的一项是( )
A.诀别 汲取 眼花缭乱 顶礼膜拜
B.霹雳 阴霾 蛛丝蚂迹 断壁残垣
C.塌败 恣睢 正襟危坐 不可名状
D.轩榭 陨落 引经据典 顾名思义
答案B(“蛛丝蚂迹”的“蚂”应为“马”)
3.下列句中加点成语使用有误的一项是( )
A.这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳……千态万状,惟妙惟肖。
B.传统文化节日是重大而特殊的民族文化遗产,其文化内涵和相关习俗不应该与现代文化格格不入。
C.昨晚下了一场雨,学校操场上拖泥带水的。
D.“国有史,郡有志,家有谱”,中国修编地方志的传统可谓源远流长,薪火相传。
答案C(拖泥带水:
形容说话、写文章不简洁或做事不干脆)
4.下列句子没有语病的一项是( )
A.沪昆高铁开通后,从昆明到上海的时间大约需要12小时,比原来减少了三倍。
B.6月5日,中国选手马龙在2017世界乒乓球锦标赛男单决赛中,以4︰3的比分打败了对手樊振东,再次蝉联冠军。
C.通过全市上下的共同努力,让曲靖市交出了一份提升城乡人居环境满意的成绩单。
D.共享单车是指企业与政府合作,在校园、地铁站点、公交站点……提供自行车共享服务,是共享经济的一种新形态。
答案D(A项“减少”不能用倍数表示;
B项“再次”和“蝉联”语意重复;
C项缺少主语)
5.给下列句子排序,最恰当的一项是( )
①对于疫苗来说,安全性和有效性缺一不可。
②接种疫苗,就是给健康人体内输入无毒或弱毒的“病原体”,以此激发人体免疫系统产生特异性抗体,从而免受疾病侵袭。
③大量实践证明,我国疫苗的安全性是有保障的。
④人类与疾病斗争,疫苗功不可没。
⑤如果因为担心疫苗安全性而拒绝接种,无异于因异废食,只会增加患病风险。
A.④①②⑤③ B.②①③⑤④ C.④②①③⑤ D.②①⑤③④
答案C(逻辑顺序排列)
6.下列句中标点符号使用有误的一项是( )
A.我们在田野散步:
我、我的母亲、我的妻子和儿子。
B.6月6日是“全国爱眼日”,今年的主题是“‘日’浴阳光,预防近高”。
C.铁人三项赛包括哪些项目?
什么时候在我市举行?
老师逐一做了回答。
D.自己不倒,哈都能过去;
自己倒了,谁也扶不起你。
答案A(“我”“我的母亲”“我的妻子和儿子”非并列关系,应该用逗号)
7.根据提示填空。
(每空1号,共8分。
凡出现加字、漏字、错别字中任何一种情况,该空不得分)
(1)蒹葭萋萋, 。
(《诗经·
蒹葭》)
(2) ,吟鞭东指即天涯。
(龚自珍《己亥杂诗》)
(3)《使至塞上》中,即言事,又写景,更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情况的句子是 , 。
(4)“以铜为镜,可以正衣冠;
以人为镜,可以知得失;
以史为鉴,可以知兴善”。
在《〈论语〉十二章》中,孔子用“ , ”告诉我们怎样才能做到取长补短。
(5)“一带一路”犹如一首意境优美的古诗,让我们做行走在路上的诗人,接力“飞花令”吧!
请写出古诗中念有“路”字的连续两句。
(课内外均可)
, 。
答案:
(1)白露未晞 (3)浩荡离愁白日斜 (3)征蓬出汉室,归雁入胡天 (4)择其善而从之,其不善者而改之 (4)答题示例:
客路青山外,行舟绿水前;
无为在歧路,儿女共沾巾;
山重水复疑无路,柳暗花明又一村;
蓬山此去无多路,青鸟执勤为探看。
二、语文综合运用(第8题,含
(1)-(4)小题,共8分)
8.为了弘扬传统文化,学校文学社开展了“经典诵读”活动,请你参加。
【听音台】
(1)阅读材料,拟写新闻标题。
(2分)
5月6日晚,《朗读者》节目第一季在“青春”的致敬中收管。
节目历经3个月,12期,12个各具特色的主题词,与观众共同分享了68名嘉宾的人生感悟,60余个故事,60余段朗读。
它用优美文字丰富人们的精神世界,以文学之名扣问生命,呈现出生命之美、文学之美和情感之美。
继《中国诗词大会》播出后,《朗读者》节目再次掀起了弘扬传统文化的热潮。
标题:
答题示例:
《朗读者》第一季收官
【说话吧】
(2)在诵读经典过程中,王波同学表现不佳,请你与他分享至少两种朗读技巧。
。
①要读准字音,字正腔圆 ②要注重停顿,读出节奏 ③要抑扬顿挫,读出语气语调 ④要读出感情等(指出两种朗读技巧即可)
(3)阅读材料,回答问题。
材料一:
“母亲啊,天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;
心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。
”诗句出自《 》。
(1分)
材料二:
“一跑,便喘不过气来,而且嘴唇发焦,明知心里不渴,也见水就想喝,不跑吧,那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。
好歹拉到了地方,他的裤褂全裹在了身上。
拿起芭蕉扇扇扇,没有,风是热的。
”选段中他是 。
《繁星·
春水》(或《繁星》) 祥子(或骆驼祥子)
(4)依据语境,仿写画线句子。
告别是一种心情,告别是一种决定。
南飞的大雁是对北方寒冷的告别;
秋天的落叶是对夏天炎热的告别;
;
。
告别不是遗忘,而是转身。
告别不是放弃,而是开始。
飘飞的雪花是对秋天萧瑟的告别;
亭亭的荷叶是对春天落花的告别;
欢畅的河流是对礁石阻挡的告别;
肥沃的土地是对沼泽荒芜的告别。
(要求:
语意相联,结构相似,字数相等)
三、阅读(本大题含9-24题,共42分)
(一)(4分)
阅读下面这首诗,回答问题。
(含9-10题)
望岳
杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
9.对这首诗赏析有误的一项是( )(2分)
A.全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望,自近而远,同朝到暮,由望岳想象将来登岳,结构巧妙,浑然天成。
B.颔联运用虚实结合的手法,突出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。
C.颈联中“生”“入”二字,具体形象地表现了诗人心情的激荡和眼界的空阔。
D.诗歌着力描写了泰山的整体形象和诗人的感受,流露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。
A(“自近而远”应是“自选而近”)
10.简析诗中“凌”字的妙处。
答:
“凌”有升、登之意,表现了诗人不怕困难,勇攀高峰的决心和壮志,充满乐观、豪迈之情。
用词精准,言简义丰。
(二)(12分)
阅读下面文言文,完成11-15题。
记承天诗夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
11.解释下列句中加点词的意思。
(1)念无与为乐者( )
(2)但少闲人如吾两人者耳( )
(1)考虑、想到
(2)只是
12.下列加点词意思和用法相同的一项是( )。
A.欣然起行 然则何时而乐耶
B.念无与为乐者 莲,花之君子者也
C.遂至承天诗寻张怀民 遂与外人间隔
D.相与步于中庭 皆以美于徐公
答案C(A项中“然”分别是“……的样子”“这样”;
B项中“者”分别是“……的人”“判断句的标志”;
D项中“于”分别是“在”“此”;
C项中“遂”是“于是,就”,意思相同)
13.把下面的文言句子译成现代汉语。
(3分)
译文:
月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇。
14.下列对文意理解有误的一项是( )(2分)
A.文中“起”“至”“寻”“步”等词,精约简洁,把作者夜游的过程交代得清楚明了。
B.文章虽写“夜游”,却紧扣“闲”字着笔,融记叙、描写、议论、抒情于一体,表达了作者复杂微妙的心境。
C.“闲人”即指具有闲情工雅致的人,又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。
D.作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水清澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。
答案D(文章写的是月光的澄澈透明,而非积水的清澈)
15.结合文意,请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。
作者虽遭贬谪,内心悲凉,但面对如此月色,醉在其中,乐从心生。
(景色之乐,1分)更有友人相伴,漫步的悠闲,孤寂之情倾消,喜从心来。
(友人之乐,1分)如此“闲人”尚能乐以忘忧,以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景,更能突出其情趣的高雅。
(情趣之乐,1分)
(三)(11分)
阅读下面文字,完成16-19题。
母语是教育的起点
周国平
①尼采曾经指出:
母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”,良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”;
教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语,“对语言感到敬畏”,最好还“对语言产生高贵的热情”。
我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程,而母语是心智成长最重要的环境之一。
母语就好比文化母乳,我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。
虽然后续教育有不同领域和学科之分,但一切教育的基本要求是正确地读、想和写,而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。
认真对待语言,力求准确地使用每一个词,这不仅是为了避免他人的误解,更是对待心智生活的严肃态度。
不能想象,一个对写给别人看的文字极其马虎的人,自己思考时会非常认真。
相反,凡是呕心沥血于精神劳动的人,因为珍惜劳动成果,在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。
一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。
一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。
举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练,语言上的良好作风也是如此。
不用说写公开发表的文章,哪怕是写只给某一个人看的信,只给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,文风的端正,不肯留下一个不修边幅的句子,如此持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了,而这便是文字上的教养,因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前,尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语,使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。